1、“.....‛作家们的创作目的是让社会大众认识到乡村问题的根本症结在其文化伦理，所以，改变乡村的关键和根本，是以现代文明对乡村文化进行改造和取代。可以说，思想启蒙引领着中国乡土小说创作，主导着其基本方向。乡土文学与乡村现代变迁讲稿。当前的乡村社会比以往任何时候都需要文化建设，文学需要承担的任务也更为急迫。乡土文学必须借鉴之前的经验和教训，适当调整和改变自身，才能更好地适应现实要求。特别是以下几个问题，长期困扰着乡土文学与乡村社会的关系。对其进行深入和独立的思考，是推动乡土文学发展突破乡土文学与乡村社会关系现有困境的重要前提。第，乡村文化与现代文化的关系问题。这问题关系到乡土文学在进行乡村叙述时应该采取的立场或者方式。更准确地说，在对乡村文化批判启蒙的现代性方向之外，是否还有其他方式可以采用。毫无疑问，人类社会的整体方向是朝着现代性发展......”。

2、“.....传统农业文明在主体上很难再有独立生存价值。这是大势所趋，没有人能够阻挡。但是，传统农业文明是否完全丧失了存在价值这是很值得商榷的。在人类文明中，有很多因素是具有跨时代意义的。最简单的如人与自然的关系问题。在农业文明中，人较多受自然制约，基本与自然保持和谐的关系。现代社会不断发展，人拥有了更多控制自然的手段，但与自然和谐相处仍是人类生存的主要前提。再如发展的问题。传统农业文明具有安于现状不求改变的特点，其不足之处明显，但以发展为唯目标的思维方式也必然给人类带来巨大恶果。当前人类社会在生态生存和精神等方面出现危机，都是这行为观念的后果。其，乡土文学的农民接受效果较差。乡土文学要真正对乡村社会产生较大影响，个很重要的基础就是要被大众阅读和接受。只有这样，其才可能具有真正的深度和持久性。然而这点却正是百年乡土文学的集体缺陷。早在年代......”。

3、“.....对于民众仿佛是白费了似的。式的新文言的文学，只是替欧化的绅士换换胃口的鱼翅酒席，劳动民众是没有福气吃的。‛此后的发展中，虽然有过像‚十年文学‛那样与农民相对密切的‚蜜月时期‛，但总体上乡土文学与乡村之间依然是有隔膜的。即使是鲁迅这样的乡土文学大家，阿正传这样的优秀作品，也很难说真正进入了乡村，为农民所熟悉。包括被认为在乡村中接受效果最好的赵树理，都表达过这样的失望‚过去我写的小说都是农村题材，尽量写得通俗易懂，本意是让农民看的，可是我作了个调查，全国真正喜欢看我的小说的，主要是中学生和中小学教员，真正的农民并不多。‛赵树理的这段话虽然说于个历史阶段，但用以概括乡土文学整体也完全适合。乡土文学与乡村关系问题的思考与探索经历百年洗礼，当前的中国乡村社会已经呈现出与传统乡村社会的巨大差异，同时也滋生出些新的问题，最突出的是文化状况......”。

4、“.....方面，曾经长期在乡村中占据重要地位的传统伦理文化正面临消解。经历了漫长政治运动的冲击，传统伦理文化基础已经非常脆弱。与此同时，市场经济进入乡村，面对汹涌而至的消费文化，乡村基本上处于不设防状态，传统伦理文化受到巨大冲击，在定程度上仅仅依靠惯性和权力限制而存在。另方面，真正的现代文化还没有很好地进入乡村。现代文化缺失的状况不仅局限于乡村，只是乡村的状况更突出些。当市场经济到来，乡村被卷入到都市文化的洪流当中，农民更容易处于被动状态，其接受水平心理需求都没有被充分地考虑。当然，农民的生活状况和精神需求也在不断发生改变。对于今天的农民来说，物质生活已经不是第需求。他们维持日常生活已经普遍没有困难，更需要解决的或者说是对其生活更重要的是精神上的愉悦和满足。还有个情况是，随着农民文化水平的普遍提高，其传统的文化和审美趣味正在消失，与般大众正在趋同......”。

