1、“.....反映牧区的日常生活。编导将这些具有生活气息的动作进行提炼加工，加入到动作语汇中，将观众带入到鄂温克人在湖边日常生活的场景，同时紧扣拉玛湖养育灌溉了鄂温克族的主题衍于拉玛湖的高山旁，因此拉玛湖也被看做是鄂温克族的母亲湖。浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿。演员的眼神悠远，好像想要把整个拉玛湖都装进她的身体里者巧妙的运用手臂的运动，建立起与湖水的关系。关于鄂温克族的起源的学说众说纷纭，其中贝加尔湖起源说最为更令人信服，贝加尔湖就是拉玛湖。在鄂温克族狩猎文化研究书中，记载子无私的爱，就如水般的利万物而不争。舞蹈鄂温克的拉玛湖中的情与趣作品中情的流露作品鄂温克的拉玛湖采用传统的的结构模式，舞段与舞段的着重点在于真情的流露。浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿......”。

2、“.....以鄂温克族的母亲湖拉玛湖为创作背景，通过描写湖浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿动作进行加工，配合头部的点动错步行进，显得少女活泼灵动。作品中还出现阿罕拜舞蹈元素，阿罕拜是鄂温克族女子自娱性的舞蹈，主要动作就是单脚拍地步，配合照镜子洗脸梳头等动景为作品增添的趣味。在舞段中，编导主要用单脚拍地步和双脚拍地步为主要步伐，其中并结合勾脚前抬腿的动作，运用斜线调度，从后向前的进行了连串的跳跃动作，上身结合两手提感激之情，舞蹈就是其中种很重要的方式。作品鄂温克的拉玛湖以鄂温克族对于拉玛湖的情感为切入点，通过穿手等动作以及手臂的运动路线，建立起与湖水的关系进而表达情感。以鄂温，配合照镜子洗脸梳头等动作，反映牧区的日常生活。编导将这些具有生活气息的动作进行提炼加工，加入到动作语汇中......”。

3、“.....同时紧扣拉玛湖跳跃动作，上身结合两手提压腕飞翔的动作，来展现欢快的情绪。两手提压腕飞翔这动作，是幹日切舞中的基本动作，该舞是模仿天鹅姿态的舞蹈，鄂温克人认为天鹅是吉祥鸟，故编排此等动作，能让观众强烈的感觉到蓝天下映照的湖水。作品中水意境的运用结合拉玛湖是鄂温克族母亲湖的背景，比喻女性作为母亲对孩子无私的爱，就如水般的利洗礼，如今仍熠熠生辉。拉玛湖滋养了鄂温克族的子孙，直以来，鄂温克人用不同的方式，表达对于拉玛湖的浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿舞。编导将模仿天鹅飞翔的动作进行加工，配合头部的点动错步行进，显得少女活泼灵动。作品中还出现阿罕拜舞蹈元素，阿罕拜是鄂温克族女子自娱性的舞蹈，主要动作就是单脚拍地步克的拉玛湖中的情与趣论文原稿。在舞段中......”。

4、“.....其中并结合勾脚前抬腿的动作，运用斜线调度，从后向前的进行了连串的水的关系。舞蹈鄂温克的拉玛湖的作品价值作品中水的意境作品鄂温克的拉玛湖，以鄂温克族的母亲湖拉玛湖为创作背景，通过描写湖边少女与湖水的互动创造意境，用系列捧水喝水沐浴舞蹈鄂温克的拉玛湖中的情与趣作品中情的流露作品鄂温克的拉玛湖采用传统的的结构模式，舞段与舞段的着重点在于真情的流露。在段的开始，只见位面带微笑的少女源的学说众说纷纭，其中贝加尔湖起源说最为更令人信服，贝加尔湖就是拉玛湖。在鄂温克族狩猎文化研究书中，记载了关于拉玛湖的传说湖里长着很多美丽的水草，水上飘着很多美丽的了关于拉玛湖的传说湖里长着很多美丽的水草，水上飘着很多美丽的荷花。在湖边看，离太阳似乎很近，太阳似乎从那里升起那里气候很暖，湖的周围山很高......”。

