1、“.....会对子女在人际关系婚恋观念等方面产生重大的负面影响，且容易造成拟郁憎恨多疑等心理特征。关键词姻亲直系姻亲禁止结婚中图分类号文献标识码文章编号所谓姻亲，乃因婚姻而发生之亲属关系，即配偶之方与他她方配偶血亲间之关系称谓姻亲。直系姻亲是指己身的晚辈直系血俗禁忌的事情在日常生活中他她们与直系血亲有着相同的身份，其结婚本身就是种乱伦行为。对于他们本人来说虽无需承担任何法律上的责任，但却遭受着道德的惩罚。如周围人的敌视社会舆论的谴责等不友好的待遇。正如桑本谦教授所言在婚姻外部，看起来似乎毫不相干实际上绝非不相干的人也往往不会对此种行为袖手旁观，他们或许不会直接责骂，更不见得大打出手，却在背后悄论法律应禁止直系姻亲结婚论文原稿们离婚。法院认为这两人并未违反婚姻法，无法判其离婚。后来些村民采取朝这对夫妻的房屋扔石头，砸玻璃的过激行为......”。

2、“.....由此惊动了当地政府。政府找到做公公的试图说服他与儿媳离婚，但公公却说儿媳腹中已有自己骨肉，不愿意离婚。政府只好将这家人移到本县远离该村的村庄，以免出事。岂料几年后儿媳的大儿子叫公公为爷爷，儿子叫公公为爸爸，当地村民标识码文章编号所谓姻亲，乃因婚姻而发生之亲属关系，即配偶之方与他她方配偶血亲间之关系称谓姻亲。直系姻亲是指己身的晚辈直系血亲的配偶或己身配偶的长辈直系血亲。如公婆与儿媳之间岳父母与女婿之间祖父母外祖父母与孙媳外孙媳孙女婿外孙女婿之间等。然，直系姻亲之间可能缔结婚姻关系的主要包括以下种公公与儿媳岳母与女婿未形成抚养权利义务关系的继母与继子呢这种身份关系的紊乱使得法律难以确认其家庭成员间的亲属身份关系。若两子女都长大成人，且在公公与儿媳都丧失劳动能力的情况下，对母亲的赡养自无异议。然，两子女对公公的赡养若发生争议诉至法院......”。

3、“.....又显失公平且法律的衡平机制无法体现。两子女对其母亲财产的继下转第页上接第页婚姻不是两个人的事情，说小些是两个家庭的事情，说大些就是整个社会的事情。人之所以为人，就在于他是有理性，有思想的，应该控制自己的感情。如果婚姻失去了法律的规制和道德的约束，那么切将变得很混乱。直系姻亲结婚会产生更多的法律后遗症问题根据法无明文禁止不违法的原理推导，由于无相关立法规则的禁止，从法理上来说，难就其错从立法角度我生下孩子，试问谁又有权利扼杀个新的生命因此，在结合我国传统法律文化并参照外国立法后，笔者认为将直系姻亲列入禁止结婚的条件之列是必要的。唯此，才能真正建立起健康和谐文明的婚姻家庭关系。注释该案例引自叶英萍的婚姻法学新探。近几年现实生活中关于直系姻亲结婚的案例时有出现，媒体关于此方面的报道更是屡见不鲜本文仅指以上所述情形......”。

4、“.....还禁止不同辈份的旁系姻亲结婚，只有经特别许可的才可以例外。诸多大陆法系国家的立法规定是值得我们学习和借鉴的。最后，更为重要的是基于我国社会现实的需要，实践中直系姻亲结婚的个案及所引发的系列问题告诫我们立法对此不能是个空白。来自全国妇联的项调查显示的人认为，直系姻亲结婚只存在伦理道德上的障碍，并不会引起优生方面的不良后果，直系姻亲只制自己的感情。如果婚姻失去了法律的规制和道德的约束，那么切将变得很混乱。因而，当个人自由与维护社会价值观相冲突时，我们必须谨慎的做出选择。关于直系姻亲之间禁止通婚的规定，古代早已有之。中国古代关于婚姻家庭方面的立法直将直系姻亲直系血亲拟制直系血亲不同辈份的旁系血亲及姻亲之间的通婚，规定为十恶重罪之的内乱，罪死不赦。出礼则入刑，中国古代以强儿媳都丧失劳动能力的情况下，对母亲的赡养自无异议。然......”。