5、“.....第，乡土文学究竟如何才能进入乡村乡土文学要充分发挥其作用，拥有定的读者是不可缺少的前提。那么，如何才能让乡土文学进入乡村，进而实现其对乡村社会的影响力文学形式是人们反复讨论的层面。因为农民的文化水平普遍较低，难以接受现代文学形式，因此，在审美形式上对农民的适当妥协和靠拢是不可缺少的。但笔者以为，定不能因此而放弃文学的现代姿态，更不能放弃自己的思想标准。如果完全迁就农民的思想和审美习惯，文学也就失去了真正的存在意义。对于乡土文学来说，更有意义的是不仅要使农民接受，更要具有丰富的文学价值。以诗歌为例，传统民歌是中国诗歌发展的重要资源，也完全可以赋予现代诗歌以新的生命力。同样，民间故事也具有自身的价值。莫言在小说叙述上借助民间故事获得了创新和成功，足以给乡土作家们以充分启迪。从这个层面来说，文学改变乡村，并不是单向度的事情......”。

6、“.....当然，这不是要求文学离开现代性方向，对传统和民间文学的汲取主要在于其精神而非具体的方法。其，乡土文学的农民接受效果较差。乡土文学要真正对乡村社会产生较大影响，个很重要的基础就是要被大众阅读和接受。只有这样，其才可能具有真正的深度和持久性。然而这点却正是百年乡土文学的集体缺陷。早在年代，就有针对这问题的严峻批评‚的新文化运动，对于民众仿佛是白费了似的。式的新文言的文学，只是替欧化的绅士换换胃口的鱼翅酒席，劳动民众是没有福气吃的。‛此后的发展中，虽然有过像‚十年文学‛那样与农民相对密切的‚蜜月时期‛，但总体上乡土文学与乡村之间依然是有隔膜的。即使是鲁迅这样的乡土文学大家，阿正传这样的优秀作品，也很难说真正进入了乡村，为农民所熟悉。包括被认为在乡村中接受效果最好的赵树理，都表达过这样的失望‚过去我写的小说都是农村题材，尽量写得通俗易懂，本意是让农民看的......”。

7、“.....全国真正喜欢看我的小说的，主要是中学生和中小学教员，真正的农民并不多。‛赵树理的这段话虽然说于个历史阶段，但用以概括乡土文学整体也完全适合。乡土文学与乡村关系问题的思考与探索经历百年洗礼，当前的中国乡村社会已经呈现出与传统乡村社会的巨大差异，同时也滋生出些新的问题，最突出的是文化状况。当前乡村正处于文化转型的重要时期。方面，曾经长期在乡村中占据重要地位的传统伦理文化正面临消解。经历了漫长政治运动的冲击，传统伦理文化基础已经非常脆弱。与此同时，市场经济进入乡村，面对汹涌而至的消费文化，乡村基本上处于不设防状态，传统伦理文化受到巨大冲击，在定程度上仅仅依靠惯性和权力限制而存在。另方面，真正的现代文化还没有很好地进入乡村。现代文化缺失的状况不仅局限于乡村，只是乡村的状况更突出些。当市场经济到来，乡村被卷入到都市文化的洪流当中，农民更容易处于被动状态......”。

8、“.....当然，农民的生活状况和精神需求也在不断发生改变。对于今天的农民来说，物质生活已经不是第需求。他们维持日常生活已经普遍没有困难，更需要解决的或者说是对其生活更重要的是精神上的愉悦和满足。还有个情况是，随着农民文化水平的普遍提高，其传统的文化和审美趣味正在消失，与般大众正在趋同。当前的乡村社会比以往任何时候都需要文化建设，文学需要承担的任务也更为急迫。乡土文学必须借鉴之前的经验和教训，适当调整和改变自身，才能更好地适应现实要求。特别是以下几个问题，长期困扰着乡土文学与乡村社会的关系。对其进行深入和独立的思考，是推动乡土文学发展突破乡土文学与乡村社会关系现有困境的重要前提。第，乡村文化与现代文化的关系问题。这问题关系到乡土文学在进行乡村叙述时应该采取的立场或者方式。更准确地说，在对乡村文化批判启蒙的现代性方向之外，是否还有其他方式可以采用。毫无疑问......”。

9、“.....正如传统乡村生活方式要被现代生活方式所取代，传统农业文明在主体上很难再有独立生存价值。这是大势所趋，没有人能够阻挡。但是，传统农业文明是否完全丧失了存在价值这是很值得商榷的。在人类文明中，有很多因素是具有跨时代意义的。最简单的如人与自然的关系问题。在农业文明中，人较多受自然制约，基本与自然保持和谐的关系。现代社会不断发展，人拥有了更多控制自然的手段，但与自然和谐相处仍是人类生存的主要前提。再如发展的问题。传统农业文明具有安于现状不求改变的特点，其不足之处明显，但以发展为唯目标的思维方式也必然给人类带来巨大恶果。当前人类社会在生态生存和精神等方面出现危机，都是这行为观念的后果。启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式，其中最重要的是思想启蒙。从鲁迅开始，疗救大众启迪民智成为乡土书写的最主要目的。作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧......”。