1、“.....因材施教因材施教是孔子教学经验的核心，其它的教学原则和方法则紧紧围绕这核心展开。目前世界很多国家对这教学原则的研究和运用已进入比较成熟完善的阶段，特别以美国和日本最为突出。他们注意这原则龄和社会经验不足的原因，不能掌握正确的学习方法，不能把发展思维与学习有机地结合起来。所以教师在传授知识的同时还必须教授正确的学习方法。孔子以自己亲身体会告诫学生吾偿终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。强调了学习对于人的发展的重要性，指出即使废寝忘食的思考其效果也不如学习。可见孔子已意识到思是建立在学这个基浅议儒家教育思想对我国教育的现实意义论文原稿上。因材施教因材施教是孔子教学经验的核心，其它的教学原则和方法则紧紧围绕这核心展开。目前世界很多国家对这教学原则的研究和运用已进入比较成熟完善的阶段......”。

2、“.....他们注意这原则的根本原因是国家教育目标和观念，把培养自由发展的人作为重点，强调个性的充分解放。中华民族几千年文明中大统思想使我们忽视了这施教这原则主要是解决教学过程中统要求与个别差异之间的矛盾。教学中自然不能没有统要求，但不从学生实际出发，忽视个性差异也不可能实现统目标。孔子时代教育的统要求还没有形成，因此教育目的基本上是孔子的仁学框架，实施个别教育也比较容易。基于这种原因，现在许多教师在领会实施孔子因材施教这原则时，往往缺乏信心，认为很难深刻这种思想与当时学在官府的社会现实相差甚远，孔子本着从人出发，讲究人道，就人事论人事的观点，提出了人与人之间性相近，习相远的理论，并在此基础上极力主张扩大教育的对象，明确提出有教无类的主张，想实现学在夷的局面。就孔子有教无类这主张而言，它打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断......”。

3、“.....使那些愿意学习而在摘要提起古代教育，我们不能不提起古代大思想家大教育家孔子为代表的儒家思想，孔子首创了学而不厌，侮人不倦，启发式教学，有教无类，因材施教，循序渐进，学思结合，由博返约等各种教学理念，特别是他的仁政学说，无论是对当今的教育还是国家统治，都具有非常深刻而广泛的影响，更进步说，对素质教育的提高，道德的建设，经济的发展，以统帅。论语雍也中载博学于文，约之以礼。虽然孔子所说的礼是当时的周礼，其思想性和价值不高。但孔子意识到丰富散乱的知识要有个中心或条主线串起来这点是极富创见的。现代教育理论强调掌握知识体系，提供给学生的不是分散的知识，而是个框架。这跟孔子的由博返约有相似之处，也有不同。现代教育理论在知识飞速发展的今天更注重知识代意义的思考西安教育学院学报，孙培青中国教育史上海华东师范大学出版社，。学而不厌，诲人不倦孔子认为......”。

4、“.....首先必须先学好，然后才能教好，学好是教好的基础。他曾说我非生而知之者，好古，敏以求之者也，人行，必有吾师焉。孔子大半生做教师，论学识资历应该说有定资格，但他从不停止学习，走到那里，学到那里，每事问才成了多才多艺的人。在主张知识应该广博的同时，为了防止杂乱无章，孔子提出须有个中心加以统帅。论语雍也中载博学于文，约之以礼。虽然孔子所说的礼是当时的周礼，其思想性和价值不高。但孔子意识到丰富散乱的知识要有个中心或条主线串起来这点是极富创见的。现代教育理论强调掌握知识体系，提供给学生的不是分散的知识，而是个框架出发，讲究人道，就人事论人事的观点，提出了人与人之间性相近，习相远的理论，并在此基础上极力主张扩大教育的对象，明确提出有教无类的主张，想实现学在夷的局面。就孔子有教无类这主张而言，它打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断......”。

5、“.....使那些愿意学习而在学力经济条件和时间上又允许的人，不论贫富贵贱以及年龄和浅议儒家教育思想对我国教育的现实意义论文原稿结构的掌握。那种只顾传授知识的教学方法显然不能抓住教学的本质。总之，作为儒家教育思想的集大成者孔子其教育思想对我国教育思想有着深刻的借鉴意义。参考文献王光华中国传统儒家文化对当代教育的现实借鉴意义高教管理，付俊贤对儒家教育思想当代意义的思考西安教育学院学报，孙培青中国教育史上海华东师范大学出版社，。他带着学生周游列国讲学，虽然有热心政治的因素，但也不乏让学生多接触社会现实的苦衷。这与他培养适合于统治阶级选拔的人才这培养目标是分不开的。孔子把当时正统的比较有影响的诗书礼乐作为教学内容。他自己为能做到博学经常每事问，无常师，所以才成了多才多艺的人。在主张知识应该广博的同时，为了防止杂乱无章......”。

