1、“.....同年十月即被问罪革职。从钱谦益观徐锡胤家班演剧中可探知些他对人生对世事的思索，冬夜观剧为徐尔从作中写到人生百年戏笥郭郎鲍老多憔悴等句，此诗作于崇祯年，钱谦益在观剧时将人生思考融入戏中。十余年后，时移世易，徐锡胤虽贵为永康侯徐忠第代袭爵继承人，亦难逃明朝衰亡之祸，其家班于崇祯十年遣散。钱谦益再作诗鼓舞徐锡胤灯残月落君需记，赢得西斋炷香。可见钱谦益心中还是对明朝抱有希望，即便灯残月落，几近灭亡，也要留下点星星之火。明朝积重难返，钱谦益在经历了崇祯与弘光时两度为朝廷效力都未能挽回颓势的情况下，不得不接受易鼎的事实。顺治初年，钱谦益再游杭州，其西湖杂感既融合了记行与演剧，又深入到儿女之情与家国之感，层次分明，意蕴深刻。诗云潋滟西湖水方，吴根越角两茫茫。孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。而今纵会空王法，知是前尘也断肠。西厢记是经典的才子佳人大团圆剧目，诗人在驱车的路上却觉孤山鹃啼花如雪月似霜，都是凄冷孤寂的意象，显然其心境不在于戏。崇祯十年钱谦益曾携柳如是到杭州旅居了段时间，此时故地重游，借西厢之戏追忆往昔，但这追忆并未局限于儿女私情......”。

2、“.....钱谦益自知大局已定，世变带给文人的苦痛即便再刻骨，也都是前尘往事了。钱谦益的故国之心在入清后念念不忘，尽管曾不得已而仕清，但辞官后仍与归庄等人密谋复明。观剧诗与明清之际文人的自我认同论文原稿。紫丝围里春长住，不许流莺唤便归。不待悲秋，春夜销魂绝。这些诗词均为入清之后所作，从中不难看出，龚诗中反复使用春的相关意象，时而辅以莺的动作，动静之间相映成趣，春天的柳春天的云都透露着明媚的色彩，才使得诗人倍感春夜销魂，更希望春日长住。诗歌中融情于景的传统由来已久，龚诗中的春景有实写，有虚写，无论虚实，与钱谦益的花如雪月似霜两茫茫的心境是截然不同的。文坛宰相钱谦益的观剧诗中记载了从歌舞升平到甲申之变，再到隐忍以图复明的几度变化。晚明时的钱谦益曾为风流才子，他的生活中又往往伴随着世事变迁宦海沉浮情感经历，这些都是其心态不断变化的动因。崇祯元年钱谦益迁礼部侍郎，同年十月即被问罪革职。从钱谦益观徐锡胤家班演剧中可探知些他对人生对世事的思索，冬夜观剧为徐尔从作中写到人生百年戏笥郭郎鲍老多憔悴等句，此诗作于崇祯年，钱谦益在观剧时将人生思考融入戏中。十余年后，时移世易......”。

3、“.....亦难逃明朝衰亡之祸，其家班于崇祯十年遣散。钱谦益再作诗鼓舞徐锡胤灯残月落君需记，赢得西斋炷香。可见钱谦益心中还是对明朝抱有希望，即便灯残月落，几近灭亡，也要留下点星星之火。明朝积重难返，钱谦益在经历了崇祯与弘光时两度为朝廷效力都未能挽回颓势的情况下，不得不接受易鼎的事实。顺治初年，钱谦益再游杭州，其西湖杂感既融合了记行与演剧，又深入到儿女之情与家国之感，层次分明，意蕴深刻。诗云潋滟西湖水方，吴根越角两茫茫。孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。而今纵会空元诗中亦有柳枝曲朝垂金门雨，暮拂玉阑风。飞絮高高去，枝叶在深宫。可知此处转换曲子，再次暗指龚鼎孳北上复官之事。诗中提及的侯家伶人就要结合组诗的第十首来看凭将红泪裹相思，多恐冬哥没见期。相见只烦传语，江南度落花时。侯方域家两代昆班，明清易鼎之后被遣散，侯方域本人卒于顺治十年，侯氏家班散后冬哥不知所踪。诗中可见钱谦益与冬哥交往颇深，从钱谦益的立足点在江南，又希望王紫稼有机会见到冬哥的话帮他传递消息来看，冬哥很可能也去了北方。钱谦益能够结识冬哥，主要还是因为侯方域，侯方域与阮大铖势不两立......”。

