1、“.....花草为辅的儿童肚兜。传说条腿的蟾蜍经过演变成为了刘海的玩伴，他们合作起来降妖除怪辟邪纳财造福百姓，他们去过的地方会财源兴旺，刘海戏金蟾的故事从此也诞生了。肚兜上的毒基本布局是形体最大的青蛙居中，周绣上大小各异的动物形象，呈放射状，构图饱满，既均衡又有变化。毒肚兜的刺绣手法常见的有平绣和堆绣两种和堆绣两种绣法平绣是常用的种刺绣方法，就是把需要绣制的图案复制到面料上，用彩色蚕丝线或者细棉线，应用参针挑针溜针经绣针打籽针等多种针法搭配绣制的平面图案，这种绣法能够充分展现出画面的灵动感和颜色的渐变度阴阳面等而堆绣是立体的，能够形象地绣出小动物的立体造型，如卷翘的蝎子尾巴蜿蜒盘旋的蛇形活灵活现的蜈蚣等。用料为彩碎布棉花彩色线......”。

2、“.....再过了段时间后她去看望孙子，也没忘了带上蟾蜍，没想到当孙子看见蟾蜍的时候竟乐出了声。从此以后宝宝便与蟾蜍结伴成长，而且像照顾自己小兄弟样地照顾着小蟾蜍。这个宝宝起名叫刘海，后来刘家便人丁兴旺，成了古代大姓氏之。从此细心的外婆们总会给外孙子精心绣制件毒肚兜，还要装上艾草菖蒲香草等中草药的香包等，再配上绣了毒图案的鞋子毒虎花绳画上图案的彩蛋，生保护你的孙子不受伤害说着蟾蜍真的条腿掉在了地上，外婆被吓得浑身哆嗦，但是还是紧紧抓着蟾蜍不放，我给你个妙方，以后的毒虫就都不敢去伤害你的孙子了。外婆半信半疑，你找到有毒的虫子杀死，端午节的早上放在小孩子胸口的兜兜里，就会镇住别的毒虫，它们就不敢再去伤害你的孙子了。外婆正好也不想杀生，但还是担心如果放了它，万它说的方法不管用怎么办呢蟾蜍看出了外婆的心思，也看出外婆音未落，突然这只蟾蜍开口说话了，不要不要，老太太惊......”。

3、“.....果然是前来祸害亲外孙的妖孽，于是她拼了命地抓住蟾蜍，但是，老太太原本也是心地善良之人啊，她从来都没有杀过生。于是嘴里还是说着我本不想伤害你，但是你们这些妖孽每次都伤了我外孙子的性命，这次我绝不能再放你去伤害我孙子了，于是她抓蟾蜍的手更紧了，蟾蜍急忙回话不会了不会了。外婆那里肯相信，心里在想，我又怎么下得随着时代的变迁，光是块布裹着肚子，难免单调乏味，于是就催生了中国女红的发展。在红色布料上绣以连生贵子连年有余麒麟送子凤穿牡丹等吉祥图案，制作成各式各样的服饰用品，尤其以制作穿戴别致的毒肚兜更为突出，千百年来深受人们的尊崇。过了几年，他们又有了第个孩子，对于平常人家来说这是件值得庆贺的喜事。但是刘氏家族的人却提心吊胆，生怕來之不易的宝宝又遭磨难。尤其是孩子的外婆，心疼女儿了妻子，很快便如愿以偿得到了个大胖小子，家人很是欢喜。但是，时间不久，孩子就得了种怪病......”。

4、“.....多方求医无效，又请来巫神做法，巫神说这孩子前世得罪了蛇神，于是蛇神便缠身来复仇了。不久，孩子就不幸离世了。家人悲痛欲绝，此时正值端午时节。西府肚兜图案由来与制作方法浅析论文原稿。日常生活中，人们对肚兜的用料配色图案寓意赠送者和受赠者都很有讲究。长期以来，绣是立体的，能够形象地绣出小动物的立体造型，如卷翘的蝎子尾巴蜿蜒盘旋的蛇形活灵活现的蜈蚣等。用料为彩碎布棉花彩色线，经过打袼褙剪样锁边缝制造型装棉花绣造型等十多种工序精心制作。这种堆绣的毒图案只有在西府地区流行，其特殊的制作工艺增强了绣制品本身的神秘色彩和立体美感西府肚兜图案由来与制作方法浅析论文原稿。随着时代的变迁，光是块布裹着肚子，便人丁兴旺，成了古代大姓氏之。从此细心的外婆们总会给外孙子精心绣制件毒肚兜，还要装上艾草菖蒲香草等中草药的香包等，再配上绣了毒图案的鞋子毒虎花绳画上图案的彩蛋等......”。

5、“.....而且成了种倍受重视的节日礼俗，这个礼俗在西北民间至今流传。传说这只条腿的蟾蜍后来成为了刘海的玩伴，他们合作起来降妖除怪辟邪纳财造福百姓，他们去过的地方会财源兴旺，刘兜兜里，就会镇住别的毒虫，它们就不敢再去伤害你的孙子了。外婆正好也不想杀生，但还是担心如果放了它，万它说的方法不管用怎么办呢蟾蜍看出了外婆的心思，也看出外婆是个心地善良的人，又说我已经砍去条腿了，这样就可以留在你的身边跑不掉了，起保佑你的孙子长大成人。外婆就这样带着蟾蜍回家了，并且还善养着它。但是要杀死蝎子蜈蚣壁虎蛇，外婆当然不敢了，于是她想到了用针线把这几种毒虫的形西府肚兜图案由来与制作方法浅析论文原稿人们对色彩的选择直崇尚红色，认为红色是火的颜色，能够祛邪逐疫趋吉避凶驱灾免祸祈福纳祥。因此，肚兜般以红色为主，这种习俗直延续到现在。春节期间......”。

