1、“.....那么所说的种方式则是指意向性对象方式。完整的音乐作品中，受众作曲者演奏者缺不可。而其中演奏者起到至关重要的作用。音乐作品如果没有演奏者去表演实现，受众就无法理解音乐作品的内涵。只有通过演奏者演奏，音乐才能中作曲家向受众展示。那么演奏者的演奏需要依赖于剧场音乐厅等空间媒介。通过空间媒介，演奏者将音乐以声音的形态展现到人们眼前，让人们感受到音乐的美妙。演奏者是通过何种方式让音乐作品转变为声音形态呢自然是靠纯熟的音乐表演。由此而产生了与音乐相关的音乐传播。关键词音乐传播媒介音乐作品存在方式表演空间引言从传统的角度来看，于音乐主要通过符号电子印刷等媒介进行传播。但如果仅从传播学去理解音乐的存在方式，划定音乐的表演空间，这无疑是狭隘的不全面的。传播学和音乐传播学本身是独立的又有联系的。如果我们从传统的媒介去理解音乐的存在方式，那么将会忽略了音乐传播学。因此......”。

2、“.....去重新理解音乐的存在方式和表演空间。那么需要对音乐的传播媒介进行重新解读。基于音乐传播媒介解读音乐作品的存在方式与表演空间论文原稿。音乐表演空间的解读音乐作品在创作之后就是客观存在的产物。而音乐未经表演，则只是符号方式存在，且没有得到真正的艺术实现。实现音乐作品，需要通过个有效的途径表演空间。所谓的表演，即是通过人们的有目的性特定性的行为，展示艺术形象，其属于种艺术行为。音乐的表演和杂居舞蹈等有所不同，该表演方式需要使用发音装置，如乐器声带共鸣器等。表演时，要进行展示有节律性特殊性的声音形态，实现音乐作品和声音形态的转变。同时，在体态运动方面，还要与应音乐节律协调同步完美地结合，从而实现音乐的表演。因此，音乐作品在形成步艺术作品，完成艺术实现，需要个活动的生动的广阔的空间。并通过人们的节律性体态运动和声音，来展示音乐的艺术魅力。而在辅助的乐器中......”。

3、“.....多要结合体态运动进行，形成个完整的表演。例如传统的歌剧院音乐表演音乐厅音乐表演，到如今的广场音乐，都是依托于个舞台空间，展示音乐艺术。关键词音乐传播媒介音乐作品存在方式表演空间引言从传统的角度来看，于音乐主要通过符号电子印刷等媒介进行传播。但如果仅从传播学去理解音乐的存在方式，划定音乐的表演空间，这无疑是狭隘的不全面的。传播学和音乐传播学本身是独立的又有联系的。如果我们从传统的媒介去理解音乐的存在方式，那么将会忽略了音乐传播学。因此，我们应该以音乐传播学的视角，去重新理解音乐的存在方式和表演空间。那么需要对音乐的传播媒介进行重新解读。基于音乐传播媒介解读音乐作品的存在方式与表演空间论文原稿。音乐作品和音乐传播的解读认为，音乐是通过作者创作而产生的，那么它的存在于乐谱中。音乐旦产生，即以不受任何人任何事影响地存在延续。说明音乐旦被创作出来后，就客观存在......”。

4、“.....那么所说的种方式则是指意向性对象方式。完整的音乐作品中，受众作曲者演奏者缺不可。而其中演奏者起到至关重要的作用。音乐作品如果没有演奏者去表演实现，受众就无法理解音乐作品的内涵。只有通过演奏者演奏，音乐才能中作曲家向受众展示。那么演奏者的演奏需要依赖于剧场音乐厅等空间媒介。通过空间媒介，演奏者将音乐以声音的形态展现到人们眼前，让人们感受到音乐的美妙。演奏者是通过何种方式让音乐作品转变为声音形态呢自然是靠纯熟的音乐表演。由此而产生了与音乐相关的音乐传播。因此，任何个公诸于众的表演，都要会在固定的点进行演出。虽然音乐的表演空间类型存在较大的差异，但其都是为音乐表演而产生，并服务于音乐的表演空间。从而使音乐作品在各个空间中得以传播留存。例如拉祜族的葫芦节壮族的月歌节等，都是属于节俗风情的歌唱活动，是个广阔的音乐表演平台......”。

