1、“.....前提是都服从法律的自由。浅谈霍布斯的政治伦理思想论文原稿。他认为在自然状态下是非常可怕的人们不断处于暴力死布斯本人行政制度伦理的基本思想。霍布斯认为为人们利益的所需而制定的法律就是良法。其用处在于指导和维护人们的行为。霍布斯探讨了良法与赏罚之间的关系，认为良法要靠赏罚来执行。同时，他对奖赏进行了分类，认为奖赏是根据契约而来的，是对于己完成或允诺完成的服务所付与的利益。臣民自由霍布斯浅谈霍布斯的政治伦理思想论文原稿说和平观念的产生是来源于人的自保意识和追求快乐的想法。霍布斯认为人们为了保障自身的生存需要让渡出自身的部分权利，并需要将这些权利整合成个公共权利......”。

2、“.....集中的权利是建立在人们服核心的内容。政体制度霍布斯对政体制度进行了分类，他将国家政体制度分为种形式是统治权是贵族政体是民主政体。同时，霍布斯指出这种政体的差别不在于主权本身的不同，而在于取得和平与人民安全的方法上互有差别。因为主权并不是划分政体差别的唯依据，霍布斯按照和平与安全的取得这个标准作为划观念，在国际组织还没成熟的条件建立的时代，对国际利维坦的呼唤，可以说其历史意义是划时代的。参考文献英霍布斯利维坦黎思复，黎廷弼译商务印书馆，英霍布斯论公民应星，冯克利译贵州人民出版社，美列奥施特劳斯霍布斯的政治哲学申彤译译林出版社，美马歇尔米斯纳霍布斯于涛译中华书局国际的利维坦在国际无政府状态下......”。

3、“.....也会订立相应的国际盟约。因为国家的建立本身就是人类发展理性和智慧的结果，国家之间的统治者只需呀将理性和智慧进步的发展扩大，就可以实现与他国之间订立契约，这样更有利于摆脱国际冲突状态，也更能大的限度实现国家安全盟约国际关系的政府状态是具有共同理性社會规范的状态，并非是切人及对切人的原始自然状态。所以，实际上国家之间也不会因为追求自身安全而耗尽元气，使自身国民的生活陷入残忍贫困且不安全当中。正相反，国家通过提供国民的安全生存环境，能够是臣民维持自身的产业，保证经济的发展，所以国家之间出同利益价值观规则运作机制，可以说，这些都是霍布斯承认国际盟约的存在的可能性，所以说国家间的盟约是个人盟约之后的种新的发展趋势......”。

4、“.....方面，霍布斯认为人性当中的求利求安，求荣是自私人性当中根本，是全人类的普遍问斯霍布斯的政治哲学申彤译译林出版社，美马歇尔米斯纳霍布斯于涛译中华书局，余丽嫦托马斯霍布斯东大图书公司，。国际的盟约国际关系的政府状态是具有共同理性社會规范的状态，并非是切人及对切人的原始自然状态。所以，实际上国家之间也不会因为追求自身安全而耗尽元气，使自身国民的生活实现与他国之间订立契约，这样更有利于摆脱国际冲突状态，也更能大的限度实现国家安全，这也是人类社会国家发展后的种必然历史进程。可以说这也是霍布斯政治哲学当中存在的种必然逻辑。霍布斯通过自身对于自然状态下的契约政府的建立......”。

5、“.....并浅谈霍布斯的政治伦理思想论文原稿现没有产生伴随个人自由行动而出现的那种悲惨状况的情况还是很少见的。所以，无政府状态下的国际社会中存在着盟约的可能。因为在普通冲突状态下，国家之间还是会追求共同利益价值观规则运作机制，可以说，这些都是霍布斯承认国际盟约的存在的可能性，所以说国家间的盟约是个人盟约之后的种新的发展趋而具有的原始能力。人们因具有这种权利平等就使得人们的享用和占有具有平等的机会。因为就体力而论，倘若即使最弱的人运用密谋或者与其他处在同种危险下的人联合起来，也会具有足够的力量来杀死最强的人。至于智力，旦经过慎虑，自负的人只不过是从近处看自己的智慧而从远处看他人的智慧而已。国际的度霍布斯对政体制度进行了分类......”。

6、“.....同时，霍布斯指出这种政体的差别不在于主权本身的不同，而在于取得和平与人民安全的方法上互有差别。因为主权并不是划分政体差别的唯依据，霍布斯按照和平与安全的取得这个标准作为划分政体差别的标准认为人们永远要祈求比当下更快乐，霍布斯认为自私的人性导致了他不事多求，就会连现有的权势以及取得美好生活的手段也保不住。虽然霍布斯认可人性当中的自私，并不认为这种自私是罪恶的。另方面，霍布斯认为在自然状态下，人们都具有平等的权利，可以说是人们天生会保存自己生命的自由，这是人们生陷入残忍贫困且不安全当中。正相反，国家通过提供国民的安全生存环境，能够是臣民维持自身的产业，保证经济的发展......”。

7、“.....所以，无政府状态下的国际社会中存在着盟约的可能。因为在普通冲突状态下，国家之间还是会追求共这种可能性和必要性引申到国际之间的契约关系，提出维护世界和平与安全的国际组织观念，在国际组织还没成熟的条件建立的时代，对国际利维坦的呼唤，可以说其历史意义是划时代的。参考文献英霍布斯利维坦黎思复，黎廷弼译商务印书馆，英霍布斯论公民应星，冯克利译贵州人民出版社，美列奥施特劳所以，霍布斯最终确定君主制的是最好的政体。浅谈霍布斯的政治伦理思想论文原稿。国际的利维坦在国际无政府状态下，可以说国家统治者之间为了摆脱冲突状态，也会订立相应的国际盟约。因为国家的建立本身就是人类发展理性和智慧的结果......”。

8、“.....就可以浅谈霍布斯的政治伦理思想论文原稿求和平的目的而产生的。霍布斯的政治伦理思想核心霍布斯认为从个体人的角度出发，国家实际就是个人权利的转让和整合而产生的，因此国家的存在是为了保障个体人的安全。霍布斯围绕个人安全权利的保障，系统的解释了国家的政体主权和法律制度。这项就基本构成了霍布斯的政治伦理思想核心的内容。政体制亡的恐惧和危险中，人的生活狐独贫困卑污残忍而短寿。使得暴力和欺诈是战争的两种主要美德。再加之人们会本能的逃避死亡来寻求自身的生存，可以说和平观念的产生是来源于人的自保意识和追求快乐的想法。霍布斯认为人们为了保障自身的生存需要让渡出自身的部分权利，并需要将这些权利整合成个公共权利为在自然状态中人的自由......”。

9、“.....而这种自由导致了人人为战的结果。但是作为臣民来讲，臣民自由是人们的权利和义务。霍布斯本人推崇的自由来源于古希腊人书中所描述的自由，不是个人行为，而是国家行为，是种规范统治者的行为。但霍布斯又从的基础上，代表整体人们的人格，是人们相互订立契约的形式，这样就产生了国家。所以，霍布斯认为国家是人们共同契约来保障人们生存，对外抵御敌人，对内谋求和平的目的而产生的。良法与赏罚霍布斯认为良法与赏罚是考虑行政的正当性问题，者的最终目的是为了让人们安全和平。由此，这部分也可视为霍政体差别的标准，所以，霍布斯最终确定君主制的是最好的政体。浅谈霍布斯的政治伦理思想论文原稿。他认为在自然状态下是非常可怕的人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中......”。