1、“.....到了北洋政府主导时期以及国民党统治时期，死刑的制度更是出现了极大的转变，在新中国建立之后，共产党受马克思主义的影响，在治世史以及人们心里的变化的种体现。起主导性是由于人们的法制观念淡薄。在法律文化的演变过程中，复仇理念直是我国的种介于法律之上的社会情感。在我国古代国民的思想意识中，刑法和罪责应该相当，种什么因，得什么果。只有刑罪相当才是法律价值的体现，这对我国死刑的留存有着重要的从法制史的角度看死刑在我国的存废问题论文原稿前很多人口基数较少，较发达的西方国家已经完全废除了死刑制度。在国外的整个死刑发展史上，我们可以知道，中世纪的欧洲是死刑滥用的最为明显的时期，此时的死刑刑法种类多......”。

2、“.....并且死刑的制定上甚至有些偏激，例如在德国的加洛林纳法典中，就明进程的不断进步，在人类文明的最终阶段，死刑制度是必然被废除的。到了北洋政府主导时期以及国民党统治时期，死刑的制度更是出现了极大的转变，在新中国建立之后，共产党受马克思主义的影响，在治世问题上有了很大的不同，因而此时的法律在对待死刑问题上以减缓为主要的方式，年准备工作。阶段性地实现了死刑废除后的替代措施。在逐步废除死刑的同时，严格死刑司法适用，是现阶段的选择。通过现阶段有效的司法控制，可以为死刑的全面废除做准备。而这时期正是人们思想道德观念极为低下的时期，因此我们可以看出......”。

3、“.....只有将社会形态进行良好的转变才能够在最大深度上进行死刑废止的讨论，只有解决社会上的问题，只有人民群众树立了正确的价值观念，我们才能说废除死刑的时机已经成熟。笔者的建议放宽死刑界定逐步减少死刑条款我国通过刑法修正案调国内国外两个方面去对从法制史角度来谈论死刑的废存问题。随着我国与世界的沟通加强，随着建国之后我国民主自由人权等思想的逐渐提升，以及人权组织和制度的逐渐完善，为我国的死刑废止提供了促进发展的养料。因而笔者相信有了以德止刑的土壤，有了道德文明的养料，死刑废止定会在以及治理力度主要是因为社会形势的改变而改变，法律应该服务于社会，而不是使社会服务于法律。从法制史的角度看死刑在我国的存废问题论文原稿......”。

4、“.....我国在死刑废存问题上直存在着广泛的争议，随着社会主义现代化的发展，我国在死刑罪名上的实现了死刑废除后的替代措施。在逐步废除死刑的同时，严格死刑司法适用，是现阶段的选择。通过现阶段有效的司法控制，可以为死刑的全面废除做准备。随着我国与世界的沟通加强，随着建国之后我国民主自由人权等思想的逐渐提升，以及人权组织和制度的逐渐完善，为我国的死刑废止提供稳固是死刑无法废止的根本原因，只有将社会形态进行良好的转变才能够在最大深度上进行死刑废止的讨论，只有解决社会上的问题，只有人民群众树立了正确的价值观念，我们才能说废除死刑的时机已经成熟......”。

5、“.....并且最终废止，这种可能性是存在的。死刑废止的时机不成熟尽管上述已经表明了死刑废止的可能性，但是就目前我国的国情来看，死刑废止的时机还不是十分成熟。法律的实现以及治理力度主要是因为社会形势的改变而改变，法律应该服务于社会，而不是使社会服务于法进行限制，同时还要为死刑留存适当的空间以在最大程度上保障国家社会的安定团结。关键词法制史死刑死缓废存对于死刑废除问题，首先我们就要从法制史的发展来对死刑刑法的历史趋势进行了解，由于世界格局不同以及世界各国的历史差别，所以对待死刑的态度也有很大区别，因此笔者将从国的存废问题论文原稿......”。

6、“.....因此我们可以看出，文明与死刑的废除在很大程度上存在着反比例关系，文明程度越高，死刑的残酷性及多样性越低。从国内国外的法制史的变革上我们可以知道，文明的进步与死刑的废除具有很大的联系，而从整个刑法也在逐渐减少。然而从法制史的角度以及结合我国国情来客观的看待我国死刑刑法废除问题后可以得出这样的结论，死刑是人类文明发展最终阶段必须被废除的种刑法，然而目前阶段，死刑制度还是保障我国社会稳定的关键刑法，因此我国在死刑废除问题上应该采取逐渐放宽的态度来对死刑了促进发展的养料。因而笔者相信有了以德止刑的土壤，有了道德文明的养料，死刑废止定会在不久的将来逐步成长，并且最终废止，这种可能性是存在的......”。

7、“.....但是就目前我国的国情来看，死刑废止的时机还不是十分成熟。法律的实现之间的关系，缓和了我国现阶段出现的死罪过重生刑过轻的情况。在取消些罪名的死刑的基础上，适当地延长数罪并罚的刑期，这样可以对些主观恶性比较大的罪犯实施有效的刑事处罚，能够更好实现罪刑相适应的原则。完善死刑和自由刑的衔接，是欲废除死刑所必然要做的准备工作。阶段性地死刑制度的演变上，我们逐渐的总结出了死刑制度的变革规律，即从滥用到慎用从严到轻从急到缓。基于此，我们可以得出这样的结论，随着人类文明进程的不断进步，在人类文明的最终阶段，死刑制度是必然被废除的。从法制史的角度看死刑在我国的存废问题论文原稿......”。

8、“.....并且死刑的制定上甚至有些偏激，例如在德国的加洛林纳法典中，就有被常人所不能理解的死刑刑法，其中堕胎和池塘捕鱼也要受到死刑的处臵。并且死刑的处决方式以及死刑执行工具变态残酷，例如火烧车裂分尸放血活体剖心等等极为虐待刑犯的方式。从法制史的角度看死刑在我问题上有了很大的不同，因而此时的法律在对待死刑问题上以减缓为主要的方式，年制定的死缓制是我国法制史上对死刑制度转变的里程碑。国外死刑的废存国外文明的发展较中国存在着历史年代较少的现象，因而国外的死刑制度的发展在改革的过程上从时间长度上较我国较短，时间跨度较小。影响......”。

9、“.....封建社会的专制特权主义是控制我国几千年历史的根本传统。这种不良的传统历史性极长，所带来的影响也是极为深远的，并且想要形成改变绝非朝夕之事。从古代就有君要臣死，臣不得不死。这种对自己的生命都没有进行掌控有被常人所不能理解的死刑刑法，其中堕胎和池塘捕鱼也要受到死刑的处臵。并且死刑的处决方式以及死刑执行工具变态残酷，例如火烧车裂分尸放血活体剖心等等极为虐待刑犯的方式。中国传统的复仇报应观在中国的传统思想中，杀人偿命欠债还钱的复仇报应观根深蒂固，这种观念的形成是历制定的死缓制是我国法制史上对死刑制度转变的里程碑。国外死刑的废存国外文明的发展较中国存在着历史年代较少的现象......”。