1、“.....中国经历了两千多年的封建历史，封建法律文化中突出表现了法律镇压百姓的工导致欲望受到抑制，安于现状忍让的背后常常是逆来顺受，是非不清。这类价值趋向与权利意识是相冲突的。另外，以天人合为哲学基础的中国传统文化，也把追求秩序和谐作为理想，强调人与自然之间的和谐人与人之间的和谐，社会交往讲究的是和解精神与协调致。在传中国传统法文化对法治的影响论文原稿了个从礼法之争到礼法合的过程。礼法的融合奠定了中国传统法律文化的基本形象。按照这种思想，法与礼互为表里。凡是礼所不容的......”。

2、“.....体现出极强的义务本位性，使中统治者所尊奉和践行。可以说，权力阶层的道德素养在整个道德体系中居于表率和主导地位。对整个社会的道德风范起着导向作用，决定着整个社会法律道德体系的充分建立。法律公正的实现，不仅要求立法制定者有德性，使法成为良法，而且在定程度上取决于执法者的道理道德中的良心引入到法律中，可以引发司法领域的变革，即法官在审判被告之前，必须先审判自己。法律化的利益关系权力道德是指在权力运作和行使过程中所产生的道德意识道德规范以及道德行为实际的总和。实际上，与西方国家的政治制度相比，中国早期政权更重视中国传统法文化是在中国古代典型的农业文明基础上形成的......”。

3、“.....秦汉唐宋明清是中国传统法文化的流变时期。中国传统法文化的内在特质是天下本位家族伦理主义民本主义大统的君主主义中庸主义礼治主义个方面。执法者在执法过程中传统法文化在西方法文化的冲击下早已解体，但仍以其独有的伦理型特点为今天的世界所关注。忽视这点是不现实的。关键字文化中国传统法文化权利道德中国传统法文化概述文化有狭义和广义之分。狭义的文化指文学艺术广义的文化指除过政治经济以外的切社会生活。这即法官在审判被告之前，必须先审判自己。中国传统法文化是在中国古代典型的农业文明基础上形成的。先秦时期是中国传统法文化的形成时期......”。

4、“.....中国传统法文化的内在特质是天下本位家族伦理主义民本主义大统的君主主义中庸地位。对整个社会的道德风范起着导向作用，决定着整个社会法律道德体系的充分建立。法律公正的实现，不仅要求立法制定者有德性，使法成为良法，而且在定程度上取决于执法者的道德能力。执法者在执法过程中道德水平的低下较之法自身的不完善性，其后果要严重得的历史选择法律化的利益关系权力道德是指在权力运作和行使过程中所产生的道德意识道德规范以及道德行为实际的总和。实际上，与西方国家的政治制度相比，中国早期政权更重视为政者的德行。在中国古代法律中，对官僚贵族始终给予严格的制约和约束......”。

5、“.....这是社会的最高指导思想第个层次是文学艺术科学技术等等，它受哲学宗教的指导，同时也是哲学的基础和表现第个层次是社会心理，其中包括风俗习惯和般人的思想意识。中国传统法文化对法治的影响论文原稿。术等等，它受哲学宗教的指导，同时也是哲学的基础和表现第个层次是社会心理，其中包括风俗习惯和般人的思想意识。中国传统法文化对法治的影响论文原稿。但其重要原因之是，在我国法制进程中，现代法制观念与传统法文化的关系问题没有根本解决。虽然......”。

6、“.....都是互不相容的。这种不兼容也正是百年中国法治建设进程艰难曲折遭遇到那么多阻力的个主要原因。但是，传统政治文化和法律文化对现代法治理念的排拒，并不义礼治主义个方面。关键字文化中国传统法文化权利道德中国传统法文化概述文化有狭义和广义之分。狭义的文化指文学艺术广义的文化指除过政治经济以外的切社会生活。这种广义的文化包括个层次最高层次是哲学宗教，这是社会的最高指导思想第个层次是文学艺术科学，因为它直接影响执法机关的形象和法律权威。从历史上看，尽管道德的内涵本质会随着时代的变化而发生根本性的变化......”。

7、“.....因此，把伦理道德中的良心引入到法律中，可以引发司法领域的变革，法文化中权力道德法律化的重要表现。儒家德治思想首先要求权力阶层的道德资质，如宽惠爱人等，并将这些作为选任考核和监察官吏的法律标准。汉代以后，儒家德治的思想体系直为历代统治者所尊奉和践行。可以说，权力阶层的道德素养在整个道德体系中居于表率和主以构成我们拒绝不接受或故意拖延将现代法治理念及相应制度安排移植入中国的理由。在中国的现代化建设以加速度发展市场经济体制逐步建立社会利益日趋多元和中国经济即将全面纳入世界秩序的今天，法治民主宪政，自由平等和人权等人类的共同价值......”。

8、“.....在法律文化上曾度表现为过分强调公民义务，忽略公民权利。只注重义务的履行，要求个人无条件地服从国家集体，个人利益经常得不到保护，并受到侵害。总之，现代法治理念与中国传统的政治文化和法律文化在系列基本问题上，即权力至上与法律至上儒家伦理的性。如汉郑昌日立法明刑者，非以为治救衰乱之起也。法即刑，法代表赤裸裸的暴力，突出的是强制性和惩罚性。法的这种工具性自然引起习惯生活在以宗法血缘为基础的，温情浓郁的伦理道德之中的中国民众对法律的排斥厌恶和惧怕，法在人们心中便成为凶神猛兽。中国统社会里，诉讼是道德败坏的表现......”。

9、“.....对证公堂是鄙下的，为君子所不齿。甚至古人在说到诉讼行为或参加者时，常常使用滋讼兴讼聚讼讼棍等贬义词，以示鄙弃。在司法审判中，司法官除了使用刑罚手段外，也极力运用调处手段来达到审古代的法律漠视个人的权利和价值，人们的权利意识受到压抑。知足忍让与和谐无讼的法律文化冲淡了人们的权利意识。儒家极力提倡知足忍让，其初衷是劝导人们重视内心修养，在与人发生关系时尽量避免纠纷，从而维持内心的平静，保持人际关系的和谐。但是，知足往能力。中国传统法文化对法治的影响论文原稿。我国传统文化对法治的消极影响礼法合与等级特权的法律文化抑制了人们的权利意识......”。