1、“.....两者的范畴虽然不同，但地位和功能都非常重要。法治与德治相结合，能有效的防止道德滑坡由国家颁布法典，使社会规范与国家强制力结合，通过法律的运用实现社会的治理。这种方式也就是现代意义上的法治。运用道德规范去影响治理客体的内心活动，以调整社会关系就成为治理者实现其意志的另种方式，即我们今程序化。在民主政治中，民众作为政治权力主体，下转第页上接第页自己决定自己的政治生存形式与管理方式。民主政治彻底摆脱了人对人的奴役依附关系，社会规则是在没有人强迫人的情况下，根据公众意志制定的，这样的政治管理必然得到公众的认可与尊重。方面，经过民众自己确定的约束社会成员的规则，具有处理社会事务最大的权威性，人人都必须严格遵守和服从，可以避免社会冲突的影响力。圣王即圣人做成了王，通过道德修养功夫而达到最高的道德境界，然后外发为政治实践，成为国家的最高统治者。它还有般的含义，即先从事主观修养，而后再从事政治活动或世俗事务。从政治学的层面看，他又是个道德与政治的关系问题，即道德如何影响政治，政治又如何道德化。对于孔子来说，政治乃是道德的延长。儒家认为必须教化到了个地步......”。

2、“.....在民主政治的社会形态中，既要有通畅的民意表达渠道，又要有民意集中表达的决定方式。参考文献周显信目标与代价当代中国现代化的发展逻辑北京人民出版社陈蓉蓉从中国传统文化论依法治国与以德治国山西山西财经大学学报赵厚钊民主政治与我国现代和谐社会的构建川中共川省委党校学报龙文懋崔永东传统文化的沉思内蒙古内蒙古人民出版社马崇明中国现代化进程北京经济科学出版权为后盾对人的行为进行他律，它具有强制性。为了维护社会秩序的正常运转，许多国家通常将些重要的社会公德通过立法使之上升为法律条文，成为人们普遍遵守的法律义务。其次，道德以法律为支撑，没有法律保障的道德靠不住。但是，法律调整的特点是约束人们的行为和行为的结果，对于人们内心的行为却无能为力，社会生产生活的许多领域更多地是由人们自觉的行为构成，是法律所不能谐只能在动态中求平衡。民主政治是宽容政治，各种社会力量容易和谐共存。伏尔泰有句名言我坚决反对你的观点，但誓死捍卫你说出这观点的权利。在民主政治的社会形态中，既要有通畅的民意表达渠道，又要有民意集中表达的决定方式......”。

3、“.....抑制道德滑坡不能仅仅在加强道德说教上做文章，否则永远也解决不了道德滑坡的问题。解决道德问题方面要做足道德建设这篇文章，另方面必须充分运用法治来为道德建设提供强有力的支持。法律是道德的底线，法治是德治的保障。首先，有效的道德规范必须依赖有序的法律保障。德治主要是通过人的道德认同来对人的行为进行自律，然而它本身不具有强制性，法治依靠国家政方面，经过民众自己确定的社会规则又切为民，具有合理性，经济与道德的律背反的必然选择。中国传统政治文化中以德治国的光辉典范依然有值得借鉴的意义。法治与德治的关系，实际上是治国方略的两种手段方法之间的关系。两者的范畴虽然不同，但地位和功能都非常重要。法治与德治相结合，能有效的防止道德滑坡由国家颁布法典，使社会规范与国家强制力结合，通过法律的运用实现社会的治理。法治是人类自我管理的智慧的结晶，是现代社会的灵魂，是社会文明和现代化的标志，同时也是社会和谐的保证力量。法治的特点是民主制度化程序化。在民主政治中，民众作为政治权力主体......”。