6、“.....孔子首创了学而不厌，侮人不倦，启发式教学，有教无类，因材施教，循序渐进，学思结合，由博返约等各种教学理念，特别是他的仁政学说，无论是对当今的教育还是国家统治，都具有非常深刻而广泛的影响，更进步说，对素质教育的提高，道德的建设，经济的发展，社会秩序的稳定都有广泛的借鉴意义，本文仅从孔子教学思，不耻下问。在他看来，知识是无止尽的，教师只有学而不厌才能激发学生的求知欲望。诲人不倦是孔子最可贵的品格，他曾说教不倦，仁也。孔子把教育学生作为种崇高的理想来追求，无论什么人向他请教，他都毫无保留无论遇到什么困难，他都坚持教学。那种对教学执着的追求是难能可贵的。浅议儒家教育思想对我国教育的现实意义论文原稿这跟孔子的由博返约有相似之处，也有不同。现代教育理论在知识飞速发展的今天更注重知识结构的掌握。那种只顾传授知识的教学方法显然不能抓住教学的本质......”。

7、“.....作为儒家教育思想的集大成者孔子其教育思想对我国教育思想有着深刻的借鉴意义。参考文献王光华中国传统儒家文化对当代教育的现实借鉴意义高教管理，付俊贤对儒家教育思想别，都可以有受教育的权利和机会。浅议儒家教育思想对我国教育的现实意义论文原稿。他带着学生周游列国讲学，虽然有热心政治的因素，但也不乏让学生多接触社会现实的苦衷。这与他培养适合于统治阶级选拔的人才这培养目标是分不开的。孔子把当时正统的比较有影响的诗书礼乐作为教学内容。他自己为能做到博学经常每事问，无常师，所以想这点入手，力图探索孔子教学思想的现实意义。关键词孔子教学思想教育中图分类号文献标志码文章编号教育对象无论是古代教育理论还是现代教育理论，教育对象问题始终是个首先面临的问题。孔子在春秋末期，以个伟大思想家的远见，提出了建国君民，教学力先的思想。然而......”。

8、“.....孔子本着从人浅议儒家教育思想对我国教育的现实意义论文原稿子的仁学框架，实施个别教育也比较容易。基于这种原因，现在许多教师在领会实施孔子因材施教这原则时，往往缺乏信心，认为很难深刻全面地了解学生。事实上，现在每位教师个学年需要深刻了解的学生不过百人，有的甚至还更少，如果用心去做是不难办到的，关键在于思想上缺乏这种认识。摘要提起古代教育，我们不能不提起古代大思想家大教育的根本原因是国家教育目标和观念，把培养自由发展的人作为重点，强调个性的充分解放。中华民族几千年文明中大统思想使我们忽视了这点，使本民族在因材施教这优秀遗产的继承和运用上反而落后于外族，这不能不说是个重大的损失。孔子在因材施教上为我们树立了榜样，他在教学过程中十分注意观察了解学生，非常熟悉学生的特点，能够用比较精之上的，也就是说人的思维发展建立在学习这个基础之上......”。

9、“.....孔子在强调学的重要时，又强调思考的重要性，学思结合，两者并重而不偏，正是孔子教学论思想中的项重要原则。浅议儒家教育思想对我国教育的现实意义论文原稿。教学的原则和方法孔子在长达十多年的教学生涯中，对教学点，使本民族在因材施教这优秀遗产的继承和运用上反而落后于外族，这不能不说是个重大的损失。学思并重在孔子的教育思想中，他还精辟地阐述了学与思的辩证关系。他说学而不思则罔，思而不学则殆。他认为只学习不思考就会迷乱而不明，只思考而不学习就会空乏而不实，没有进步。学思并重解决了学与思掌握知识与发展思维的矛盾。学生由于年全面地了解学生。事实上，现在每位教师个学年需要深刻了解的学生不过百人，有的甚至还更少，如果用心去做是不难办到的，关键在于思想上缺乏这种认识......”。