1、“.....无异于在胸口上插了把刀子。中国传统日的传说中国的节日等，都以通俗的视角对节日故事进行了相关的探讨和讲述。再有就是节日的溯源方面，我国的学者也有了定的研究成果。像是在中国古代节日风俗中国的民间节日等民俗书籍的著作中，就对中国诸多传统节日的起源进行了深度挖掘。论当代中国传统节日文化的传承与发展论文原稿。在传统的农耕文化中，由于生活條件的限制，所以过节就意味着每家每户要有许多具有节日符号的食物服装进行搭配。但是对于现代社会来说，无论是粽子元宵还是春节才能吃的饺子，已经随的认知和态度，要从我国的教育体系中入手，从学前开始到大学本科的教育机制中，加入这种传统节日文化的教育，要让传统节日形成青少年群体的自觉与习惯，要尽全力转变现有社会的崇洋媚外的社会不良习气。参考文献仲富兰民俗传播学上海上海文化出版社，杨琳中国传统节日文化北京宗教文化出版社......”。

2、“.....钟敬文民俗学概论上海上海文艺出版社，乌丙安民俗学原理沈阳辽宁教育出版社，邵培仁，范红霞传播仪式与中国文化认同的重塑当代传播论当代中国传统节日文化的传承与发展论文原稿化内涵，真正的做到传承民族精神，推动中华文化的整体发展。正视外国节日文化的乱入汲取积极内容对于外国节日文化的进驻，我们必须要正确对待，既不过分崇拜也不过分贬低，要正视外国节日能够在中国形成热潮的真正原因，无论是由于营销也好，还是文化内容上的广阔性也好，中国传统的节日文化要想能够在中国土地上重新树立指引地位，并走向世界的话就必须要能够汲取西方节日文化中的现今因素，这是我国社会体制改革所存在的必然缺陷。而只有我们能够正视这种缺陷我们才能够。而我国的经济市场对于这方面的内容不仅没有给予适当的控制，相反大肆宣扬。我们能够看到，大街小巷，没到圣诞节的时候，各家商户都打着圣诞的旗号进行促销......”。

3、“.....而且不仅仅是现实生活中人们对于西方节日的热情追捧，最主要的是媒体网络的大力宣传，让越来越多的人们遗忘了传统节日的风俗习惯，渐渐适应了西方文化带来的所谓更新潮的生活理念，可以说这对我国的传统节日来说，无异于在胸口上插了把刀子。中国传统节日文化未来发展的建议深度挖寥寥几笔，没有主体内容。直到世纪初，随着现代民俗学的兴起，才让中国传统节日文化真正的走向了科学发展的道路，正式的向更深层次的文化内涵进行挖掘。从视角上来看的话，我国传统节日文化研究从寥寥几笔到真正的发展成为学科，可以说走过了很漫长的发展阶段。在传统的农耕文化中，由于生活條件的限制，所以过节就意味着每家每户要有许多具有节日符号的食物服装进行搭配。但是对于现代社会来说，无论是粽子元宵还是春节才能吃的饺子，已经随处可见，所以人们已经没有必要并且在对传统节日文化进行深入研究我们发现......”。

4、“.....因为我们知道，在我国的历史传统中，有许多的普通民众是没有机会接受到更高层次的教育的，而传统节日以民俗的形式让这些没有机会接触更高水平知识的普通民众，得到世俗潜移默化的文化影响，而这样富有生活情趣的教化形式也是深受这些民众的偏爱的。所以对于中国传统节日来说，在道德的建设方面是具有不可估量的价值的。论当代中国传统节节日成为种无意义的摆设，很难再发挥其凝重的文化血脉的维系能力。而且由于现代社会节奏的加快，所以许多复杂的传统节日活动也开始越来越简单化，越来越浮于表面，这就让人们在欣赏中渐渐感觉单调乏味，与此同时对于节日的感受也就越发的淡薄，长此以往，恶性循环，很可能会导致我国的传统节日流于周末放假的趋势。可以说，这些是我们必须面对的社会现状，同时也是未来发展中必然要解决的问题所在。论当代中国传统节日文化的传承与发展论文原稿......”。