4、“.....钱谦益在朱由崧称帝后上书为阮大铖鸣冤，清军兵临城下时又开城迎降，人看似完全不同的政治立场，实则是对节的不同解读。正如张仲谋所言主动请降则可保生齿，血战到底则全城遭屠，对这两种方式几乎无法用种统的价值标准去衡量。表面上个被人称颂，个遭人诟病，实则侯钱人的心态是有相通之处的，因其对如何守节的方式选择不同，形成了人不同的心路。王紫稼到北京后，曾与吴伟业相遇徐汧株园，吴伟业所作的王郎曲诗颇受瞩目，后来的徐郎曲李郎歌等都有效仿此诗的痕迹。顺治年时，钱谦益所作的休将天宝凄凉曲，唱与长安筵上人，垂金曳缕千千树，也学梧桐待凤凰等句都意在讽刺龚鼎孳出仕新朝，有悖文人心追寻的忠与义。同样位列江左大家的吴伟业，也以矛盾的心态出仕新朝，历来备受争议，钱谦益正因有过类似的经历，才能够理解吴伟业的痛楚所在谁解梅村愁绝处秣陵春是隔江歌。秣陵春是吴伟业借离合之情展现易代士人的生存状态与故国之思的作品，诗中的隔江援引隔江犹唱后庭花之句，同时又与秣陵春文本之间形成互涉。再作进步思考，结合当时的情况，又可理解为暗指明清之分野，既是隔江，文人的立足点当在江的两岸，无论站在哪岸，都不违背文人守节的传统思想......”。

5、“.....这种对礼的违背恰是面对世变文人作出抉择时心灵上的最大痛楚。钱谦益在此诗中将这种矛盾道出，既是理解之同情，更是自我的心灵解读。面对易代，龚鼎孳与钱谦益的心态同中有异。龚诗中有歌舞场中齐堕泪，乱余忧乐太无端之句，可知观剧之时，场中之乐与乱世之忧形成鲜明反差，忧乐无端，人生如戏，方引起观者情感共鸣而堕泪，这种世变的感慨是龚诗与钱诗中都有的。崇祯末年，龚鼎孳在观演玉镜台传奇所赋诗句中又有征歌骂座原同调，不用金人口铸铭之语，他所指的骂座所为何事呢诗中所言同调，又是与谁同调呢这源自复社文人与阮大铖之间的恩怨，阮剧燕子笺演出时曾遭复社文人骂座演员罢演。此事发生于秦淮雅集时，龚鼎孳与复社公子秦淮艳过从甚密，其同调指的是与复社并肩的政治立场。骂座之事在明清之际演剧时发生多次，黄宗羲亦有落日歌声明月骂，不堪重到圣湖来之句，并自注昆铜在西湖，每日与余观剧，月夜扼腕时事，骂不绝口。文坛宰相钱谦益的观剧诗中记载了从歌舞升平到甲申之变，再到隐忍以图复明的几度变化。晚明时的钱谦益曾为风流才子，他的生活中又往往伴随着世事变迁宦海沉浮情感经历，这些都是其心态不断变化的动因......”。

6、“.....随着模式在我国的快速推广，公司合作制供给公共服务价格昂贵签订好的项目在运行过程中不能按照预定合同执行等系列问题，反映出目前我国政府相关部门市场管理监督监管机制不够健全。政府部门作为项目经营活动的第监管者，有必要制定整套科学有效的公共服务供给项目运行所需的制度，同时，对于符合标准可以供给公共服务的私人部门进行严格的监管，以确保模式的顺利运行。与此同时，也有必要给予公众及消费者多种监督渠道，保证其能够实时了解到政府和经营商家的行为。如果公众不能做到监督政府及经营商家的行为，不能很好的维护自身的权益，不仅达不到供给公共服务的效果，而且也缺乏对公众的透明行事，同时降低了公众对地方政府公共服务供给模式的满意度。地方政府公共服务模式供给的法律意识淡薄模式供给公共服务在我国虽有了几十年的发展，然而与之相关的法律法规仍然没有出台。因此，现阶段关于公私合作制我国缺失整套具有实用性及时效性的法律法规。对此政府及私人部门在合作的过程中，可能会出现政府取消政策扶持及私人部门撤销资金等现象，导致我国模式在运行的过程中出现失败的案例......”。