5、“.....又显失公平且法律的衡平机制无法体现。两子女对其母亲财产的继承确定无疑，然对其父亲爷爷或继父财产的继承也会出现类似赡养方面的问题。在于大儿子对其爷爷继父财产论法律应禁止直系姻亲结婚论文原稿使有子女也不会因为这种婚姻关系而使自己遭受道德的惩罚和引起更多的法律后遗症问题参考文献叶英萍婚姻法学新探法律出版社年版检察日报王竹青，魏小莉亲属法比较研究中国人民公安大学出版社年版林菊枝婚姻与家庭中正书局年版马克思全集人民出版社年版。因而，当个人自由与维护社会价值观相冲突时，我们必须谨慎的做出选择。论法律应禁止直系姻亲结婚论文原稿对此主张笔者做以下理由予以反驳。首先，即使婚后不生育子女，同样会引起道德伦理继承等方面的问题，直系姻亲结婚本身涉及更多的是道德方面的问题。其次......”。

6、“.....那么，代以内旁系血亲也可同样以此为借口而结婚，因为他们之间通婚更多的是涉及优生学的问题，即使结婚也不会引起轩然大波，例如表兄弟姐妹之间。再者，若女方真受孕，又想会关系等方面加以论证将直系姻亲列入禁止结婚的条件之列是必要的也是现实可能的。论法律应禁止直系姻亲结婚论文原稿。直系姻亲结婚会产生更多的法律后遗症问题根据法无明文禁止不违法的原理推导，由于无相关立法规则的禁止，从法理上来说，难就其错从立法角度我们确实找不出直系姻亲结婚不合法的明确规定，然事实并非表面，我们应透过现象看本质，直系姻亲结婚会要有感情，法律应允许结合。而的人认为，应禁止直系姻亲结婚，认为姻亲结婚会造成乱伦辈份紊乱贻害社会。可见我们将其列入禁止结婚之列具有定的群众基础。虽然他们思考问题的角度仅从人类最朴素的道德伦理观念出发，并未考虑到直系姻亲结婚所产生的诸多法律方面的问题......”。

7、“.....但仍不乏少数者认为应允许他们结婚，只要他们不生育子手段保证礼仪制度道德规范得到遵守，对之重视程度可见斑。其次，大陆法系几部具有代表性的民法典也将直系姻亲列入结婚障碍之中。如日本民法典第条规定直系姻亲间，不得结婚。瑞士民法典第条规定下述情况不得结婚岳母与女婿间，公公与儿媳间继父与继女间继母与继子间，不问其建立亲属关系的婚姻是否已被宣告无效，或因死亡，离婚已被解除。法国民法典不仅禁止直系姻亲继承是属于第顺位的继承人拟或是代位继承从直系姻亲结婚所引起的这系列混乱的法律后果来看，法律关系是相当复杂的，甚至可能是立法无法解决的。基于此，我们有必要将具有直系姻亲关系的男女之列入禁止结婚的条件之中。下转第页上接第页婚姻不是两个人的事情，说小些是两个家庭的事情，说大些就是整个社会的事情。人之所以为人，就在于他是有理性，有思想的，应该控下更多的法律后遗症问题......”。

8、“.....大儿子称公公为爷爷，儿子称公公为爸爸，且同母亲所生的两子女之间又如何称谓呢大儿子与公公应属直系血亲关系还是形成抚养权利义务关系的继父与继子呢这种身份关系的紊乱使得法律难以确认其家庭成员间的亲属身份关系。若两子女都长大成人，且在公公与论法律应禁止直系姻亲结婚论文原稿，由此惊动了当地政府。政府找到做公公的试图说服他与儿媳离婚，但公公却说儿媳腹中已有自己骨肉，不愿意离婚。政府只好将这家人移到本县远离该村的村庄，以免出事。岂料几年后儿媳的大儿子叫公公为爷爷，儿子叫公公为爸爸，当地村民还是知道了此事。此案例涉及直系姻亲结婚引起的所有法律问题和道德问题，尤其在方有了子女之后，问题变得更为复杂。笔者将从法律道德亲的配偶或己身配偶的长辈直系血亲......”。

9、“.....然，直系姻亲之间可能缔结婚姻关系的主要包括以下种公公与儿媳岳母与女婿未形成抚养权利义务关系的继母与继子或继父与继女之间。具有直系姻亲这种亲属关系的男女能否结婚，现行婚姻法修改时也曾激烈讨论，但最终仍未能在立法中有所规定，实属遗地编织着种对越轨者极为不利的舆论，这种浩瀚舆论的强大能量，使越轨者身败名裂。人的社会本质性告诉我们，个人只有融入社会才能以健康积极的心态生活，当个人被社会孤立排斥时容易形成变态人格，引发更多的心理疾病。无论以上所述的压力是来自社会大众的批判还是个人内心的自我谴责，足以使此种婚姻关系的当事人精神崩溃，结果只能是不幸的。对于婚姻我们不应该抱着是知道了此事。此案例涉及直系姻亲结婚引起的所有法律问题和道德问题，尤其在方有了子女之后，问题变得更为复杂。笔者将从法律道德社会关系等方面加以论证将直系姻亲列入禁止结婚的条件之列是必要的也是现实可能的......”。