5、“.....而这样富有生活情趣的教化形式也是深受这些民众的偏爱的。所以对于中国传统节日来说，在道德的建设方面是具有不可估量的价值的。道德建设的价值我国的传统节日文化在经历数千年的积淀和发展，不仅融入了中华儿女对于祖国的热爱之情，同样的也承载了丰厚的历史文化内涵，而且作为中国传统文化的重要组成部分，它还是中国传统道德建设最坚实的社会基础。在中国传统的节日中凝聚着中国上下千年劳动人民的辛勤汗水以及他们的智慧与勇气。譬如说春节期间，人们总是要舞到社会变迁和时代变革的影响，导致无论是在研究形式上还是研究的视角上都出现了不同程度的改变。就形式来看，在我国的传统历史上，对于中国传统节日的阐述般情况下都是文人墨客以随笔杂记诗词歌赋等形式下进行的，而这些形式在程度上来说并非是传统文学的正统平台。而像是正史传记这类的高贵的文学体系偏偏又对于传统节日文化没有专门记载......”。

6、“.....但也是寥寥几笔，没有主体内容。直到世纪初，随着现代民俗学的兴起，才让中国传统节日文化真正的走向了科学发肃指引青少年对于传统节日文化的认知和态度，要从我国的教育体系中入手，从学前开始到大学本科的教育机制中，加入这种传统节日文化的教育，要让传统节日形成青少年群体的自觉与习惯，要尽全力转变现有社会的崇洋媚外的社会不良习气。参考文献仲富兰民俗传播学上海上海文化出版社，杨琳中国传统节日文化北京宗教文化出版社，常天节日文化北京中国经济出版社，钟敬文民俗学概论上海上海文艺出版社，乌丙安民俗学原理沈阳辽宁教育出版社，邵培仁，范红霞传播仪式与论当代中国传统节日文化的传承与发展论文原稿统节日文化在经历数千年的积淀和发展，不仅融入了中华儿女对于祖国的热爱之情，同样的也承载了丰厚的历史文化内涵，而且作为中国传统文化的重要组成部分，它还是中国传统道德建设最坚实的社会基础......”。

7、“.....譬如说春节期间，人们总是要舞狮舞龙，展现人们的朝气蓬勃积极进取的生活精神。而中秋赏月，则寄托着人们对于家庭和睦，幸福团圆的美好向往。可以说无论是哪个节日都寄托了中国人对于生活的热的区别，这对于我国传统文化的发展和传承来说无异于是种严重的打击。特别是当代的年轻人，尽管对于传统文化有些许的认识，但是这种认识往往是存在于节日表面的。也就是说现在的年轻人对于我国传统节日的认识往往只停留在放假这样个层面上，对于其中的文化底蕴和精神内涵都不甚清楚。甚至有许多的年轻人对于中秋节为什么要赏月，端午节的存在是为了纪念谁这样的问题都无法准确回答。而当今社会的节日风潮也往往没有将年轻人往更深层的民族内容上去引导，所以导致我国的传统在的历史底蕴，并找到核心的文化内涵，真正的做到传承民族精神，推动中华文化的整体发展......”。

8、“.....我们必须要正确对待，既不过分崇拜也不过分贬低，要正视外国节日能够在中国形成热潮的真正原因，无论是由于营销也好，还是文化内容上的广阔性也好，中国传统的节日文化要想能够在中国土地上重新树立指引地位，并走向世界的话就必须要能够汲取西方节日文化中的现今因素，这是我国社会体制改革所存在的必然缺陷。而只有我舞龙，展现人们的朝气蓬勃积极进取的生活精神。而中秋赏月，则寄托着人们对于家庭和睦，幸福团圆的美好向往。可以说无论是哪个节日都寄托了中国人对于生活的热爱。当代中国传统节日文化的社会现状传统文化的精神内涵流失对于我国目前的社会现状来说，人们对于传统节日文化的了解甚少，不仅仅是社会节奏给予的生活压力让人们无暇顾忌传统文化的深层内涵，最主要的是人们对于传统文化内涵的追求已经渐渐消失，除了对放假出游感兴趣之外，似乎传统节日与平常的周末没有什么太的道路......”。

9、“.....从视角上来看的话，我国传统节日文化研究从寥寥几笔到真正的发展成为学科，可以说走过了很漫长的发展阶段。并且在对传统节日文化进行深入研究我们发现，传统节日不仅具有较强的伦理道德的价值，并且已经逐渐成为了我国道德教化的个广阔的平台。因为我们知道，在我国的历史传统中，有许多的普通民众是没有机会接受到更高层次的教育的，而传统节日以民俗的形式让这些没有机会接触更高水平知识的普通民众，得到世俗潜移默化的文中国文化认同的重塑当代传播，王明美淡化全球化背景下的中国传统节日走势以春节为例江西社会科学，黄涛保护传统节日文化遗产与构建和谐社会中国人民大学学报，徐翔在线仪式传统文化的网络新构建国际新闻界，孙正国文化转型催生狂欢化新民俗中央民族大学学报，李晓红，方金珍论网络祭奠祭祀文化的传承和弘扬华东交通大学学报，翟霞......”。