4、“.....民主政治彻底摆脱了人对人的奴役依附关系，社会规则是在没有人强迫人的情况下，根据公众意志制定的，这样的政治管理必然得到公众的认可从传统政治文化的视角浅谈现代民主政治论文原稿学时指出，不是政治国家决定市民社会，而是市民社会决定政治国家。这种社会决定国家的历史观所具有的政治学意义在于它揭示了民主的底据。旧的民主传统往往信奉为民作主，其实就是国家决定社会，国家是社会的主宰。摘要全球化背景下，生产力高度发达的今天，文化及文明非但没有衰退沉寂，却更彰显出成为立于世界民族之林的力量。本文指出在中国走向现代化的道路上，民主和法治则主政治的诉求政治冷漠和政治疏离感人们对于民主及其发展的认知态度和感情不是偶然的集合，而是出于既存利益分配和固有模式心理因素作用的结果。从传统社会到现代社会的发展过程中，民主的国家和民主观念，往往不是来自对民主的价值认同，而是对民主效能表示怀疑。中国几千年的封建传统中，严格的上下尊卑的封建等级制度，以及重个人权威的倾向，使得人民群众很少参与政治性或自会到现代社会的发展过程中，民主的国家和民主观念，往往不是来自对民主的价值认同......”。

5、“.....中国几千年的封建传统中，严格的上下尊卑的封建等级制度，以及重个人权威的倾向，使得人民群众很少参与政治性或自愿性的组织。民众对政权系统的以畏惧为内核的麻木漠视，导致了难以理喻的政治疏离感。他们觉得谁来当统治者都差不多也的确差不多，因而对于当局的支持从摘要全球化背景下，生产力高度发达的今天，文化及文明非但没有衰退沉寂，却更彰显出成为立于世界民族之林的力量。本文指出在中国走向现代化的道路上，民主和法治则是通向政治现代化的重要步骤，如何摒弃传统文化中的糟粕而继承其精华，从而使其成为塑造民主政治现代性的资源，对构建和谐社会有着重要的意义。民主政治是程序政治民主的学理基础是社会决定国家。马克思在批判黑格右的。而教化的内容是非强制性的规范体系，即道德体系。要影响治理客体的内心活动，使他们能够自觉地遵守治理者的意图，还需要借助于教化的途径。社会在发展，事物在变化，新的社会矛盾总会层出不穷，绝对的和谐从来永远也不会存在，社会的和谐只能在动态中求平衡。民主政治是宽容政治，各种社会力量容易和谐共存。伏尔泰有句名言我坚决反对你的观点，但誓死捍卫你说出这观点的的意义。法治与德治的关系......”。

6、“.....对课外阅种情绪，教师可以在阅读前通过自己的语言和肢体动作引导学生进入这样的学习心境，从而使学生可以快速地参与课外阅读。教师可以尝试在班级里构筑图书角，让学生在图书角放上自己喜欢的书，动员学生和大家分享它们。浅谈如何培养初中语文课外阅浅谈如何培养初中语文课外阅读兴趣论文原稿生进行分享，并且让学生按照自己的分析方法，对所读的书籍进行探究，在实践中找到阅读乐趣，养成良好的阅读心境。为了刺激这种情绪，教师可以在阅读前通过自己的语言和肢体动作引导学生进入这样的学习心境，从而使学生可以快速地参与课外阅读良好的阅读氛围，促进学生养成喜欢分享的习惯。而学生在这样的环境中，可以受到潜移默化的影响，从而感受到课外阅读的乐趣，自身建立起良好的阅读心境，愿意对课外的书籍进行探究，在阅读中和其他的学生进行交流，从而培养学生良好的阅读心境这个动力消失。如果没有这种力量，教育中巧妙的措施将不起作用。学生竞争激烈，开展适当的活动，多次体验活动成功的喜悦，这些活动都非常符合学生的年龄特征，让学生对读书的兴趣更加强烈。教师可以通过开展阅读活动的方式......”。

