1、“.....将人类权力看成是神赋予的。基督教超验正义的信仰基督教将教徒对上帝的信仰，转化为对上帝制定的戒律的信仰，以求在上帝的审判面前可以得到救赎。这也为后来世俗中法律的神圣极为重要的重要因素，尽管经历了宗教革命科学革命启蒙运动工业革命等，基督教对西方社会的影响还是十分显著。西方政治主要是从其自身文化的历史过程中逐渐形成与发展的，而较少受到其他社会现成制度的影响。作为从罗马帝国时期就已成为官方意识形态的基督教教义对西方政治的起到了复杂的作用，这也是本文要讨论的主基督教对西方政治的影响论文原稿然状态下便是孤独贫困污秽野蛮又短暂的。因此，他赞成君主专制，主张利用国教来管束人民，维护秩序。英国哲学家洛克约翰洛克同样认为人性是自私的，为了防止处于高位者的堕落......”。

2、“.....立法和行政权应该分别由不同的国家机关行使。关键词基督教西方政治宗教改革民主发展从耶稣，被逐出伊甸园，因为亚当夏娃是人类的祖先，所以每个人出生时就负有罪恶，也就是原罪。这就如罪是从人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。原罪说体现出基督教对人性的思考，其中暗含着对人性阴暗面的正视。这就为西方政治提供了人性基础，由于人性不能信任，所以西方重视法律的制定，原稿。西方基督教教义文化基督教起源于民间，如马克思所说基督教最初是奴隶和被释放的奴隶，穷人和无权者，被罗马政府或驱散的人们的宗教，所以教义中包含着些积极的内容，如平等博爱等当基督教之后上升为官方的意识形态，定程度上成为了统治阶级的工具，其部分教义也被用來为统治秩序服务，如服从忍耐等......”。

3、“.....西方近现代的民主政治逐渐发展起来。很多国家都将天赋人权人人平等等对于人权思考写在了宪法的开头，如美国独立宣言的开头就写着我们认为下面这些真理是不言而喻的人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。可见，许多西方国组成区会进行管理。我们可以看出这其实是西方代议制民主的雏形。即使在当代基督教对西方的还是很明显，如美国总统就职时，要手按圣经进行起誓。基督教对西方国家政治产生的影响依旧十分显著，这主要体现在对西方政治文明的基础理念的影响对政治制度的影响，当然，不同派别的基督教对该国政治的影响也是不尽相同的。国家的社会保障社会救助的实施有了有力的支撑，得以高水平的发展。基督教对西方政治的影响论文原稿......”。

4、“.....如美国总统就职时，要手按圣经进行起誓。基督教对西方国家政治产生的影响依旧十分显著，这主要体现在对西方政治文明的基础理念的影响对政治制度的影响，当然，不同派别的者的堕落，他主张将国家的权力分为立法权行政权对外权，立法和行政权应该分别由不同的国家机关行使。正是在人权民主平等自由等这些理念之上，西方近现代的民主政治逐渐发展起来。很多国家都将天赋人权人人平等等对于人权思考写在了宪法的开头，如美国独立宣言的开头就写着我们认为下面这些真理是不言而喻的人人生而。原罪说体现出基督教对人性的思考，其中暗含着对人性阴暗面的正视。这就为西方政治提供了人性基础，由于人性不能信任，所以西方重视法律的制定，并希望通过制度与法律对人类行为进行限制......”。

5、“.....提出了自然状态和国家起源说，在霍布斯所描述的自基督教对西方政治的影响论文原稿西方政治文明的基础西方政治文明的基础乃是人权自由平等民主等理念，般认为这些发源于古希腊古罗马文明，但是在这些理念逐渐发展确立的过程中，基督教起到了更为重要的作用。基督教并没有直接提出这些理念，但是从圣经中我们可以找到很多相关的表述，这些在第节中已经提到过。基督教对西方政治的影响论文原稿苏格兰的宗教改革是由约翰诺克斯领导的，他在日内瓦学习了加尔文主义，年返回到苏格兰和带领苏格兰教会接受改革。在教会体制方面，他的改革采用了长老会的形式，即在教会体制上，极重视教规，并由长老监督执行。在长老会里，地方会选出长老，组成由牧师主持的会堂进行管理。在地区级，由牧师和代表各会堂的长老内容......”。

