1、“.....难以到其他地方进行交易，因此，只好岩人自己消费使用，形成岩地区经济十分困窘，为此，在他年小的时候，常常看见群人衣不蔽体，有病无钱医治的情形。食岩人的食物主要有青稞，用来制作糌粑。小麦制成面粉，做馍或酥油果点，蔬菜以白菜圆根土豆萝卜为主，尤以圆根居多，岩人喜欢用青稞酿成青稞酒会基础论文原稿。白玉县从地质分区上看，属青藏歹字形构造体系，经历了长期的地槽发育阶段，形成强烈的褶皱和冲断，并具有明显的方向性。岩石类型复杂，活动方式有侵入和喷发两类，而以侵入为主，并具备期次特征。位于全县南部的山岩乡山势陡峭河谷深切，高差悬殊。衣岩人的服装以羊皮袍为主，他们喜欢在羊皮袍上用虎豹皮作领，黑色灯蕊绒和道两寸宽的花氆氇镶边。这诠释川藏边境乡村法律文化的社会基础论文原稿进行交换，主要原因是岩交通不便，形成不了交易市场，所以打猎或者采集植被都主要归家庭使用。由此看来......”。

2、“.....可见，岩由于山脉较多，地势险要，行走不便，造成交通困难，而且当地资源匮乏，造成岩人的经济受到较大程度的影响。小结本文以法治文化为核心，初步探讨了川藏边境法律文化的物质基础和生存的地理因素，本文认为，研究西南少数民族的法治文的时候，会你来我往，相互喝酒聊天，谈论戈巴和帕措。但是，由于跨江行走艰难，常常需要骑马。矿产资源和野生动植物资源矿产资源有金银铜铁铝锌盐煤等，现已探明储量的有色嘎村瓦达塘金矿阿旺金矿和觉龙煤矿等。其中，阿旺金矿除沙金外，还有储量相当可观的岩金矿。野生动物有豹熊小熊猫狼獐鹿狐狸滇金丝猴野猪野牛岩羊鱼蛇等，鸟类有鹰雕麻雀啄木鸟画眉白马鸡灰鹤白鹳黄以更清晰地看到金沙江两岸的落差大，型状的模型，足以看出两岸岩人交流困难，同时可以看出同在江的边，地势起伏明显，由此造成两岸岩人虽然江之隔，但是较少互动起来。年季只在月份会聚集在起唱歌和跳舞......”。

3、“.....如敏都乡的台西寺。这时，白玉山岩人会主动来到台西寺娱乐，而到达台西寺的不仅有敏都乡人，还有敏都周边的人群，如雄松人沙东人。由农业主要是种植粮食作物，有青稞小麦马铃薯豌豆胡豆茭子。其中，青稞是月份种植，月份收割，小麦分为春小麦，冬小麦，茭子是年熟。上述其他的粮食作物通常是月份种植，天左右收割。蔬菜有豌豆付豆元根萝卜马铃薯小白菜。年季都可以根据气候适时种植，天左右即可收割。除了从事农业生产以外，岩人还在虫草采挖季节上山采虫草。我将他们的活动归纳如下。牧业在岩，的家庭都，东经，东起邛崃山，西抵伯舒拉岭，北达昌都甘孜至马尔康线，南抵中缅边境的山区，面积余万平方公里，是中国最长最宽和最典型的南北向山系，自东至西有邛崃山大渡河大雪山雅砻江沙鲁里山金沙江芒康山澜沧江怒山怒江和高黎贡山，山脉和河流均呈南北走向，山岭间为深切河谷，其中......”。

4、“.....气势恢宏，金沙江虎跳峡谷还在虫草采挖季节上山采虫草。我将他们的活动归纳如下。牧业在岩，的家庭都有牛，个家庭有牛是财富的象征，据不完全统计，平均每个家庭有头牛，每年要吃掉头牛。个家庭以头牛计算，就有万元。牛奶可以用来做酥油粉，蛋白质含量高，年季可以喝酥油茶，但很少用牛交换商品，只在赔偿时用牛来抵价或者牛的数量特别多时会在市场上交易。牧业要在村里的牧场范围内，否则会引发生存的地理因素，本文认为，研究西南少数民族的法治文化必须与当地的历史文化和自然资源着手，并深入研究者的互动，这样才能正确解释它的实质。参考文献王运声易孟林主编中国法治文化概论，群众出版社，年中国法学会法制文学研究会编法治文化与法治中国，群众出版社，年季卫东法治秩序的建构，商务印书馆，年苏力法治及其本土资源，北京大学出版社，年凌斌法治的中国道路羊鱼蛇等，鸟类有鹰雕麻雀啄木鸟画眉白马鸡灰鹤白鹳黄鸭等多种......”。

