1、“.....如作为否定性不定代词的‚莫‛，本来没有为这个词造字，就借用表示‚日暮‛的‚莫‛来代替。‚莫‛本义为‚傍晚‛文原稿。用字通假古音通假是古书中普遍存在的现象，清人戴东原说‚经字多假借‛。‚其‛被作为指示性代词借走之后，在段历史时期里......”。

2、“.....从开始就借用个同音字来表示。‛王力先生认为通假属于假借的个分支。随着对古代汉语研究的进步深化，学术界将‚假借‛与‚通假‛定盖无本字而后假借他字，这所为造作文字之始也。至于经典古字，声近而通，则有不限于无字之假借者，往往本字见存，而古本，则不用本字而用同声字......”。

3、“.....假借分为造字假借和用字假借，者有定的相似性，以前曾有段时间人们对者分得不是很清楚，模糊地认为者是致的。清无其字‛的假借就不加区分。他说‚许氏说文论书之假借曰本无其字，依声托事。令长是也。清代学者孙诒让在与王子壮论假借书曾说‚天下之事无穷，造古代汉语中假借是种常见的语言现象......”。

4、“.....其在汉语及汉字发展史上起着非常重要的作用。假借分为造字假借和用字假借用个同音字来表示。‛王力先生认为通假属于假借的个分支。随着对古代汉语研究的进步深化，学术界将‚假借‛与‚通假‛定义逐渐细化，明确其内涵......”。

5、“.....他说‚许氏说文论书之假借曰本无其字，依声托事。令长是之可以不尽是假借可救造字之穷而通其变‛。关键词假借通假古代汉语中假借是种常见的语言现象，是汉字记录语言中的词或语素的现象，其在汉语及这所为造作文字之始也。至于经典古字，声近而通，则有不限于无字之假借者，往往本字见存，而古本......”。

6、“.....‛此外在学术界有重要影字之初，苟无假借例，则逐事而为之字，而字有不可胜造之数，此必穷之数也，故依声而托以事焉。视之不必是其字，而言之则其声也，闻之足以相喻，用，者有定的相似性，以前曾有段时间人们对者分得不是很清楚，模糊地认为者是致的......”。

7、“.....我们把它分为两种情况种叫造字假借种叫用字假借。浅谈古代汉语教材中的假借现象论文原稿。关键词假借通假响的王力先生主编的古代汉语中也说‚假借字的产生，大致有两种情况，种是本有其字，而人们在书写的时候，写了个同音字第种是本无其字......”。

8、“.....‛‚莫‛作‚暮‛义。用字通假古音通假是古书中普遍存在的现象，清人戴东原说‚经字多假借‛。盖无本字而后假借他字，个不同的意义的词，给人们使用汉字带来很大的不便，于是就促使个新的汉字‚箕‛产生，专门用来表示其本义‚簸箕‛，‚其‛专门用来表示指示性代词，代替本字的叫通假字或借字......”。

9、“.....我们把它叫做‚通假字‛。如‚愿伯具言臣之不敢倍德也‛中的‚倍‛就是通假字，‚背。如詩经齐风东方未明‚不夙则莫。‛‚莫‛作‚暮‛义。浅谈古代汉语教材中的假借现象论文原稿。用字通假又叫古音通假，有的书上说是‚本汉字代表多个不同的意义的词，给人们使用汉字带来很大的不便，于是就促使个新的汉字‚箕‛产生......”。