1、“.....多年滞留的案狱数日间即被处理完，郡内官民皆相庆悦。宋中山人高赋。任职唐州时发现荒地很多，便招募流民，按人口授田让他们耕种。两次任职期满两次留任，离任时，田增辟万千百余顷，户增万千百十，岁益税万千百十。后擢提点河东刑御史。清直隶柏乡人魏裔介，官至吏部尚书保和殿大学士。顺治年，时任工科给事中，上书进言燕赵之民，椎牛裹粮，首先归命。今天下初定，屡奉诏蠲赋，而畿辅未霑实惠，宜切责奉行之吏，彰信于民。魏裔介身居言官，对民生疾苦尤为关注。法清执法严明，断案公正古代燕赵司法官员中，也有批敢于执法严明刚正不阿，为民请命可不惜触怒天子和权贵的青天，亦可与董宣包拯相媲美。西汉涿郡人赵广汉。两汉地方豪强实力强大，朝廷亦无所制。赵广汉任京兆尹，时新丰杜建是方豪侠，宾客众多且多有不法之事。赵广汉闻之，先给以劝告，杜建却依然我行我素，于是赵广汉将杜建收案致法，依法论罪。北齐赵郡高邑人李幼廉......”。

2、“.....历政不能禁。刺史李幼廉到任后便立即逮捕入狱，并立即将徐乾正法。清乐亭人刘成诵，光绪年进士，官至山西司郎中。为官期间，审讯疑案，无不是非分明，不徇私情，亦不畏权贵。时有位高权重的皇族奸毙民间幼女，女父投状鸣冤，刑部官员畏惧皇亲权势竟无人敢受理，唯刘成诵敢受理此状。刘成诵审理后依法判决，将罪犯判发黑龙江充军。在上文所述之外，北魏范阳涿县人郦道元，素有严猛之称。唐邢州南和人宋璟，生性刚直不惧权贵等。他们执法严明断案公正，是燕赵司法青天的光辉榜样。古代燕赵司法青天群体的现代启示明镜高悬，司法人员要对司法正义有敬畏之心，坚决杜绝以言代法以权压法逐利违法徇私枉法司法建设是法治建设的最前沿，法治中国目标的实现，必须使政治体制改革司法体制改革和法治文化建设等途径并行。在皇权帝制时代，专制法制的特点就是家天下。但燕赵司法青天群体秉承燕赵文化，背负燕赵风骨......”。

3、“.....奉职循理勤于政务，执法严明断案公正，成为古代司法官员群体中的重要正义力量。崔骃郎基李幼廉刘成诵等，他们严格执法公正司法文明执法，用实际行动践行了明镜高悬赋予司法官员的神圣使命。推进依法行政，让人民群众在每个司法案件中感受到法律面前人人平等的法治理念西汉新丰豪侠杜建，宾客众多且为害乡里。是赵广汉将杜建收案致法，依法论罪。北齐南青州刺史府主簿徐乾富而暴横，而历政不能禁，直到刺史李幼廉到任才将其逮捕入狱。清光绪年间乐亭皇族奸毙民间幼女案，女父若没有遇到不畏权贵铁胆为民刘成诵，其冤何时昭雪民众将公平正义寄托于青天再世，其背后却是部分司法官员有法不依的悲情世事。建设法治政府推进依法行政，让法律面前人人平等的法治理念代替民间的青天崇拜，是现代法治社会的重要特征。坚守中华文化立场......”。

4、“.....他们执法严明断案公正的事迹与清正形象，是燕赵司法文化的重要组成部分。建设中国特色社会主义法治文化，以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件。地域文化视野下对古代燕赵司法青天群体特征的研究，这既是挖掘和弘扬优秀传统清官文化的现实需要，同时对开展建设中国社会主义法治文化精神教育活动也具有重要的理论指导价值。结语明镜高悬照古今。古代燕赵司法青天群体，秉承燕赵文化，背负燕赵风骨，以明镜高悬为司法准则，公正无私明察善断不畏权势身正气，为古代司法文化体系的缕清风。当前建设法治政府推进依法行政，对古代法治文化借鉴其有益成分。让民众不再将公平正义寄托于青天再世，唯有坚守中华文化立场，立足当代中国现实，坚定深化依法治国实践，走建设中国特色社会主义法治文化之路。注释学术界对古代司法文化清官文化的研究成果非常丰富......”。

