1、“.....还处在农业社会阶段，与之相对应的肯定还是农业文明中行政文化的形态，无可厚非。从马克思主义员的权力，而更热衷于老板企业家赚取的丰厚财富，人们认识到不是当官才发财，做买卖开工厂办企业更能带来丰厚回报。官本位的意识淡了，独立人格的要求强了，建立健全法制的呼声高了，种种这些正是人们物质生产方式的变化带来的进步。这个事例显示了马克思经济决定论的巨大作用，更表明要彻底建立现代化的行政文化，就要改变自然经济的生产方式，实现工业化的生产方式。除此之外，别无出路。放在我国目前的阶段，就是要大力发展商品经济，建立社会主义市场经济体制。从马克思主义的经济决定论谈我国行政文化的现代化论文原稿。可见我的行政文化究竟何种形态，就得参考工业社会中的行政文化，也就是西方国家自工业革命以来逐步建立的行政文化，在西方的政治生活中也有充分的体现。虽然又因不同的国度和民族形成不同的模式和色彩......”。

2、“.....德国的行政文化表现为重法守纪严正整齐的特色，但精髓致公民在法律面前律平等，个人拥有独立人格，没有人身依附关系，讲求政治权力的制衡，凡事按法律制度办理，法治高于切，排除家族血缘等关系的理性精神充斥社会。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。行从马克思主义的经济决定论谈我国行政文化的现代化论文原稿东西结合在起的企图，无论其动机是多么美好而善良，都将由于现代化模式和社会其它结构相互之间的奇异依存性而注定失败。果真如此吗笔者没有很好的结论，只能简单提出来，以求教于大家，希望抛砖引玉，有进步深入的研究。如果真能实现传统中优秀部分和现代优秀部分的融合，那必将走出条具有东方特色的中国行政文化现代化之路。会为后发展国家提供借鉴作用，丰富人类文明的进程，具有划时代的伟大意义与之相比......”。

3、“.....国家权力很多时候代替社会权力，人治高于法治，民主不断，不散，有其巨大的生命力，既可以兼容并包，又有其强烈的独特性。举个例子，历史上任何种文化或理论舶来到中国，都有中国化的过程。要学习西方行政文化的精髓，不是简单的照搬照抄西方的经验和制度，要多探讨西方行政文化萌芽成长成熟的背景和现实条件，在此基础上来培育中国行政文化现代化的土壤，否则就是无土之苗，无根之木。笔者也有个大胆设想，虽然人在历史规律面前无所作为，但在学习西方先进行政文化的过程中，我们是否可以避免些缺憾，不仅要学习西方先进行政文化中好的精髓，也努力避免消极的部分。这是后来者的优势，社会主义也好，资本主义也罢，都是社会性质的分类，在资本主义实现了工业化，即现代化，资本主义国家的行政文化只是现代化行政文化的种表现形式，但社会主义有比资本主义更高的追求即共产主义......”。

4、“.....我们目前还处于社会主义的初级阶段，在这个阶段的目标是实现现代化，所以确切讲，实现行政文化的现代化是社会主义初级阶段行政文化发展的任务。社会主义初级阶段是转型期，虽然传统行政文化占主导地位，但现代的甚至后现代的行政文化因素也交织其中，使得我国目前的行政文化内容纷繁驳杂，这也是转型客观条件是中国为个讲究精英治国的国家，学而优则仕的观念直到今天还有深刻影响和广泛市场，中华民族历来非常重视官员的个人素质。可以这样讲，历代中国政府中都汇聚了大量的优秀人才，传统社会中文人智囊军师都发挥了重要的作用。直到今天，这个情况依然如此，虽然随着商品经济发展，学而优则仕的情况有所改变，各行各界中都有人才，但我国现行的政府中仍然聚集了大量人才，就像我国的执政党中国共产党是最先进文化的代表样，政府中大部分官员都是中共党员，他们也是最先进文化的代表，是最具眼光和创造力的代表......”。

5、“.....不夸张地讲，中国历史上重大的转折和进步很多都是来源于行政主体对传统行政文化制约的突破，是自上而下的行政改革。行政改革，其实就是行政文化中行政观念行政思维行政价值观等等的改变，就是行政文化的创新，而每次行政文化的创新，改革的实施，带来国家重大方针政策的转变，都会带来生产力的巨大提高，带来经济社会的大发展。远的不说，年突破左的思想束缚，实行改革开放才有今天的辉煌成果不就是最好的明证吗为何中国历史上总是自上而下的政府主导型改革呢有深刻的行政文化根源和客观条件。中国社会是折和进步很多都是来源于行政主体对传统行政文化制约的突破，是自上而下的行政改革。行政改革，其实就是行政文化中行政观念行政思维行政价值观等等的改变，就是行政文化的创新，而每次行政文化的创新，改革的实施，带来国家重大方针政策的转变，都会带来生产力的巨大提高......”。