6、“.....结婚时用大红喜字穿红色嫁衣。本命年要穿套红色内衣等等，都代表了人们对红色的崇拜。因此肚兜的选色也是以红色为主，用黑色或墨蓝色作镶边来点缀。不过，肚兜最显著的特点不是面料颜色，而是图案花型和图案寓意。，这种习俗直延续到现在。春节期间，红色的灯笼红色的窗花红色的服饰，结婚时用大红喜字穿红色嫁衣。本命年要穿套红色内衣等等，都代表了人们对红色的崇拜。因此肚兜的选色也是以红色为主，用黑色或墨蓝色作镶边来点缀。不过，肚兜最显著的特点不是面料颜色，而是图案花型和图案寓意。民谣说端午节，天气热，毒醒，不安生。传说很早以前，有姓刘人家代代单传，子孙稀少，为了子孙兴旺，就早早给儿子娶们这些妖孽每次都伤了我外孙子的性命，这次我绝不能再放你去伤害我孙子了，于是她抓蟾蜍的手更紧了，蟾蜍急忙回话不会了不会了。外婆那里肯相信，心里在想，我又怎么下得去手呢蟾蜍看外婆并不相信它说的话......”。

7、“.....我以后给你孙子多多的金钱，说着口里便吐出了串金钱。外婆差点被吓晕过去，你你怎么会有钱呢真的是个妖孽不行，我千万不能放了你去祸害我的孙子。蟾蜍听了更加害怕了，难免单调乏味，于是就催生了中国女红的发展。在红色布料上绣以连生贵子连年有余麒麟送子凤穿牡丹等吉祥图案，制作成各式各样的服饰用品，尤其以制作穿戴别致的毒肚兜更为突出，千百年来深受人们的尊崇。日常生活中，人们对肚兜的用料配色图案寓意赠送者和受赠者都很有讲究。长期以来，人们对色彩的选择直崇尚红色，认为红色是火的颜色，能够祛邪逐疫趋吉避凶驱灾免祸祈福纳祥。因此，肚兜般以红色为主海戏金蟾的故事从此也诞生了。肚兜上的毒基本布局是形体最大的青蛙居中，周绣上大小各异的动物形象，呈放射状，构图饱满，既均衡又有变化。毒肚兜的刺绣手法常见的有平绣和堆绣两种绣法平绣是常用的种刺绣方法，就是把需要绣制的图案复制到面料上......”。

8、“.....应用参针挑针溜针经绣针打籽针等多种针法搭配绣制的平面图案，这种绣法能够充分展现出画面的灵动感和颜色的渐变度阴阳面等而堆状绣制在肚兜上面，然后穿在宝宝身上的办法。她熬夜加班，终于在端午节前夕绣好了肚兜，兜兜里还装上彩蛋艾草等，给姑娘家送去，并叮嘱端午节早上早早要穿在孙子身上，果然第个孩子就这样健康地存活了下来。再过了段时间后她去看望孙子，也没忘了带上蟾蜍，没想到当孙子看见蟾蜍的时候竟乐出了声。从此以后宝宝便与蟾蜍结伴成长，而且像照顾自己小兄弟样地照顾着小蟾蜍。这个宝宝起名叫刘海，后来刘家那你怎么才能相信我呢外婆左右为难，既不敢真的杀生，又怕放了它，回去伤害了孙子。蟾蜍看着外婆半天不说话，以为外婆在想怎么杀它的方法，急忙又说要不我自己砍掉条腿，生保护你的孙子不受伤害说着蟾蜍真的条腿掉在了地上，外婆被吓得浑身哆嗦，但是还是紧紧抓着蟾蜍不放，我给你个妙方......”。

9、“.....外婆半信半疑，你找到有毒的虫子杀死，端午节的早上放在小孩子胸口的西府肚兜图案由来与制作方法浅析论文原稿的时候这只蟾蜍还是紧随其后，外婆心里突然阵惊慌，心想，莫非这只蟾蜍又是前来祸害闺女和外孙的。于是逮住了蟾蜍，自言自语道你是不是又来祸害我孙子的，我要宰了你。话音未落，突然这只蟾蜍开口说话了，不要不要，老太太惊，浑身冒出身冷汗，果然是前来祸害亲外孙的妖孽，于是她拼了命地抓住蟾蜍，但是，老太太原本也是心地善良之人啊，她从来都没有杀过生。于是嘴里还是说着我本不想伤害你，但是你绣法关键词肚兜图案毒绣制方法据先秦时期古书山海经和楚辞记载，肚兜的起源最早可追溯到公元前年。传说女娲和伏羲兄妹为了繁衍后代，通婚之后，为了遮掩人体之羞，他们创造了人类最初的服饰肚兜。到第个孩子第个孩子都是如此，每到端午节前孩子就有了相似的症状，但是形状每次都不样。有像蜈蚣的......”。