需要。使制定的每部法律都得到社会主体的深刻认的法律教育树立起正确的法治价值观。而法治价值的源头都在西方，西方法治文化在正义价值的基础上形成了普遍的自由平等公平民主和权利至上的观念以及信仰法崇尚法和尊重权利的法治精神和良法主治的文化，中国要使社会主体形成普遍的崇尚法构建法治文化的路径分析论文原稿人们的种信仰，要使法治成为种文化还有很长的路要走。首先，培养崇尚法治的心理，为法治文化的构建奠定基础。只有当法治成为人们的种信赖，成为人的心理或情感，并从内心敬重崇尚法治时，法治文化才有它存在的基础。通过全国范围的自上而比如传统的王法官法思想的广泛流传，民间有包公戏的结尾这样总结方才见无私王法流传于万古千秋，民众对王法官法还是有着相当的依赖，出现纠纷仍然习惯找政府解决，出现了像堵塞交通围堵政府办公大楼的现象。又如由于受法即是刑，尊卑有别想观点心理和知识的总称。根据人们对法的现象的认识阶段的不同，可以将法律意识分为两个阶段法律心理和法律思想体系。法律心理是人们基于自身的利益需要和体验而形成的对于法的感觉情绪愿望和要求，是法律意识的感性阶段。而法律思想体系摘要法治文化建设具有重要的理论和现实意义。本文认为在全社会培养法律意识和法律思想是构建中国特色的法治文化的基础性工作，必需加强法治的建设，以促进中国特色的法治文化构建。构建法治文化的路径分析当代中国法治化的多样性现状在法略，全面推进法治建设。由此可知在中国真正现代意义上的法治确立的时间不长，是西学东渐的结果，那么真正现代意义上的法治文化在中国亦是初具雏形。构建法治文化的路径分析论文原稿。综上所述，构建中国特色的法治文化要立足于中国的成员的人所习得的其他切能力和习惯。显然，这个定义将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术社会规范和观念精神。因此，法治文化我们可以认为是法治意识法治原则法治精神及价值追求在人们心中形成的价值观和人们由此所要吸收西方现代的法治文化的精髓，又要弘扬中国优秀的传统文化。当然要做到这些，还需要加强法制建设，加大全民普法力度。参考文献任强为法律赢得神圣法制与社会发展美克鲁克洪高佳等译文化与个人浙江人民出版社年版。法治文化人类学之父而法律思想体系则是法律意识的理性阶段，是人们关于法的现象的系统化理论化的思想观点。在法律意识中，法律思想体系占据主导地位，它决定法律意识的水平而法律心理则是法律思想形成的准备阶段。摘要法治文化建设具有重要的理论和现实意义构建法治文化的路径分析论文原稿法治现实，既要吸收西方现代的法治文化的精髓，又要弘扬中国优秀的传统文化。当然要做到这些，还需要加强法制建设，加大全民普法力度。参考文献任强为法律赢得神圣法制与社会发展美克鲁克洪高佳等译文化与个人浙江人民出版社年版。性，有学者对它的发展进行了个十年的划分，第个十年从年到年，是法制转型期，逐渐走向了近代法治第个十年是从年到年，奠立法体系，初建法治制度第个十年是从年到年，实施了民主法制，重塑了宪法权威第个十年从年至今，确立了法治的治国方的多样性现状在法治化的结构上表现为显型结构层面的法治化与隐型结构层面的法治化的严重分离，法治文化建设的重心应放在隐型结构层面的法治文化的建构上，在隐型法治文化所包含的法律意识法律心理法律观念这者中，法律意识，是人们关于法习得的其他切能力和习惯。文化决定法治，有什么样的文化就有什么样的法治状态，文化可以使法治内化为人们的种精神追求，让法治成为人们心中的种信赖，但同时我们也认识到法治文化在中国的发展正处于起步时期。中国法治确立本身有它的曲折的英国人类学家泰勒，是第个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典的，他在原始文化关于文化的科学章中说文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是个复合整体，包括知识信仰艺术道德法律习俗以及作为个社会本文认为在全社会培养法律意识和法律思想是构建中国特色的法治文化的基础性工作，必需加强法治的建设，以促进中国特色的法治文化构建。构建法治文化的路径分析论文原稿。综上所述，构建中国特色的法治文化要立足于中国的法治现实，既和法的现象的思想观点心理和知识的总称。根据人们对法的现象的认识阶段的不同，可以将法律意识分为两个阶段法律心理和法律思想体系。法律心理是人们基于自身的利益需要和体验而形成的对于法的感觉情绪愿望和要求，是法律意识的感性阶段。构建法治文化的路径分析论文原稿时，不到迫不得已，我们还是不习惯以法律的途径来解决自己的问题。依法治国，建设社会主义法治国家这治国方略也已确立多年，但要使法治真正成为人们的种信仰，要使法治成为种文化还有很长的路要走。构建法治文化的路径分析当代中国法治化同，才能为形成普遍的崇尚法治的心理打下基础。构建法治文化的路径分析论文原稿。从现实情况来分析，中国传统法律文化对现代社会影响甚深，比如传统的王法官法思想的广泛流传，民间有包公戏的结尾这样总结方才见无私王法流传于万古千的心理。所以，要提高立法质量，切实反映和实现公民的利益要求。如果说司法是社会正义的最后道防线，那么立法就是法治大堤的第座堤坝。我国在进行社会主义法律体系建设的过程中，重视立法的速度和数量固然重要，但立法的质量更不容忽视，下的有亿万群众参加的大规模的普法活动让人们对法律法规等了解熟知，从而培育和促使人们形成普遍的自由平等公平民主和权利至上的观念，弘扬信仰法崇尚法和尊重权利的法治精神。但仅有法律的宣传和普及教育是远远不够的，关键是要通过正确权大于法等观念的影响，对法缺乏普遍的尊崇，物权法已经面世，但涉及到房屋等自己的私有财产时，不到迫不得已，我们还是不习惯以法律的途径来解决自己的问题。依法治国，建设社会主义法治国家这治国方略也已确立多年，但要使法治真正成为则是法律意识的理性阶段，是人们关于法的现象的系统化理论化的思想观点。在法律意识中，法律思想体系占据主导地位，它决定法律意识的水平而法律心理则是法律思想形成的准备阶段。从现实情况来分析，中国传统法律文化对现代社会影响甚深，法治化的结构上表现为显型结构层面的法治化与隐型结构层面的法治化的严重分离，法治文化建设的重心应放在隐型结构层面的法治文化的建构上，在隐型法治文化所包含的法律意识法律心理法律观念这者中，法律意识，是人们关于法和法的现象的思