1、“.....老子也说夫兵者，不祥之器也。物或恶之。故有道者弗处。君子居则贵左，用兵者贵右。故兵者，非君子之器也。兵者，不祥之器也，不得已而用之。豍战争是不吉祥的事情，只有在不得已的情况下才会动用它。老子的话在更深的程度上强调了对战争的慎重态度。深厚的传统文化知识积淀中深深地体会与认识到了这点，这对毛泽东军事思想的形成起到了重要的奠基作用。童年的毛泽东在与他的母亲联合起来对他的父亲的斗争中逐渐意识到了个体生命的重要性与作用，培养了其叛逆与独立自主的意识，从而高扬了自己的生命之帆，生奋斗不息。同时对贫苦人民悲惨命运的深深同情也让他更加懂得了对生命的珍惜，老百论我国传统文化对毛泽东军事思想的影响论文原稿的形成，对毛泽东军事思想的战略战术都起到了重要的影响，加深了毛泽东对现代军事战略战术方面认识，让以毛泽东为首的中国共产党人更好的认识了现代战争的规律......”。

2、“.....对战争本身的高度重视，对生命的珍惜与尊重，是毛泽东军事思想的逻辑起点与基础谈军事思想的人往往忽略这点，他们往往从巨大影响。毛泽东非常欣赏春秋时期的军事政治家管仲，管仲就曾在被宋国拘送的过程中借于音乐逃过了劫。当时管仲为了让押送他的差役能走得快点就教差役们唱歌，这样差役们就在不知不觉间加快了脚步，躲过了追赶来抓他的宋兵。还有齐国军队次追赶燕国军队，进入深山老林，管仲就让士兵们挂起了战车并唱起歌来去追赶燕军，结果是齐军很快追赶上注意军事问题，须知政权是由枪杆子中取得的。重视研究传统文化与毛泽东军事思想之间的关系，从而也要更加重视并研究中国的传统文化对于当前军事现代化思想的发展，甚至对于整个国家现代化建设都有重要的意义与作用。但愿我们能够从中获取更多有益于我们发展的精神食粮，还有在对其实质精神把握中的重大启示......”。

3、“.....也应该能够做他的失败与赵括如出辙，在此不加赘述。总之，这个人的失败在军事上为我们提供了很好的历史借鉴，但是可惜的是历史上程度不同的大大小小的宋襄公和赵括们还是再地出现。毛泽东很好地吸收和借鉴了历史的经验和教训，对战争的慎重和对生命的珍惜与尊重贯穿了毛泽东军事思想的始终。大革命的失败更让中国共产党明白了军事问题的重要性。毛泽东在特务营和红军独立团。而且赤卫队还分为男赤卫队和女赤卫队。赤卫队的年龄在岁以上，十岁以下。少年先锋队不分男女，年龄在岁至岁之间。童子团不分男女，年龄在岁到岁。可见男女老少，从岁直到岁之间都全部地军事化了。论我国传统文化对毛泽东军事思想的影响论文原稿。第个是战国时期的赵括。这个只会纸上谈兵的赵括在被任命为将军后首先的。第个是战国时期的赵括。这个只会纸上谈兵的赵括在被任命为将军后首先关心的是添房置产，在亲朋好友之间炫耀......”。

4、“.....视战争如儿戏，怎么可能不失败呢结果在长平之战失败后十万赵军被坑杀，使得赵国自胡服骑射以来所训练的主力部队消失殆尽，从此蹶不振。第个是国时期的马谡。马谡与赵括极其相似，多亏诸葛亮对他。总之，这个人的失败在军事上为我们提供了很好的历史借鉴，但是可惜的是历史上程度不同的大大小小的宋襄公和赵括们还是再地出现。毛泽东很好地吸收和借鉴了历史的经验和教训，对战争的慎重和对生命的珍惜与尊重贯穿了毛泽东军事思想的始终。大革命的失败更让中国共产党明白了军事问题的重要性。毛泽东在会议的发言中说道对军事方面。从前我，从而丰富了现代的军事战争思想。传统文化对毛泽东军事思想的逻辑起点的形成，对毛泽东军事思想的战略战术都起到了重要的影响，加深了毛泽东对现代军事战略战术方面认识，让以毛泽东为首的中国共产党人更好的认识了现代战争的规律......”。