7、“.....良性互动则需要相关法律法规及各类协议的严格约束。同时，法律法规不健全容易出现公共部门权力滥用职责不清侵害合作者利益的现象，难以有效保证私人部门的权益，从而，导致我国地方政府公共服务公私合作制难以顺利进行。地方政府公共服务模式供给中的问题与对策分析论文原稿。完善我國地方政府公共服务模式发展相关法律法规作为模式的第监管者，我国地方政府如果想要在模式的公共服务领域发挥其重要作用，就必须对模式在相关政策及法律法规方面给予大力的扶持，对于有利于模式正常运行的措施给予法律化制度化规制。在定程度上保证模式市场运行的规范化标准化。与此同时，公共部门需要制定有效的供给制度，对于私人部门面对的风险因素给予合理的解决。在公共部门与私人部门合作之初要明确划定双方的责权，以这种方式来约束双方的行为，保证之后的项目能够按照合同要义顺利实施。同时为了防止公共部门出现权力滥用行为，也需要严格规范相关法律法规。依据合理的法律法规去防范公共部门与私人部门可能出现的系列不和谐现象。同时为了给予民营企业自身利益的保障，还需要对政府的相关承诺进行约束限制，以确保政府的承诺能够如实的兑现......”。

8、“.....建立健全多元化监管机制模式在我国的运行过程中，政府的作用方面是供给公私部门更好的制度安排，以确保公私双方项目的顺利执行另方面是对项目运行的前期中期及后期的监督监管。在协议执行过程中在任何部门发生变化，政府部门都需要对协议即刻做出修正，以确保项目的参与者即各合作方的利益。现阶段关于模式，我国的地方政府的监管机制还尚未建立并发挥有效作用，定程度上缺乏了公正性，也缺乏了独立性乃至权威性，监督监管部门没有真正发挥其强大的执行部侍郎，同年十月即被问罪革职。从钱谦益观徐锡胤家班演剧中可探知些他对人生对世事的思索，冬夜观剧为徐尔从作中写到人生百年戏笥郭郎鲍老多憔悴等句，此诗作于崇祯年，钱谦益在观剧时将人生思考融入戏中。十余年后，时移世易，徐锡胤虽贵为永康侯徐忠第代袭爵继承人，亦难逃明朝衰亡之祸，其家班于崇祯十年遣散。钱谦益再作诗鼓舞徐锡胤灯残月落君需记，赢得西斋炷香。可见钱谦益心中还是对明朝抱有希望，即便灯残月落，几近灭亡，也要留下点星星之火。明朝积重难返......”。

9、“.....顺治初年，钱谦益再游杭州，其西湖杂感既融合了记行与演剧，又深入到儿女之情与家国之感，层次分明，意蕴深刻。诗云潋滟西湖水方，吴根越角两茫茫。孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。而今纵会空王法，知是前尘也断肠。西厢记是经典的才子佳人大团圆剧目，诗人在驱车的路上却觉孤山鹃啼花如雪月似霜，都是凄冷孤寂的意象，显然其心境不在于戏。崇祯十年钱谦益曾携柳如是到杭州旅居了段时间，此时故地重游，借西厢之戏追忆往昔，但这追忆并未局限于儿女私情，尾联的空王法与断肠前尘更带出了家国之感，钱谦益自知大局已定，世变带给文人的苦痛即便再刻骨，也都是前尘往事了。钱谦益的故国之心在入清后念念不忘，尽管曾不得已而仕清，但辞官后仍与归庄等人密谋复明。观剧诗与明清之际文人的自我认同论文原稿。紫丝围里春长住，不许流莺唤便归。不待悲秋，春夜销魂绝。这些诗词均为入清之后所作，从中不难看出，龚诗中反复使用春的相关意象，时而辅以莺的动作，动静之间相映成趣，春天的柳春天的云都透露着明媚的色彩，才使得诗人倍感春夜销魂，更希望春日长住。诗歌中融情于景的传统由来已久，龚诗中的春景有实写......”。