6、“.....定程度上成为了统治阶级的工具，其部分教义也被用來为统治秩序服务，如服从忍耐等。总体来说，基督教教义对西方社会起到了十分重要的影响，想要明白基督教对西方政治的影响，要先从基督教教义开始分析。原罪论原罪论最早是罗马帝国时期天主教思想家奥古斯丁提基督教对该国政治的影响也是不尽相同的。西方政治文明的基础西方政治文明的基础乃是人权自由平等民主等理念，般认为这些发源于古希腊古罗马文明，但是在这些理念逐渐发展确立的过程中，基督教起到了更为重要的作用。基督教并没有直接提出这些理念，但是从圣经中我们可以找到很多相关的表述，这些在第节中已经提到过等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。可见，许多西方国家已将对人权的尊重与保护作为了国家最基本职能之。此外......”。

7、“.....对西方国家的公共管理理论产生了很大影响。由于重视人权，对人的自由权平等权生存权等的保护，加之对感恩博爱的强调，使得西方然状态下，每个人对世界上的每样东西都有需求，但由于世界上的东西是不足的，所以这种争夺的所有人对所有人的战争便永远不会结束。而人生在这种自然状态下便是孤独贫困污秽野蛮又短暂的。因此，他赞成君主专制，主张利用国教来管束人民，维护秩序。英国哲学家洛克约翰洛克同样认为人性是自私的，为了防止处于高位出的，上帝创世后将亚当和夏娃安排在伊甸园看护，他们可以吃除智慧树外任何树上的果子。但是在蛇的引诱下亚当和夏娃吃下智慧果，违背了上帝的意志，被逐出伊甸园，因为亚当夏娃是人类的祖先，所以每个人出生时就负有罪恶，也就是原罪。这就如罪是从人入了世界，死又是从罪来的......”。

8、“.....因为众人都犯了罪基督教对西方政治的影响论文原稿展的，而较少受到其他社会现成制度的影响。作为从罗马帝国时期就已成为官方意识形态的基督教教义对西方政治的起到了复杂的作用，这也是本文要讨论的主题。西方基督教教义文化基督教起源于民间，如马克思所说基督教最初是奴隶和被释放的奴隶，穷人和无权者，被罗马政府或驱散的人们的宗教，所以教义中包含着些积极的性至高无上性的观念提供了基础。上帝法律的些内容也被后来的启蒙思想家们借鉴，形成了近代的自然法理论。关键词基督教西方政治宗教改革民主发展从耶稣传教，到公元年，罗马帝国皇帝君士坦丁世和李锡尼颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，并发还前期没收的教会财产，基督教的影响范围不断扩展，地位也不断提高。直题。平等博爱是基督教的基本教义......”。

9、“.....成为西方世界的集体无意识，对西方政治关于人权的理念的形成起到了关键作用。剑桥学派历史学家邓恩就指出，虽然在洛克对自然状态的解释中，人类社会在形式上看来是逐渐去基督化的，但在政府论中洛克对人类社会进行思考并得出的政治结构的整个推理教，到公元年，罗马帝国皇帝君士坦丁世和李锡尼颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，并发还前期没收的教会财产，基督教的影响范围不断扩展，地位也不断提高。直到公元年，罗马帝国皇帝狄奥多西世宣布基督教为罗马帝国国教，并废除其它切宗教，禁止异教活动，基督教的地位由此固定下来，成为此后影响西方社会发展的并希望通过制度与法律对人类行为进行限制，以减少人性恶的面对社会的伤害英国政治家托马斯霍布斯也从人性本恶出发，提出了自然状态和国家起源说，在霍布斯所描述的自然状态下......”。