7、“.....激发学生参与的兴趣很多教师在教学中的教学目的就是让学生对课外内容进行学习，没有考虑到学生自身的感受以及想法，导致学生参与的积极性并不高。目的发展并不总是处于上升状态，也可以是波状的，也可以是坠落形的。教展，还可以纯净学生的精神世界，使学生的心灵更加敞亮，激发学生对阅读的向往。在学生对这些初级课外书籍有了定的了解以后，教师就可以将些进阶的书籍格列佛游记窗边的小豆豆少年维特的烦恼等向学生进行推荐，让学生在循序渐进的阅读中逐渐找实际情况和需求，培养学生的阅读兴趣，使学生可以在阅读中逐渐找到自己的阅读方向。在开展课外阅读时，教师要尊重学生的喜好，让学生自己有选择的权利，保证学生对阅读的兴趣。教师要在教学中启发学生的阅读心境，通过自身对学生的引导，使学最喜欢的内容，在交流和分享的过程中，认识到自身和他人思维上的不同，从而对自己的阅读书籍进行调整，在不断丰富的阅读中实现自身阅读能力的提升。浅谈如何培养初中语文课外阅读兴趣论文原稿。关键词初中语文课外阅读兴趣培养中图分遇记等些比较经典的文学书籍，这些书籍本身具有些趣味性，同时也符合这个年龄阶段学生的心理和认知发展水平......”。

8、“.....还可以纯净学生的精神世界，使学生的心灵更加敞亮，激发学生对阅读的向往。在学生对这些初级浅谈如何培养初中语文课外阅读兴趣论文原稿到自己的方向和自己喜欢的内容。学生之间还可以相互交流，将自己阅读过的书籍进行汇总，找到自己最喜欢的内容，在交流和分享的过程中，认识到自身和他人思维上的不同，从而对自己的阅读书籍进行调整，在不断丰富的阅读中实现自身阅读能力的提主学习才可以真正实现教学的有效进行。例如，教师在课堂上向学生推荐比较基础的海底两万里木偶奇遇记等些比较经典的文学书籍，这些书籍本身具有手段方法之间的关系。两者的范畴虽然不同，但地位和功能都非常重要。法治与德治相结合，能有效的防止道德滑坡由国家颁布法典，使社会规范与国家强制力结合，通过法律的运用实现社会的治理。这种方式也就是现代意义上的法治。运用道德规范去影响治理客体的内心活动，以调整社会关系就成为治理者实现其意志的另种方式，即我们今程序化。在民主政治中，民众作为政治权力主体，下转第页上接第页自己决定自己的政治生存形式与管理方式。民主政治彻底摆脱了人对人的奴役依附关系，社会规则是在没有人强迫人的情况下，根据公众意志制定的......”。

9、“.....方面，经过民众自己确定的约束社会成员的规则，具有处理社会事务最大的权威性，人人都必须严格遵守和服从，可以避免社会冲突的影响力。圣王即圣人做成了王，通过道德修养功夫而达到最高的道德境界，然后外发为政治实践，成为国家的最高统治者。它还有般的含义，即先从事主观修养，而后再从事政治活动或世俗事务。从政治学的层面看，他又是个道德与政治的关系问题，即道德如何影响政治，政治又如何道德化。对于孔子来说，政治乃是道德的延长。儒家认为必须教化到了个地步，才能够产生无为而治的最高政治从传统政治文化的视角浅谈现代民主政治论文原稿权利。在民主政治的社会形态中，既要有通畅的民意表达渠道，又要有民意集中表达的决定方式。参考文献周显信目标与代价当代中国现代化的发展逻辑北京人民出版社陈蓉蓉从中国传统文化论依法治国与以德治国山西山西财经大学学报赵厚钊民主政治与我国现代和谐社会的构建川中共川省委党校学报龙文懋崔永东传统文化的沉思内蒙古内蒙古人民出版社马崇明中国现代化进程北京经济科学出版权为后盾对人的行为进行他律，它具有强制性。为了维护社会秩序的正常运转......”。