1、“.....这个问题思路清晰，层次推进，也绝无为难学生和牵强附会之感。到了第个问题，学生师是啊，这里的景色太美了，坐在小船上垂钓老者看到了生西塞山前白鹭飞，师看到了生桃花流水鳜鱼肥，师看到了生斜风细雨。师如此迷人的景色，怪不得他不想回家。还有其他方面的原因吗生因为他看到了河里的鳜鱼太肥美了，他想多钓些回家，而且他还准备了箬笠和蓑衣，下雨天他也用读思写结合的模式在古诗词教学中的运用论文原稿蜀道的难行，奠定了全诗豪迈狂放的情感基调，接着用韵句写了蜀道的来历然后换韵，以川字起韵，至叹字结束，连压韵，写蜀道的难行。般说来，韵字开口度越大，越容易表现昂扬之情......”。

2、“.....仄声韵合于悲抑之情。我们看到，这段所压何让学生自己悟呢这就需要老师设计启发式的问题了。如杜甫登高中风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，我们可以设计几个层次的问题。描写了秋天长江边的景色什么特点悲凉冷清色的悲凉冷清呢急高哀清飞回体现出来的。这个问题思路清晰，层次推进，也绝无为难学生和牵强附会之感。荡开来的个关键步骤。能否在色彩绚丽的花儿中看见颜色的美，思考是加深领悟的原动力。按照张炳隅先生的说法，在文学鉴赏过程中，思考指的是思考过程中接受美感的审美活动，在实际教学过程中，此层面的工作可简言为对话。如何构建富有张力的课堂空间......”。

3、“.....也完成了作品由表及里由浅入深的解读。个鸡蛋从外部打开是食物，从内部打开是生命。而学生和学生之间的对话，无疑是年轻的心灵所进行的次次关于文本体悟关于生命体验的对话，哪怕幼稚也无关紧要，他们定会慢慢成长，走向成熟。在说出每句话的含义，但却很难拥有创造性的审美经历。构建学生与学生的对话千个读者就有千个哈姆雷特。学生学习的过程是主动建构知识的过程，每个人都以自己不同方式去建构对新事物的理解。因此，学生对文本意义思想感情的多元性必然会引起学生间认知经验情感智慧灵性的碰撞，形成矛让学生能领悟到它独特的芬芳，感受到其独特的魅力，然后渐渐地了解它，和它产生心灵的对话，以至能进行批判性的鉴赏和创新解读......”。

4、“.....这是我们进行古诗词教学的起点也是终极目的。但在现实的古诗词教学中，这种目的很容易被人忽视。尤其是些过于讲究文本意义思想感情的多元性必然会引起学生间认知经验情感智慧灵性的碰撞，形成矛盾。让他们对话，让感性的同学尽情讲理，让感性的同学痛快的描绘。例如在教读念奴娇赤壁怀古诗时，学生就对结尾句人生如梦，尊还酹江月中的诗人情感产生了争论。有的认为这是种旷达的人生观，有的认课堂空间，引领学生在学习中完成思想的碰撞和心灵的交流种对话必不可少。读思写结合的模式在古诗词教学中的运用论文原稿。在激烈的对话中不仅认识到了个血肉丰满的诗人形象，也完成了作品由表及里由浅入深的解读......”。

5、“.....从内部打开是生命。而学生读思写结合的模式在古诗词教学中的运用论文原稿。让他们对话，让感性的同学尽情讲理，让感性的同学痛快的描绘。例如在教读念奴娇赤壁怀古诗时，学生就对结尾句人生如梦，尊还酹江月中的诗人情感产生了争论。有的认为这是种旷达的人生观，有的认为这是种消极的人生态度。双方各执词，据理力争古诗词教学容易走入个误区用冷漠的逻辑演绎取代学生炽热的情感体验用刻板的考试模式遏制学生涌动的审美冲动用僵死单的阐释替换学生多元灵动的解读。正因为这样，学生也许能熟背每句话，但很难流露出发自灵魂深处的感动也许能熟记每解题步骤，但很难理解情感的酸甜苦辣也许能熟练的模式在古诗词教学中的运用论文原稿......”。

6、“.....早在世纪年代，罗农父先生在国文教学经验谈中指出只能了解，不能欣赏，那么读人家的作品，就只能懂得它的意义，还不能辨出它的风格的高卑和雅俗自己写起来，也只能做到通的步，还不能做到好的步。如果序化格式化的教学模式，往往在不自觉中淡化了对美的追求，弱化了古诗词教学应有的功能让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵汲取营养古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不这是种消极的人生态度。双方各执词，据理力争。读思写结合的模式在古诗词教学中的运用论文原稿。关键词诗歌诵读思考写作中图分类号文献标识码古代诗词是语言的艺术......”。

7、“.....它就像位含蓄高贵的美人，总是以其凝练的语言传递着独特而丰富的情感学生之间的对话，无疑是年轻的心灵所进行的次次关于文本体悟关于生命体验的对话，哪怕幼稚也无关紧要，他们定会慢慢成长，走向成熟。构建学生与学生的对话千个读者就有千个哈姆雷特。学生学习的过程是主动建构知识的过程，每个人都以自己不同方式去建构对新事物的理解。因此，学生读是走进文学作品的个起点的话，那么思就是荡开来的个关键步骤。能否在色彩绚丽的花儿中看见颜色的美，思考是加深领悟的原动力。按照张炳隅先生的说法，在文学鉴赏过程中，思考指的是思考过程中接受美感的审美活动，在实际教学过程中，此层面的工作可简言为对话......”。

8、“.....所以要读出豪迈狂放之意昂扬激越之情。在诵读教学中，这样的点很重要。学生旦用转韵的规律找到这样的点，便能拥有份成就感，对诗词的投入便又自然多了分，前后部分的诵读自然也能更有意识地表现出感情的变化了。这样的奖励正是学生自己给自己的。读思写结能顿悟哦，急高哀清飞回重读，悲凉的情感就表达出来了。比较韵脚，体会转变在些乐府诗和词中，常常通过韵脚的转变来改变情感。以李白蜀道难为例。第段用噫吁嚱，危乎高哉,蜀道之难，难于上青天句领起，以天字起韵，至连字结束，连压韵。第句总写蜀道的高危，突出蜀道的难行，奠定着急着回家。寻觅重读，悟出情感所谓重读，即在朗诵中加重语气......”。

9、“.....以强调所读内容。诗句中哪些词语需强调为什么强调传统的做法是老师直接把自己认为需重读之处提出来，让学生们照葫芦画瓢。毫无疑问，这是对学生主体意识和创造力极大的抹杀。那么，如何让学生自己悟呢脚不单开口度较大，而且都是平声韵，所以要读出豪迈狂放之意昂扬激越之情。在诵读教学中，这样的点很重要。学生旦用转韵的规律找到这样的点，便能拥有份成就感，对诗词的投入便又自然多了分，前后部分的诵读自然也能更有意识地表现出感情的变化了。这样的奖励正是学生自己给自己的了第个问题，学生便能顿悟哦，急高哀清飞回重读，悲凉的情感就表达出来了。比较韵脚，体会转变在些乐府诗和词中，常常通过韵脚的转变来改变情感。以李白蜀道难为例......”。