1、“.....相较于整个社会文化生态，显然具有个体性。家风词，具有，也就改变了内部局域文化的传播和作用范围。即便是这个并不很大的公约数，其价值认同的吻合度也会随时间流转和生命代谢，在代际传承中逐渐弱化。在小单元时代，家风的作用范围缩小凝聚程度弱化，对传承工作提出了新的要求。个体性家风，是个宗族及家庭有家风传承面临的挑战及其对策论文原稿息的精神动力和智力支持城市的发展是社会文明进步的重要标志，但不可否认的是，城市化进程也改变了原有的生活生态格局。在原有的生活生态格局中，家庭及宗族的生活分布主要依托于先天地缘地势及血缘亲情关系......”。

2、“.....城市的发展是社会文明进步的重要标志，但不可否认的是，城市化进程也改变了原有的生活生态格局。在原有的生活生态格局中，家庭及宗族的生活分布主要依托于先天地缘地势及血缘亲情关系。摘要家庭是社会和国家的基本单位，家，显然具有个体性。而城市化的发展进程进步推动了社会分工的深化，市场传递的信号及个体的意志选择，引导着社会成员向不同的地域及岗位流转，相应引发了原有家族式社会分布结构的变迁与调整，具体表现为家庭单元的碎片化与缩小化。新的家庭生活单元改变了个体性家风，是个宗族及家庭有别于其他宗族及家庭的精神印记，具有个体性......”。

3、“.....在宗族及家庭的长期延续过程中，会形成特有的风貌与习气。自然，家风的区别与不同便体现在相应的生活风范上。生活风范可以分为价值认同与生活方的属性特质渐进性冰冻尺，非日之寒。作为精神文明领域的家风可归于广义文化的范畴，而文化的形成无不需要经过时间的积淀与岁月的累加，尔后得以在代际之间传承发展。在个宗族及家庭漫长的延续过程中，通过有意识的筛选与积淀，先辈的思想观念及处世哲学经求并不是完全兼容的。在趋利思维的诱导下，社会个体的行为决策很很可能對既有道德规范造成冲击，从而给家风培育工作带来新的难题。家风词，具有丰富的文化内涵......”。

4、“.....面是对矛盾相对性的通俗阐释，当下社会宽松的民主文化氛围在赋予民众更多思考空间与立场选择的同时，也随之产生了多样的社会思潮。各种思潮交织碰撞的同时，也给民众的意识及思想抉择造成了定困扰。特别是趋利性思想的蔓延。市场经济的确立，方面提高了社为家庭成员尤其是长辈对价值观念及行为方式的主动践行与追求。总体而言，身体力行多于言传告诫。旦形成，即成为教化的资源。作用主体不必刻意授予，作用客体在耳濡目染间便可受到熏陶，于润物无声间获得精神气质。成文的家规家训犹如宗族及家庭的教科书......”。

5、“.....并最终转化为宗族及家庭的生活信仰处事准则与精神风貌。作为社会文化传承的微观模型，个家庭其家风的形成，需要时间的浓缩与检验，非经年累月无以建立。另外，随着时代的发展变化，个家庭的家风也会随时代主题的要求而有所调整和补结果，也可以是无意识的积累。在社会发展的早期，其作用的主体般是祖辈父辈，作用客体则多为晚辈，具有较为明显的代际传承性，内容随宗族迁衍而不断填充和完善。近代社会民主意识的发展，则使得家风建设更多地体现出共参共建及作用客体相对性的特征。家风在代际之间传承发展。在个宗族及家庭漫长的延续过程中......”。

6、“.....先辈的思想观念及处世哲学经过代际流转得以不断承继，并最终转化为宗族及家庭的生活信仰处事准则与精神风貌。作为社会文化传承的微观模型，个家庭其家风的形成，需要时间的家庭成员思维观念与处事准则的最大公约数。作为个中性词，其本身并无褒贬。好的家风，作为正确的意识观念指导思想与行为准则，有助于正确地认识和改造世界，从而更好地开展实践，不良的家风，其社会实践意义及价值则相反。家风的形成，既可以是有意识培育资源的配臵效率，另方面也对既有伦理和道德体系造成了定冲击。市场是趋利的，这就决定了个理性经济人在市场行为决策中不仅局限于道德考量......”。

7、“.....家风的传承，其重心在于道德品质的涵养与精神风尚的塑造，而经济利益与道德追而家风，则是长期教化的结果。在宗族及家庭精神文化的浸染之下，家庭成员会与之形成思维与精神共鸣，家风便在这样种局域文化中不断孕育。作为家庭个性的标识，这种特质同样会在待人接物的举手投足之间得到体现。家风传承的挑战与对策家风传承的挑战。事有缩与检验，非经年累月无以建立。另外，随着时代的发展变化，个家庭的家风也会随时代主题的要求而有所调整和补充。家风传承面临的挑战及其对策论文原稿。潜在性有别于般的知识灌输及道德说教，家风的传承及发展具有潜移默化的特点。其传承形式......”。

8、“.....近代社会民主意识的发展，则使得家风建设更多地体现出共参共建及作用客体相对性的特征。家风的属性特质渐进性冰冻尺，非日之寒。作为精神文明领域的家风可归于广义文化的范畴，而文化的形成无不需要经过时间的积淀与岁月的累加，尔后得以富的文化内涵，它包含了个家庭在自身发展与社会磨合中所形成的共同的思维习惯道德标准价值情怀与行为追求，是家庭成员思维观念与处事准则的最大公约数。作为个中性词，其本身并无褒贬。好的家风，作为正确的意识观念指导思想与行为准则，有助于正确地认识别于其他宗族及家庭的精神印记，具有个体性。家风......”。

9、“.....在宗族及家庭的长期延续过程中，会形成特有的风貌与习气。自然，家风的区别与不同便体现在相应的生活风范上。生活风范可以分为价值认同与生活方式两个方面。价值认同是生活方而城市化的发展进程进步推动了社会分工的深化，市场传递的信号及个体的意志选择，引导着社会成员向不同的地域及岗位流转，相应引发了原有家族式社会分布结构的变迁与调整，具体表现为家庭单元的碎片化与缩小化。新的家庭生活单元改变了原有的家族式生态结建设的好坏，关乎社会和国家价值观念传播及价值体系塑造的成果。只有在充分了解家风本质特性及其在传承中所面临态势与挑战的前提下......”。