5、“.....该表演方式侧重于人与人之间的互动。通常来说，人与人之间的互动可以通过信息动作等途径。实际来说，音乐也可以成为人和人之间互动的种途径。人际互动类型的音乐表演主要表现为少数表演者表演中形成的音乐空间。在古代，人际互动类型的音乐表演已经为人们所熟知和运用。例如在听琴图中，者抚琴而作，者端坐恭听，旁有童子观摩者。抚琴者通过演奏创造出个美妙的空间，表达内心的情感。而倾听者通过聆听，体会抚琴者表述的情志，并产生共鸣。在这个空间中，主体和客体通过音乐途径来完成心灵上的沟通交流。人际互动类型的音乐表演是基于人际关系构建形成的，这种关系可以是知己关系师生关系等。只要人际关系建立起来，那么就可以随时进行人际互动音乐表演。公诸于众类型的音乐表演是种明确划分主体客体的表演。此类表演主要是将音乐作品公诸于众，那么受众应该为多数的群体。因此，客体往往的庞大的......”。

6、“.....在古代，礼乐制度产生和发展中，形成了吉礼宾礼等多种类型的音乐活动。在当时的环境中，各种音乐活动根据其类型划分在不同的区域进行表演。因此，表演空间区域都是预先统的固定好的。说明在礼乐制度产生后，人们的音乐逐渐通过表演进行发展。在长期的发展中，为搏得受众的喜爱，人们不断追求音乐表演的出众突出风格。音乐表演方面，在确定了追求的方向后，人们开始通过提升表演区间的物理性进来达到目的。物理性提升包括器乐的改进辅助表演装饰的增加等。因此，音乐的表演有了更大的发展空间条件。那么音乐表演的调整也更加符合人们的审美，吸引更多的受众。在之后的发展中，人们逐渐追求音乐表演上视觉听觉效果的完美。科学技术的发展，使音乐的表演的物理性得到很大提升和强化，如舞台美术灯光等。正因为公诸于众类型的音乐表演十分重视表演物理性的升高，使得该表演空间具备了具体性固定性的特点。也就是说......”。

7、“.....在表演方面，都是通过预备好的按计划进行的表演。另外，该表演空间需要个固定的舞台，因而产生了个固定的点。同时，该表演空间让人们形成个意识，即公诸于众的表演都会在这个点进行。在舞台表演产生后，不断发展，并通过音乐厅戏台等继承至今。自从舞台表演的传播媒介出现后，人们在音乐的传播方面，可以实现反复多次的展示传播。同时，音乐在舞台表演的媒介中，实现了音乐文化的延续保存。另外，音乐的表演中，通过利用各种器乐戏曲等结合，形成个独特的空间。受众在这个空间中，领略到音乐的魅力，并接受了音乐表演，从而使音乐得以传播。从前面的论述我们可知，音乐表演中人们十分重视物理性的提升。这现象使得音乐表演具备了表演的基础。这主要是因为音乐表演要依赖于实物性的舞台。因此，舞台物理性的提升，促使音乐在传播过程中，不会消失颠覆或缺失。由此可以看出，舞台是种真正能够超越乐谱符号的媒介......”。

8、“.....在如今，音乐的传播中，即使出现了电视网络等媒介，舞台媒介也是必不可少的部分。舞台媒介作为经典的音乐传播媒介，其有以下特点灵活生动地展示音乐。通过舞台表演展示出来的音乐信息，是有灵性的生動的音乐。表演者利用其自身的艺术功力灵感，结合体态的表演，使音乐得以完美诠释。因此，舞台展示的音乐，是视听完美结合和呈现的音乐。在古代，人们开始追求闻其声观其人。其中，声要美妙的声律，人也要符合审美。而舞台作为个具备多物理性条件的平台，其不仅能够对声进行装饰，还能够对人进行美化。而人的美化主要通过舞蹈的塑造，以体态来体现人的美。，舞台具备了音乐传播的功能。那么为了能够使舞台能够积极发挥传播音乐的作用，舞台上的表演者必须具备表演的能力。也就是说，表演者必须不断提升自己的表演能力，提升艺术功力，才能够利用舞台媒介传播音乐。传播作用是让音乐不断发展......”。

9、“.....通过其传播的音乐是运动的发展的。由此可以看出，无论在舞台上表演几次，都能够完成相应次数的传播。而每次的舞台表演，都是对音乐进行再创造。因此，舞台中表演的音乐，直处于充满活力运动的状态下。史不断发展的媒介，其是不可替代。在科学技术发展中，涌现出了很多传播媒介，如电视网络等，但都不能够取代舞台媒介。主要原因是舞台媒介能够实现音乐艺术的平台，能够完整展示音乐作品的平台。在如今各个媒介，都是在舞台媒介基础上的延伸简化。如电视网络都是通过舞台媒介预先表演，才进行记录传播的。那么舞台是必不可少，不可取代的。传播媒介重新解读对音乐发展的意义现阶段音乐的传播媒介和往常有所不同。主要表现在先进的传播媒介更多，如电视网络电子等媒介。这些媒介的产生使人们开始重新去认识音乐的传播。人们在研究音乐传播学时，开始对音乐的表演空间舞台媒介进行审视。从广义的角度去认识传播媒介后......”。