1、“.....最终达到自觉自信传承中华文化的目的。文言文和现代文是脉相承的，教师可以从古代沿用下来的成语以及文章中人类永恒的思想情感方面入手来缩短文言文与学生之间的距离感，找到民族发展的历史情感新课标语文核心素养培育背景下的高中文言文教学论文原稿错出现，视觉形象与听觉形象同显，令人眼花缭乱，耳不暇接。教师要引导学生把文言文的内容和形式统起来，感知美鉴赏美，并以此培育学生的审美素养，提升审美能力，实现审美鉴赏与创造这个重点。在古今观照中增强文化自......”。

2、“.....写出了陋室铭这样的美文，表达了斯是陋室，惟吾德馨陋室不陋的情感茅屋为秋风所破歌中，正是炽热的忧国忧民的情怀和迫切变革黑暗现实的崇高理想，身处漏雨茅屋困境中的杜甫才发出了安得广厦千赋奈何取之尽锱铢，用之如泥沙,句时，要读出秦朝统治者对老百姓的搜刮以及作者对秦朝统治者的不满和愤恨。学生读出文言中微妙语气的过程，也就能体悟到作者深切的情感。新课标语文核心素养培育背景下的高中文言文教学要强调的是，孤立的字词训练并不能培养文言文阅读的能力......”。

3、“.....学生要通过字不离句，句不离篇部分与整体结合的办法，在学习积累常用实词和虚词以及句式的基础上，培养判定从语音语法词汇方面看，最关键的是文言词汇。有了文言词汇的积累，才会产生文言语感，才能构建与运用语言。文言词汇的积累，有效的做法是将大纲要求的实词和虚词在典型例句的基础上进行系统整理，以课文为依托，随文教文教授，经过长期积累，便能自成体系。例如高中文言文中的安字积累安稳安置抚慰，安抚养生安心疑问代词，怎么，哪里......”。

4、“.....文言文学习中，较为有效的个教学手段环境中的意义和用法的能力，从而夯实语言建构与运用这个根基。关键词新课标核心素养高中文言文教学中图分类号文献标识码在整体阅读中积累文言知识，夯实语言建构与运用这个根基文言文阅读，首先要解决的是文言上的者的不满和愤恨。学生读出文言中微妙语气的过程，也就能体悟到作者深切的情感。多种形式的读反复结合，在读中感知，在读中理解，在读中品味，最终提高文言文阅读能力，从而维护思维发展与提升这个中心。要强调的是......”。

5、“.....经过长期积累，便能自成体系。例如高中文言文中的安字积累安稳安置抚慰，安抚养生安心疑问代词，怎么，哪里。新课标语文核心素养培育背景下的高中文言文教学论文原稿。掌握了文章中的词多义古今异义词类活用等，才能读准字音。关键词新课标核心素养高中文言文教学中图分类号文献标识码在整体阅读中积累文言知识，夯实语言建构与运用这个根基文言文阅读，首先要解决的是文言上的问题道，从而提升到文言文的文化层面，实现语文学科的育人价值......”。

6、“.....参考文献中华人民共和国教育部普通高中语文课程标准北京人民教育出版社，徐林祥对语文核心素养的再认识以读促悟。根据人的认知规律，阅读大致可分为个阶段，试读精读和品读。试读的重点在于读准字音，初步感知文章的大意。例如预习鸿门宴中沛公欲王关中时，其中的王，是声，动词，称王，指统治天下。学生利用注释和工具书题，从语音语法词汇方面看，最关键的是文言词汇。有了文言词汇的积累，才会产生文言语感，才能构建与运用语言。文言词汇的积累......”。

7、“.....以课文为依托，随立的字词训练并不能培养文言文阅读的能力。文言文中的字词含义是随着语境的变化而有所不同的，学生要通过字不离句，句不离篇部分与整体结合的办法，在学习积累常用实词和虚词以及句式的基础上，培养判定词语在具体语言语文建设，杜长明从核心素养角度看高中文言文教学语文建设，实蕾高中文言文审美教育实践研究扬州扬州大学，。例如在读阿房宫赋奈何取之尽锱铢，用之如泥沙,句时......”。

8、“.....实现审美鉴赏与创造这个重点在古今观照中增强文化自觉自信，完成文化传承与理解这个使命。文言文是中华传统文化的载体，文和言应并重，文与道应统。在学习文言字词理解文言语言习惯的基础上，领会文章所载承载着我们中华民族的精神，传达着古代仁人贤士的情意与思想。文言文教学的最终落点，是文化的传承和反思，学生在学习文言文的过程中形成文化意识，在古今观照完成文化传承与理解这个使命。总结落实语文核心素养，文言基因哲学体系和情欲等。例如论语己所不欲......”。

9、“.....换位思考，同时体现出更强的自我责任和道德约束，这既是中华文明的内在品格，也代表着中国对世界秩序的美好愿望廉颇蔺相如自信，完成文化传承与理解这个使命文言文是传统文化的载体，传统文化的弘扬也离不开文言文。要增强文化的自觉自信，首先是缩短学生与文言之间的距离感，让学生产生自觉理解文言的动力，在此基础上被文言背后的文化所吸间，大庇天下寒士俱欢颜的呼喊。形式美指文章在遣词造句上或质朴平实，或华丽优美，在音韵节奏方面和谐匀称，朗朗上口......”。