5、“.....在段的开始，只见位面带微笑的少女跪坐在拉玛湖边，她的手轻轻地拂过水面，眼睛所及之处皆是这片湖水，眼神中流露出对于拉玛湖深深的感激之情。在作品鄂温克的拉玛湖中，舞边少女与湖水的互动创造意境，用系列捧水喝水沐浴等动作，能让观众强烈的感觉到蓝天下映照的湖水。作品中水意境的运用结合拉玛湖是鄂温克族母亲湖的背景，比喻女性作为母亲对孩浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿荷花。在湖边看，离太阳似乎很近，太阳似乎从那里升起那里气候很暖，湖的周围山很高。鄂温克族人的祖先最早就繁衍于拉玛湖的高山旁，因此拉玛湖也被看做是鄂温克族的母亲湖。，印在她的心里。在作品中，编导还多次使用软手这动作元素模拟水柔软的形态，配合跟靠步在作品中多次以连接性动作重复出现使用，也成了作品中重要的舞蹈动机......”。

6、“.....浅谈鄂温女跪坐在拉玛湖边，她的手轻轻地拂过水面，眼睛所及之处皆是这片湖水，眼神中流露出对于拉玛湖深深的感激之情。在作品鄂温克的拉玛湖中，舞者巧妙的运用手臂的运动，建立起与湖朗读课文，由此可以说小学低段朗读训练的重点就小学语文朗读教学的实践与思考论文原稿积累，能使文学素养得到熏陶，提升课堂学习的效果。摘要朗读教学作为阅读教学的重要组成部分，是培养学生朗读技能，逐步提升学生语言感受能力情感体验能力，发环节。小学低段语文朗读教学强调读占鳌头，学以致用，尤重方法的指导。培养朗读能力通过教学实践可以发现，很多学生朗读存在很多问题，比如，有的学生在朗读时受力，通过熟读成诵增强记忆力，提高语言表达能力。语文课程标准中明确要求学习用普通话正确流利有感情地朗读课文......”。

7、“.....读好句段语气解决了把长句子读通读顺的问题后，那么遇到重点段落该如何逐步引领学生体验着读出句段的语气呢抓住句段中的关键词引领学生体会子颜色就读出来了，试着再读读吧,这样朗读方法自然而然地顺势总结而出，接下来就可以指名试读，教师再择机指导。白白的糯米里有红红的枣，我们抓住颜色词就看学生自读第自然段，然后指名说怎样才能把这个段落读好，指导学生去试着读读，如果学生读成功了，那就不用着力处理如果学生读得不成功，就适时进行添火加水，进非假如你是使之游离于角色之外。比如，在端午粽课的朗读教学中，第自然段中包含着长句子粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有颗红红的枣。外，接下来就可以指名试读，教师再择机指导。白白的糯米里有红红的枣，我们抓住颜色词就看出了粽子的样子......”。

8、“.....先让学生说出粽子的清香小学语文朗读教学的实践与思考论文原稿出了粽子的样子，那么粽子吃起来怎样如此问，先让学生说出粽子的清香滋味，再指导学生试着读出来就好。小学语文朗读教学的实践与思考论文原稿。吗学生读后，师问抓住颜色，我们就可以把句子读好了，中间还有什么还有红红的枣师你能读出来吗学生读后，教师再小结你只要把什么样的什么读好了，粽子的再读读吗学生试读起作，反映牧区的日常生活。编导将这些具有生活气息的动作进行提炼加工，加入到动作语汇中，将观众带入到鄂温克人在湖边日常生活的场景，同时紧扣拉玛湖养育灌溉了鄂温克族的主题衍于拉玛湖的高山旁，因此拉玛湖也被看做是鄂温克族的母亲湖。浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿。演员的眼神悠远，好像想要把整个拉玛湖都装进她的身体里者巧妙的运用手臂的运动......”。

9、“.....关于鄂温克族的起源的学说众说纷纭，其中贝加尔湖起源说最为更令人信服，贝加尔湖就是拉玛湖。在鄂温克族狩猎文化研究书中，记载子无私的爱，就如水般的利万物而不争。舞蹈鄂温克的拉玛湖中的情与趣作品中情的流露作品鄂温克的拉玛湖采用传统的的结构模式，舞段与舞段的着重点在于真情的流露。浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿。舞蹈鄂温克的拉玛湖的作品价值作品中水的意境作品鄂温克的拉玛湖，以鄂温克族的母亲湖拉玛湖为创作背景，通过描写湖浅谈鄂温克的拉玛湖中的情与趣论文原稿动作进行加工，配合头部的点动错步行进，显得少女活泼灵动。作品中还出现阿罕拜舞蹈元素，阿罕拜是鄂温克族女子自娱性的舞蹈，主要动作就是单脚拍地步，配合照镜子洗脸梳头等动景为作品增添的趣味。在舞段中，编导主要用单脚拍地步和双脚拍地步为主要步伐......”。