太多可以轻松获取的娱乐信息能够给人带来各种欢娱，像是些大学生就会沉迷于网络游戏无法自拔，以至荒废学业。这种快乐并且想要直拥有快乐。快乐也是古希臘哲学家伊壁鸠鲁伦理观研究的个重要范畴，其以此为基点构建了系统的快乐主义伦理思想体系，将人生的快乐总结为身体上的享受和精神上的愉悦。本文旨在阐述伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的内涵和意义，进而论证其思想对于当代大学生能够发挥伊壁鸠鲁快乐主义伦理学对当代大学生的启示论文原稿快乐之中。为了认清快乐的本质，我们可以参考伊壁鸠鲁所倡导的古希腊美德，即爱智公正节制和勇敢。快乐的本质不在于放纵，而是在于自我修养的提升，作为大学生，可将这种美德内化于心并外化于行，去帮助自身体验真正的快乐。例如爱智有助于培养孜孜不倦的学习习惯，节制有乐的过程中要注意传递的时机和方式方法。作为年轻有活力的大学生，更应承担起传递快乐的责任，将和谐社会的建设作为自己的人生追求和价值信仰。結语伊壁鸠鲁快乐主义伦理学从实质上来说是种自然主义伦理学，其并非庸俗的享乐主义，因此在现代社会仍然能够给予我们有利的启认为这样的境界实际上难以企及，因为如果能达到这样的层次，我们便不再需要任何东西，这样与神无异，但我们毕竟不可能成神。所以人们追求的快乐应该是个渐进的过程，首先是动态的，在满足定的生活所需之后，再去追求静态的愉悦，而且要注重把握尺度，既不能只沉溺于身体上快乐是静态与动态的统伊壁鸠鲁认为快乐具有两种形态，是来自于身体上的动态快乐，是来自于精神上的静态快乐。虽然快乐常常被人们体验为静态与动态的统，但是静态的精神快乐价值远高于动态的肉体快乐，因为动态快乐给人们带来的只是短暂的欢娱，并且这种欢娱时强时弱，只有伦理学的主要观点伊壁鸠鲁主要从以下个方面解释了快乐的深刻含义快乐与善的关系伊壁鸠鲁主张快乐本身就是善，因此快乐也即是生活所追求的目的。伊壁鸠鲁曾言快乐幸福生活的开始和目的，因为我们认为辛福生活是我们天生最高的善，我们的切取舍都从快乐出发，我们的最高目的获得的精神宁静。伊壁鸠鲁快乐主义伦理学对当代大学生的启示论文原稿。快乐与友谊及社会正义的关系伊壁鸠鲁以个人的快乐为基点，进而将其推广到人与人之间的友谊和社会的公平正义问题。由于人总是要和其他人进行社会交往，所以伊壁鸠鲁非常看重友谊，认为其是获得幸福脱离现实。伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的主要观点伊壁鸠鲁主要从以下个方面解释了快乐的深刻含义快乐与善的关系伊壁鸠鲁主张快乐本身就是善，因此快乐也即是生活所追求的目的。伊壁鸠鲁曾言快乐幸福生活的开始和目的，因为我们认为辛福生活是我们天生最高的善，我们的切取舍都乐才是种完美的快乐，人们不应只陷入动态快乐便停滞不前，而应进步通过节制欲望谋求静态快乐。快乐是个发展过程伊壁鸠鲁认为对快乐的追求是个发展的过程。快乐的最高境界是肉体上完全无痛苦和精神上完全无纷扰，但伊壁鸠鲁认为这样的境界实际上难以企及，因为如果能达到这伊壁鸠鲁快乐主义伦理学对当代大学生的启示论文原稿是得到快乐，而以感触为标准来判断切的善。既然快乐本身就是善，人们理应去主动寻求和享受人间的快乐但伊壁鸠鲁同时强调快乐绝非是专门追求物质的满足和感官的享受，更绝非是沉溺于平庸和奢靡的享乐主义，而是通过控制和减少内心不必要的欲望从而获得的精神宁静。快乐主义伦理学的现实意义必须承认，伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学绝非平庸的享乐主义，而是种类似于非淡泊无以明志，非宁静无以致远的人生境界。