1、“.....作为种理想信念，习近平总书记指出‚理想信念坚定和对党忠诚是紧密联系的。理想信念坚定才能对党忠诚，对党忠诚是对理想信念坚定的最好诠释。‛同时强调，‚坚定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。坚定理想信念不是阵子而是辈子的事‛。因此，对党忠诚定会表现在理想信念上，理想信念不坚定的党员领导干部，很容易被这个时代的物质主义所腐化，被市场中眼花缭乱的诱惑所俘获，最终为了物质享受而放弃理想信念，更把对党忠诚抛之脑后。最后，对党忠诚还是种能力，对党忠诚要经得起诱惑，受得住围猎，扛得住底线，因此‚年轻干部必须牢记清廉是福贪欲是祸的道理‛‚勤掸思想尘多思贪欲害常破心中贼，以内无妄思保证外无妄动‛。‚好好先生‛也许可以满足社会对‚好人‛的部分要求......”。

2、“.....党和人民所需要的‚好人‛和般意义上的‚好人‛不是同样的标准，做党和国家需要的好干部，就要拒绝做‚好好先生‛。好干部要拒绝做‚好好先生‛在培养和选拔干部时要特别注意党员领导干部中的‚好人主义‛和‚好好先生‛现象。‚好好先生‛不是称职的好干部，也不是真正意义上的好人。好干部好的体现及标准讲稿。其次，‚好好先生‛不能做到坚持原则。坚持原则是共产党员的必备品格，但真正做到坚持原则并不容易。有些领导干部长期在国家机关工作，熟知所谓的潜规则，并且主动与之融为体，早就丢失了理想信念，为人处世圆滑，不愿意因为坚持原则而得罪人。更为严重的是，他们把这种‚官场文化‛当做是政治上的‚成熟‛，并不断将坚持潜规则自我合理化。长此以往......”。

3、“.....而是整个政治生态。个地方个部门如果‚好好先生‛占上风，那么这里的政治生态必然充斥着犬儒主义，明哲保身事不关己高高挂起的风气就会盛行。好干部要拒绝做‚好好先生‛在培养和选拔干部时要特别注意党员领导干部中的‚好人主义‛和‚好好先生‛现象。‚好好先生‛不是称职的好干部，也不是真正意义上的好人。好干部好的体现及标准讲稿。‚好好先生‛也许可以满足社会对‚好人‛的部分要求，但不能满足党和国家对领导干部的要求，党和人民所需要的‚好人‛和般意义上的‚好人‛不是同样的标准，做党和国家需要的好干部，就要拒绝做‚好好先生‛。对党忠诚。习近平总书记多次强调对党忠诚，这标准实际上既是人格品质，又是理想信念，还是个人能力。首先......”。

4、“.....习近平总书记指出‚对党忠诚，必须心意以贯之，必须表里如知行合，任何时候任何情况下都不改其心不移其志不毁其节。‛‚决不当两面派做两面人，决不拿党的原则做交易。‛只有在人格品质上表里如的人才是真正对党忠诚的人，善于阳奉阴违不守规矩的人，从人格上来说就不是个诚实的人，何谈对党忠诚。其次，作为种理想信念，习近平总书记指出‚理想信念坚定和对党忠诚是紧密联系的。理想信念坚定才能对党忠诚，对党忠诚是对理想信念坚定的最好诠释。‛同时强调，‚坚定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。坚定理想信念不是阵子而是辈子的事‛。因此，对党忠诚定会表现在理想信念上，理想信念不坚定的党员领导干部，很容易被这个时代的物质主义所腐化，被市场中眼花缭乱的诱惑所俘获......”。

5、“.....更把对党忠诚抛之脑后。最后，对党忠诚还是种能力，对党忠诚要经得起诱惑，受得住围猎，扛得住底线，因此‚年轻干部必须牢记清廉是福贪欲是祸的道理‛‚勤掸思想尘多思贪欲害常破心中贼，以内无妄思保证外无妄动‛。好干部的‚好‛体现在品格信念与能力的高度统实际上，好干部既不能用简单的标准来衡量，也无法拿具体的指标体系去对照。培养干部的方法最多只能让干部满足部分标准，但无法造就真正意义上的好干部。理论联系实际。首先，理论联系实际是种信念，这种信念来自马克思主义。马克思主义坚持实践是检验真理的唯标准。马克思批判黑格尔把许多现实的概念建立在纯粹的观念基础之上，强调国家阶级这些重要概念背后的经济基础......”。

6、“.....‚要坚持理论和实践相结合，注重在实践中学真知悟真谛，加强磨练增长本领。‛其次，理论联系实际也是种人格品质，有些人喜欢深入群众中去做工作，善于从实际调查中总结规律。有些人则爱夸夸其谈，兴趣爱好空洞乏味，理想目标虚无缥缈。‚共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。‛最后，理论联系实际还是种重要的能力，需要有调查研究的能力，需要有从纷繁复杂的现实情况中总结规律解决问题的能力。‚要虚心用心，甘当小学生，不懂就问不耻下问，切忌主观臆断不懂装懂。‛同时，这样的干部还需要有良好的政治判断力，因为‚实际‛不是变动不居的，而是与时俱进的，联系的实际可以是当下的实际，也可以是历史的实际，甚至需要联系未来的实际......”。

7、“.....权责要对等。如果个地方腐败问题严重，有关责任人装糊涂当好人，那就不是党和人民需要的好人,你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，者不可兼得。‛这段话告诉我们，党员领导干部在大是大非面前，经常要面临公德和私德发生冲突的情况。要解决公德和私德的冲突问题，就需要党员领导干部把公德和私德统起来。习近平总书记强调，‚领导干部要讲政德‛。所谓‚立政德，就是要明大德守公德严私德。‛政德要真正立起来，就要处理好对关系，包括理论与实践的关系传统与现代的关系个人与组织的关系显性与隐性的关系物质和精神的关系以及青年和老人的关系。在处理公德和私德统的问题上也需要处理好以上关系......”。

8、“.....营造良好的政治生态。第，在统公德和私德的过程中，党员领导干部定要明确主次关系。做信仰坚定党性过硬的领导干部，定要把‚公心‛摆在首位。公德与私德的统不是指在所有事情上都要做到者兼顾，而是要以公德为主，在政治实践中以原则性来统者，在坚持政治原则的过程中达到公德和私德的统。第，坚持公德与私德的统，要始终秉持现代治理体系的观念。我们党在长期革命斗争中已经形成了优良的革命道德传统，同时中华优秀传统文化中也有大量可资利用的道德建设资源，这些道德传统和资源需要与时俱进，与我们今天的国家治理体系和治理能力现代化进程相适应。‚要守住亲情关，严格家教家风，既要自己以身作则，又要对亲属子女看得紧点管得勤点......”。

9、“.....在公和私之间划分条清晰的界限，不能不加区分地把私情私利私心私欲带到公共活动中，以权谋私，损公肥私。第，坚持公德与私德的统，要处理好物质和精神的关系。马克思主义虽然强调物质是精神的基础，强调经济基础决定上层建筑，但马克思主义也同时告诉我们，市场化的发展必然带来物质主义的政治文化。中国正处于社会转型期，在社会主义初级阶段物质主义的观念比较严重，这种文化不仅影响了普通民众，也深刻影响了许多党员领导干部。从目前查处的腐败案例可以发现，有些领导干部在与企业家接触的过程中，对后者丰富的物质生活无比羡慕，心态逐渐变得不平衡，逐步丧失党性原则，追求奢华的物质享受，甘于被企业家围猎。第，坚持公德与私德的统，要从青年干部开始抓起......”。