1、“.....而其共同特点就是力图突破前述单维度理解，从而还原马克思正义思想具有复合结构的本来面目。例如，赵甲明认为马克思实现了正义理论的人性维度和阶级维度的统，沟通了政治哲学中的规范性和事实性之间的张力王晓升认为马克思的正义思想包括分配公平消灭阶级保证尊严个性自由个方面的内容，等等。我们认为，年以来我国理论界所形成的马克思正义思想复合结构阐释模式，契合马克思主义理论的本质，因此是对英美学界阐释模式的扬弃与此同时，我国学者的多维阐释也存在着零散拾取的不足，未能以条清晰的红线贯穿其中，未能将马克思复杂的甚至看似冲突的多种正义表述有机地整合。指认人类解放是马克思正义思想的理论硬核，不仅具有重要的理论意义，而且具有重要的现实意义。中国共产党从诞生之日起，就把奋斗目标定位为经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同......”。

2、“.....马克思正义思想的人类解放理论硬核随着实践发展而不断彰显其重大价值。中国共产党所始终坚持的群众观点和群众路线忠实继承并积极发展了马克思恩格斯的人民主体思想两个百年奋斗目标的设定及其实践，构成了人类解放承诺的民族化具体化从重物轻人的传统发展观向以人为本的科学发展观，再向包含协调与共享在内的大发展理念的跃迁，集中体现了中国共产党从发展思想方面对人类解放承诺的时代推进。马克思正义思想的理论硬核与复合结构论文原稿。年以来，马克思正义思想研究专题论文著作的发表出现爆炸式增长，而其共同特点就是力图突破前述单维度理解，从而还原马克思正义思想具有复合结构的本来面目。例如，赵甲明认为马克思实现了正义理论的人性维度和阶级维度的统，沟通了政治哲学中的规范性和事实性之间的张力王晓升认为马克思的正义思想包括分配公平消灭阶级保证尊严个性自由个方面的内容，等等。我们认为......”。

3、“.....契合马克思主义理论的本质，因此是对英美学界阐释模式的扬弃与此同时，我国学者的多维阐释也存在着零散拾取的不足，未能以条清晰的红线贯穿其中，未能将马克思复杂的甚至看似冲突的多种正义表述有机地整合。马克思正义思想的理论硬核那么，能够将马克思在资本论国际工人协会章程哥达纲领批判等多部著作中所提出的正义命题整合成有机体的灵魂红线理论硬核，究竟是什么呢本文认为，它应当是必然是马克思主义的宏旨本身人类解放。关键词马克思正义思想理论硬核复合结构随着我国社会转型期公平正义问题的凸显，马克思的正义思想已经成为当前学术界讨论的焦点而马克思正义思想的结构究竟是什么，则构成了研究焦点中的焦点。马克思正义思想的理论硬核与复合结构论文原稿。首先，由人类解放这宏旨所决定，马克思的正义思想形成了其革命性的历史评判方法之维生产力标准。对人类解放的追寻不可能脱离物质生产活动......”。

4、“.....判断各种历史现象的善恶美丑是非进步反动等等，不能从种抽象的宗教伦理道德情感教义出发，而必须从生产力发展这宏观尺度出發。这是超越微观人际平等小尺度的放眼大写的人的宏观尺度，强调物质资料生产之于人类解放的根本意义。德意志意识形态指出在极端贫困的情况下，就必须重新开始争取必需品的斗争全部陈腐的东西又要死灰复燃，人的尊严自由全都无从谈起。由物质生活的生产规律所决定，片面性构成了历史发展的般形式，特定社会形态的文明演进往往都要经历从非均衡发展向均衡发展接近的过程。现实告诉我们，不仅以往各阶级社会遵循着这种严酷的发展历程，而且从半殖民地半封建社会进入到社会主义社会的新中国，也必须经历个从非均衡发展走向相对均衡的历程。当代中国共产党人的发展理念，正是立足于唯物史观的生产力标准和人民群众的公平诉求而不断发展完善。其次......”。

5、“.....马克思正义思想的本质是革命理论，包含着原则性与策略性理想性与现实性的有机统，进而为资本主义社会复杂结构的辩证分析提供了丰富的思想资源。前述英美分析派学者之所以在解读马克思正义思想内容的问题上出现对峙的观点，近年来我国理论界之所以出现多种多样的解读思路，都导源于马克思对资本主义的复杂评判。在法权的意义上流通的环节上，资本主义社会表现为种以平等为人际原则的正义社会样态。如马克思在资本论手稿中写到只要考察的是商品交换的形式规定，那么个人之间就绝没有任何差别他们的关系是平等的，在社会职能上是平等的。但是，在时间的意义上生产的环节上，资本主义的雇佣劳动制度则表现为奴隶社会封建社会剥削关系的新型延续，虽具有抽象平等外观，但实质不平等。总之，从价值规律进而将价值规律法律化制度化的角度看来，雇主与工人之间符合等价交换的原则......”。