5、“.....重视研究传统文化与毛泽东军事思想之间的关系，从论我国传统文化对毛泽东军事思想的影响论文原稿关心的是添房置产，在亲朋好友之间炫耀。他根本意识不到战争的惨酷性，视战争如儿戏，怎么可能不失败呢结果在长平之战失败后十万赵军被坑杀，使得赵国自胡服骑射以来所训练的主力部队消失殆尽，从此蹶不振。第个是国时期的马谡。马谡与赵括极其相似，多亏诸葛亮对他还稍有戒备，也幸亏他不是主帅，使蜀汉的军队虽然失败，但也没有太大的损性，尖锐地批评了那些对农民运动不以为然地态度我想，这点子赤化若没有时，还成个什么国民革命,嘴里天天说唤起民众，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样,豚从那个时候起，毛泽东就已经很重视人民的作用了。在年月的兴国调查中有个专门的农村军事化部分......”。

6、“.....还是在人们的日常斗争中我们都看到了礼乐对人所产生的巨大影响。毛泽东非常欣赏春秋时期的军事政治家管仲，管仲就曾在被宋国拘送的过程中借于音乐逃过了劫。当时管仲为了让押送他的差役能走得快点就教差役们唱歌，这样差役们就在不知不觉间加快了脚步，躲过了追赶来抓他的宋兵。还有齐国军队次追赶燕国军队，进入深山老林，管还稍有戒备，也幸亏他不是主帅，使蜀汉的军队虽然失败，但也没有太大的损失。早在年月，毛泽东就在湖南农民运动考察报告中就对这问题有了较深刻的认识与研究。指出站在他们农民的前头领导农民的重要性。毛泽东分析了农民运动中的十件大事，将农民组织在农会里政治上打击地主推翻地主武装建立农民武装等。经过分析，充分肯定了农民运动的必要们骂孙中山专做军事运动，我们则恰恰相反，不做军事运动，专做民众运动。蒋介石唐生智都是拿枪杆子起的，我们独不管。现在虽已注意......”。

7、“.....此次会议应重视此问题。新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的。以后要非常注意军事问题，须知政权是由枪杆子中取也要更加重视并研究中国的传统文化对于当前军事现代化思想的发展，甚至对于整个国家现代化建设都有重要的意义与作用。但愿我们能够从中获取更多有益于我们发展的精神食粮，还有在对其实质精神把握中的重大启示。这是我们本应做到，也应该能够做到的。论我国传统文化对毛泽东军事思想的影响论文原稿。他的失败与赵括如出辙，在此不加赘述仲就让士兵们挂起了战车并唱起歌来去追赶燕军，结果是齐军很快追赶上了燕军，大获全胜。这些都是音乐在战争中所起的重要作用，所以我们的部队到现在仍然非常重视部队文艺方面的建设工作。综上所述毛泽东的军事思想与我国的传统文化有着非常密切的渊源关系。毛泽东的军事思想深受我国传统文化的影响......”。

8、“.....而这正是战争的核心要义。指挥战争的人如果不能深刻地理解并时刻牢记这点，其结果是非常危险的，这点在历史上有次重大的教训。毛泽东深谙中国传统文化并从中汲取了许多对革命战争有益的东西，这体现在许多方面。首先中国共产党领导下的人民军队从开始就十分重视部队文工团的建设，这得益于中国传统文化尤其是儒家礼乐教化思想的影响。无论因为战争直接面临的就是人的生死，所以老子又说是以吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。豎在军事方面，将军的序列是按照丧礼来安排的，也就是说战争直接面临的就是人的生死问题，所以这安排本身就有着祭祀将死之人那些将要奔赴死亡的将士的意味。这里不止是体现对死的敬畏，更主要的意义在于提醒每个人对于生生之不易对他的触动非常深刻......”。

9、“.....当然人生的基本体验要有丰富的知识才能上升为理性的认识，这得益于少年毛泽东浓厚的求知欲与广泛的涉略中国古代的传统文化知识。国之大事，在祀与戎。左传成公十年中的这句话在中国影响甚深，也在毛泽东的军事思想中留下了很深的印记。军事是国家的大事，不可不慎重，不单纯的军事角度来看待军事问题，殊不知，他们所看到的往往只是技术层面的东西，而忽略的却是战争的根本前提，即战争是人的战争，战争的主体是人，战争所争的是人和人的生命。在战争中离开了这点，忽视了这点或者漠视人的生命必然是危险的，在这方面历史的教训惨痛而巨大，然而可惜的是历史的悲剧却再重演。有幸的是毛泽东从其童年的经历与其了燕军，大获全胜。这些都是音乐在战争中所起的重要作用，所以我们的部队到现在仍然非常重视部队文艺方面的建设工作。综上所述毛泽东的军事思想与我国的传统文化有着非常密切的渊源关系......”。