5、“.....笔者在岩调查发现，由于交通不便，上述矿产资源没有外来人员开采，而当地人由于接受的教育有限而不知道识别，因此，很少有人去采挖本地矿床。几十年前，本地的野生动物也不少，但是，由于岩人普遍会打猎，至今所剩不多，现在要到较远的地方才能打猎了诠释川藏边境乡村法律文化的社会基础论文原稿在米以上，形成江并流的独特地貌。诠释川藏边境乡村法律文化的社会基础论文原稿。此外，岩人还喜欢耍，譬如，唱歌跳舞比赛喝酒聊天打牌以及参加宗教仪式活动。岩人的经济来源岩人的衣食住行都需要经济来源，如前所述，进出岩要翻越多座大山，交通十分不便，不可能从事商品交易，只好就地想办法解决自己的生存问题，为此，采取以农牧业为主生计方式。人利用资源的条件十分有限，人地关系紧张。山川和交通在今天的中国地图上，可以看到中国的地势分为级......”。

6、“.....海拔高达米左右，第级是黄土高原云贵高原等，海拔约米左右，第级是东部的低山丘陵平原，海拔约米左右。青藏高原地带山脉河流众多，其中位于青藏高原东南部川云南两省西部和西藏自治区东部南北向有著名的山脉横断山脉，介于北纬有敏都乡人，还有敏都周边的人群，如雄松人沙东人。由于岩人具有独特的语言，有着独特的来历。举办这些活动，常常能够增进相互之间的友谊和感情，达到认同我们都是岩人的效果。但是，岩人与藏族人群样，热爱生活，热爱生命，相互之间很想多举办这些活动，但是，由于道路行走艰难，常常是以乡为单位举办，而很少几个乡联合举办。如果江两岸的人群参加这些活动就更少了。尽突。此外，岩人还喜欢耍，譬如，唱歌跳舞比赛喝酒聊天打牌以及参加宗教仪式活动。岩人的经济来源岩人的衣食住行都需要经济来源，如前所述，进出岩要翻越多座大山，交通十分不便，不可能从事商品交易，只好就地想办法解决自己的生存问题......”。

7、“.....采取以农牧业为主生计方式。岩位于横段山脉区域内，从外到里要翻越大山，山势陡峭坡度较大道路弯曲，造成地势险要交通不便，当北京大学出版社，年。诠释川藏边境乡村法律文化的社会基础论文原稿。农业主要是种植粮食作物，有青稞小麦马铃薯豌豆胡豆茭子。其中，青稞是月份种植，月份收割，小麦分为春小麦，冬小麦，茭子是年熟。上述其他的粮食作物通常是月份种植，天左右收割。蔬菜有豌豆付豆元根萝卜马铃薯小白菜。年季都可以根据气候适时种植，天左右即可收割。除了从事农业生产以外，岩植被不值钱，所以，采挖植被也主要是供家庭消费而几乎不进行交换，主要原因是岩交通不便，形成不了交易市场，所以打猎或者采集植被都主要归家庭使用。由此看来，岩资源匮乏真是不无道理。可见，岩由于山脉较多，地势险要，行走不便，造成交通困难，而且当地资源匮乏，造成岩人的经济受到较大程度的影响。小结本文以法治文化为核心......”。

8、“.....岩人之间在日常生活中还是会相互往来。譬如，闲暇的时候，会你来我往，相互喝酒聊天，谈论戈巴和帕措。但是，由于跨江行走艰难，常常需要骑马。矿产资源和野生动植物资源矿产资源有金银铜铁铝锌盐煤等，现已探明储量的有色嘎村瓦达塘金矿阿旺金矿和觉龙煤矿等。其中，阿旺金矿除沙金外，还有储量相当可观的岩金矿。野生动物有豹熊小熊猫狼獐鹿狐狸滇金丝猴野猪野牛诠释川藏边境乡村法律文化的社会基础论文原稿还是贡觉县都有部分地域位于岩境内，从当地地形和地势可以更清晰地看到金沙江两岸的落差大，型状的模型，足以看出两岸岩人交流困难，同时可以看出同在江的边，地势起伏明显，由此造成两岸岩人虽然江之隔，但是较少互动起来。年季只在月份会聚集在起唱歌和跳舞，具体的地点般在较大的寺庙里，如敏都乡的台西寺。这时，白玉山岩人会主动来到台西寺娱乐，而到达台西寺的不藏白酒......”。

9、“.....用以待客，所以岩人普遍善酒。他们的食品主要是糌粑，肉和奶制品将炒熟的青稞加工成面粉食用时，般先在碗底放小勺糌粑面粉，稍微压下，然后放少许奶渣或酥油，再往碗里倒上茶水，用手慢慢捏揉，调和均匀后就用手吃，有时也往里面放些小块状生牛肉或羊肉掺和着吃。肉有牛肉羊肉，偶尔也吃猎获的野生牲肉。般都以风干的生肉为主，吃时手持刀皮袍宽大肥长，耐磨保暖。白天束带为衣，夜晚可解带当被。夏天多穿棉布衣和氆氇长袍，这种衣袍也是大领大袖，无纽扣，长及脚跟，在羔儿皮衣袍外用各色灯蕊绒平绒缎子或毛呢封面，用锦缎和花氆氇水獭皮镶边，尤以后者居多，藏语叫做查日桑，般这种服装都是有钱的人家才缝制。岩个年已旬的长者告诉我，岩历史上十分贫穷，主要原因是如同你们汉族人说的靠山吃山，靠水吃水，必须与当地的历史文化和自然资源着手，并深入研究者的互动，这样才能正确解释它的实质......”。