6、“.....例如，杜林等人将正义范畴永叵化，将之幻想成人类普遍的先天权力。每当马克思面对这个意义上的正义公平范畴时，无不报以犀利的嘲讽与严厉的拒斥。再次，与资本主义社会评判方法相对应，马克思的正义思想又形成了工人运动思想方法維度。其中，关于共产主义社会第阶段的按劳分配正义思想尤为重要。马克思在哥达纲领批判中指出，在共产主义第阶段由于生产力水平还达不到按需分配的要求，消费资料的分配就只能按照种形式的定量劳动同另种形式的同量劳动相交换的原则进行。与历史上的各种剥削制度相比，按劳分配具有极大的优越性，更好地体现了公平的价值向度。不过，这种受限于物质生产发展程度的正义策略，在形式平等的前提下同样包含着劳动者之间因出身性别等原因而造成的事实不平等。按劳分配制度是马克思恩格斯制定的贴合实际的过渡性正义策略不仅这策略本身，而且这策略所体现的求真务实精神......”。

7、“.....如十届中全会决定提出，完善以税收社会保障转移支付为主要手段的再分配调节机制增加低收入者收入，由此就超越了哥达纲领批判所得比例相同的传统按劳分配观念，把对低收入群体的关怀帮助作为当前实现公平正义的重要举措。实践永无止境，创新永无止境。马克思正义思想的复合结构从实践中来，到实践中去，其所蕴含着的多重思想维度，在马克思主义中国化的伟大实践中必将焕发出历久弥新的生命力世纪年代以来，英美分析学派的马克思主义者或者抓住马克思在种情境中对正义的拒斥个别词句，或者抓住马克思在种情境中对正义的认同个别词句，在两个相反的方向上解读了马克思的正义思想。塔克首先提出马克思的目标不是争取分配公正，他反对拉萨尔等人鼓吹的公平分配。伍德赞同并更加详细地论证了这点，从而形成了马克思反对正义的塔克砸德命题。针对该命题......”。

8、“.....柯亨汉考克尼尔森等人持同样看法。我们认为，这两大学说阵营尽管在观点的形式上来看相互对峙，但却同属于种认知范式对马克思正义思想的单维度理解非复合结构理解。就塔克伍德阵营来说，只是从法权维度阐发了马克思对小资产阶级分配公平口号的揭露就胡萨米柯亨阵营来说，只是从道德维度阐发了马克思对无产阶级分配公正要求的维护。者都对，同时又都错，因为他们囿于学院哲学的抽象同性，不能理解革命家马克思的综合策略。马克思正义思想的理论硬核与复合结构论文原稿。首先，由人类解放这宏旨所决定，马克思的正义思想形成了其革命性的历史评判方法之维生产力标准。对人类解放的追寻不可能脱离物质生产活动，由此就引出马克思恩格斯正义观的生产力标准。判断各种历史现象的善恶美丑是非进步反动等等，不能从种抽象的宗教伦理道德情感教义出发，而必须从生产力发展这宏观尺度出發......”。

9、“.....强调物质资料生产之于人类解放的根本意义。德意志意识形态指出在极端贫困的情况下，就必须重新开始争取必需品的斗争全部陈腐的东西又要死灰复燃，人的尊严自由全都无从谈起。由物质生活的生产规律所决定，片面性构成了历史发展的般形式，特定社会形态的文明演进往往都要经历从非均衡发展向均衡发展接近的过程。现实告诉我们，不仅以往各阶级社会遵循着这种严酷的发展历程，而且从半殖民地半封建社会进入到社会主义社会的新中国，也必须经历个从非均衡发展走向相对均衡的历程。当代中国共产党人的发展理念，正是立足于唯物史观的生产力标准和人民群众的公平诉求而不断发展完善。其次，生产力原则又具体演绎为马克思正义思想的资本主义评判方法之维。马克思正义思想的本质是革命理论，包含着原则性与策略性理想性与现实性的有机统，进而为资本主义社会复杂结构的辩证分析提供了丰富的思想资源......”。