6、“.....远的不说，年突破左的思想束缚，实行改革开放才有今天的辉煌成果不就是最好的明证吗为何中国历史上总是自上而下的政府主导型改革呢有深刻的行政文化根源和客观条件。中国社会是以自然经济为主要形式的农耕社会，文化更趋于封闭和保守，占，也努力避免消极的部分。这是后来者的优势，也是后来者居上的原因。目前西方的工业文明已经开始向后工业文明过渡，工业文明中行政文化的些不足已十分明显，法律和规范虽然可以协调人际关系，但它们又像钢铁样冰冷无情，整个社会显得残酷冷漠，令人无法忍受。我们能否在行政文化现代化的过程中，把严谨的制度和东方特有的浓郁人情味相结合，找到传统和现代的平衡点或者讲结合点，建立现代和古朴相融具有东方特色的新型现代行政文化，值得我们深思。但工业文明中行政文化的的积极成果和消极成果具有可分性吗美国学者罗兹曼在中国的现代我国目前的行政文化内容纷繁驳杂，这也是转型期的大特色......”。

7、“.....我国行政文化的现代化应该通过大途径是批判继承传统文化中的优秀积极部分，另就是学习西方先进行政文化，要自主创新。文化不能像科技发明样无中生有，文化具有延续性，自主创新批判继承传统文化和学习先进文化具有致性。我们只有摈弃糟粕，取其精华，学习先进，认识不足，才能厚积薄发，进行自主创新。尤其是对于学习西方先进行政文化，定要强调自主精神，这绝非可有可无。我们中华民族是有着几千年悠久历史，有着深厚文化积淀的文明古国，中华民族几千年来之所以从马克思主义的经济决定论谈我国行政文化的现代化论文原稿自然经济为主要形式的农耕社会，文化更趋于封闭和保守，占正统地位的儒家的齐家治国就是传统行政文化的伦理型范式。在家国同构的宗法制度下，国是放大了的家，家是缩小了的国。社会成员要按照礼制要求扮演各自的角色，所谓长幼有序，尊卑有等，君臣有别，在下对上的绝对遵从中，下的人格被贬低......”。

8、“.....严格的等级制带来的后果是下对上的绝对服从甚至造成依附型人格。导致人们缺乏平等自主意识，安于现状，不思进取，求稳怕乱，不愿创新和改革，社会中很难有不同的声音。即使有，如果得不到政府上层的呼应和赞同，很难实文化中图分类号文献标识码文章编号马克思主义的经济决定论认为，人类历史的发展就是生产方式的发展，即以自然经济为表现形式的农耕社会过渡到以商品经济为表现形式的工业社会，再向后工业社会信息社会过渡。目前人类历史的进程也正呈现这样的趋势，验证了这条真理。把它放在哲学的视野来审视，这样的历史进程清楚表明人类历史的发展是单线的，不是多线的。与之相对应，人类文明的发展也是单线的，就是农业文明工业文明后工业文明。历史发展单线论充分表明，在历史发展中存在着不以人意志为转移的客观规律。纵观中国历史，行政文化发最具眼光和创造力的代表，引领中国行政文化发展进步的中坚力量......”。

9、“.....值得骄傲，但历史悠久，文化积淀深厚，历史包袱也重，如同惯性定理样，物质越大，惯性也越大，每次前进变革，开风气之先，都是阵痛的过程，所以中国每次的进步都异常艰难的，其间行政文化的创新都发挥着至关重要的作用。从这些角度来看，探索中国行政文化现代化的重大现实意义不言而喻。现在我们要实现行政文化的现代化，要建立社会主义的行政文化。社会主义行政文化和现代化的行政文化是何种关系，而且现代化的行政文化目前多表现在正统地位的儒家的齐家治国就是传统行政文化的伦理型范式。在家国同构的宗法制度下，国是放大了的家，家是缩小了的国。社会成员要按照礼制要求扮演各自的角色，所谓长幼有序，尊卑有等，君臣有别，在下对上的绝对遵从中，下的人格被贬低，变成了奴才小人和卑职，严格的等级制带来的后果是下对上的绝对服从甚至造成依附型人格。导致人们缺乏平等自主意识，安于现状，不思进取，求稳怕乱......”。