作为当代的大学生，学习伊壁鸠鲁的些积极思想，可以帮助我们在现代社会中有效规避拜金主义和享乐主义的思潮。伊壁鸠鲁快乐主的大学生，更应承担起传递快乐的责任，将和谐社会的建设作为自己的人生追求和价值信仰。結语伊壁鸠鲁快乐主义伦理学从实质上来说是种自然主义伦理学，其并非庸俗的享乐主义，因此在现代社会仍然能够给予我们有利的启示和引导。快乐是静态与动态的统伊壁鸠鲁认为快乐具有两个有效工具，因为友谊可以给人带来种安全感，继而能帮助人们摆脱心灵上的孤独获得快乐。此外，个人获得快乐的前提不能将个人的快乐幸福建立在别人的痛苦之上，这就要求人们要公平正义的待人接物，这样才能和谐共处，就会减少矛盾的产生，让大家都能接近并获得快乐。伊壁鸠快乐出发，我们的最高目的乃是得到快乐，而以感触为标准来判断切的善。既然快乐本身就是善，人们理应去主动寻求和享受人间的快乐但伊壁鸠鲁同时强调快乐绝非是专门追求物质的满足和感官的享受，更绝非是沉溺于平庸和奢靡的享乐主义，而是通过控制和减少内心不必要的欲望从的层次，我们便不再需要任何东西，这样与神无异，但我们毕竟不可能成神。所以人们追求的快乐应该是个渐进的过程，首先是动态的，在满足定的生活所需之后，再去追求静态的愉悦，而且要注重把握尺度，既不能只沉溺于身体上的动态快乐追求享乐，也不使自己陷入盲目的静态快乐形态，是来自于身体上的动态快乐，是来自于精神上的静态快乐。虽然快乐常常被人们体验为静态与动态的统，但是静态的精神快乐价值远高于动态的肉体快乐，因为动态快乐给人们带来的只是短暂的欢娱，并且这种欢娱时强时弱，只有静态快乐能给人们带来持久稳定的幸福。因此静态伊壁鸠鲁快乐主义伦理学对当代大学生的启示论文原稿稿。快乐的传递个人拥有的快乐只是独乐，但如果能够将快乐传递给别人，就可以实现更有意义的众乐。传递快乐也是在传递正能量，而且快乐的分享不但不会减少个人的快乐，还可以使快乐增值但需要注意的是，我们在传递快乐的过程中要注意传递的时机和方式方法。作为年轻有活况说明其并未看清快乐的本质，从而陷入了虚假的快乐之中。为了认清快乐的本质，我们可以参考伊壁鸠鲁所倡导的古希腊美德，即爱智公正节制和勇敢。快乐的本质不在于放纵，而是在于自我修养的提升，作为大学生，可将这种美德内化于心并外化于行，去帮助自身体验真正的快乐。样的积极作用。关键词伊壁鸠鲁快乐主义伦理学快乐大学生无论古今中外，快乐都是人们孜孜以求的人生体验。作为古希腊的名实践哲学家，伊壁鸠鲁曾以快乐为出发点，建构了套较为完整的伦理学体系，即快乐主义伦理学其系统阐述了快乐与善快乐与希腊美以及快乐与社会正义的关系于摆脱对物欲的沉迷，公正有助于自觉践行社会主义核心价值观，勇敢有助于培养果敢坚毅的优良品质，等等。只有明确何为真正的快乐，我们才不至于在追求快乐的过程中误入歧途。摘要快乐指的是人类身体以及精神上的愉悦体验，是幸福感的外化从古至今，人们总是在孜孜不倦的追和引导。伊壁鸠鲁快乐主义伦理学对当代大学生的启示论文原稿。快乐的本质在当今这个信息化时代，网络上有太多可以轻松获取的娱乐信息能够给人带来各种欢娱，像是些大学生就会沉迷于网络游戏无法自拔，以至荒废学业。这种情况说明其并未看清快乐的本质，从而陷入了虚假动态快乐追求享乐，也不使自己陷入盲目的静态快乐而脱离现实。快乐的传递个人拥有的快乐只是独乐，但如果能够将快乐传递给别人，就可以实现更有意义的众乐。传递快乐也是在传递正能量，而且快乐的分享不但不会减少个人的快乐，还可以使快乐增值但需要注意的是，我们在传递有静态快乐能给人们带来持久稳定的幸福。因此静态快乐才是种完美的快乐，人们不应只陷入动态快乐便停滞不前，而应进步通过节制欲望谋求静态快乐。快乐是个发展过程伊壁鸠鲁认为对快乐的追求是个发展的过程。快乐的最高境界是肉体上完全无痛苦和精神上完全无纷扰，但伊壁鸠