5、“.....拙文对以上研究成果与研究范式多有参考与借鉴。参考文献马其昶韩昌黎文集校注上海上海古籍出版社晋葛洪周天游校注西京杂记西安秦出版社徐忠明凡俗与神圣解读明镜高悬的司法意义中国法学南朝宋范晔后汉书北京中华书局后晋刘昫旧唐书北京中华书局清魏象枢陈金陵点校寒松堂全集北京中华书局唐李延寿北史北京中华书局赵尔巽清史稿北京中华书局唐李百药北齐书北京中华书局元脱脱宋史北京中华书局清张廷玉明史北京中华书局东汉班固汉书北京中华书局乐亭县地方志编纂委员会乐亭县志北京中国大百科全书出版社郭东旭燕赵法文化研究保定河北大学出版社党的十大报告辅导读本编写组党的十大报告辅导读本北京人民出版社。论古代燕赵司法青天的群体特征与现代启示论文原稿。除以上品清代表......”。

6、“.....当官清白，性清俭，死日家无余财。宋大名宗城人范质，以廉介自持，未尝受方馈遗。直隶故城人贾朴，与吏民相见以诚，屏绝请讬，康熙亦嘉其清廉等。關键词燕赵法治群体特征中图分类号文献标识码河北，古称燕赵。在这片古老的土地上至今传唱着风萧萧兮易水寒，壮士去兮不复还的故事。韩愈语燕赵古称多慷慨悲歌之士，由此人们便把成仁取义慷慨悲歌的性情称为燕赵之风。在燕赵之风文化浸染下有批品清政清与法清的群体燕赵司法青天，他们秉承燕赵文化，背负燕赵风骨，践行明镜高悬的司法正义，在中国古代司法史上留下了众多光辉的历史印记。笔者尝试在燕赵文化视野下对古代燕赵司法官员群体做简述，拙文不当之处敬请各位专家批评指正。从明镜高悬说起晋葛洪西京杂记载高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。有方镜，广尺，高尺寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃脏，历然无硋......”。

7、“.....则知病之所在。除以上品清代表，还有北魏沮阳人张恂，当官清白，性清俭，死日家无余财。宋大名宗城人范质，以廉介自持，未尝受方馈遗。直隶故城人贾朴，与吏民相见以诚，屏绝请讬，康熙亦嘉其清廉等。政清奉职循理，勤于政务政清，要用政绩来表现。官吏为民师表，应该是奉职循理勤于政务的模范。历代开明统治者都认为为政之要在于勤，为政之要在于廉。古代燕赵司法青天大都奉职循理勤于政务，始终如地为国为民挥洒着智慧与汗水。北齐中山新市人郎基，史称泛涉坟典，尤长吏事。颍川地处南北交界地带，战乱频繁，以致政务荒废。郎基上任颍川太守，积年留滞，数日之中，剖判咸尽，多年滞留的案狱数日间即被处理完，郡内官民皆相庆悦。宋中山人高赋。任职唐州时发现荒地很多，便招募流民，按人口授田让他们耕种。两次任职期满两次留任，离任时，田增辟万千百余顷，户增万千百十，岁益税万千百十。后擢提点河东刑御史......”。

8、“.....官至吏部尚书保和殿大学士。顺治年，时任工科给事中，上书进言燕赵之民，椎牛裹粮，首先归命。今天下初定，屡奉诏蠲赋，而畿辅未霑实惠，宜切责奉行之吏，彰信于民。魏裔介身居言官，对民生疾苦尤为关注。法清执法严明，断案公正古代燕赵司法官员中，也有批敢于执法严明刚正不阿，为民请命可不惜触怒天子和权贵的青天，亦可与董宣包拯相媲美。西汉涿郡人赵广汉。两汉地方豪强实力强大，朝廷亦无所制。赵广汉任京兆尹，时新丰杜建是方豪侠，宾客众多且多有不法之事。赵广汉闻之，先给以劝告，杜建却依然我行我素，于是赵广汉将杜建收案致法，依法论罪。北齐赵郡高邑人李幼廉。南青州刺史府主簿徐乾富而暴横，历政不能禁。刺史李幼廉到任后便立即逮捕入狱，并立即将徐乾正法。清乐亭人刘成诵，光绪年进士，官至山西司郎中。为官期间，审讯疑案，无不是非分明，不徇私情，亦不畏权贵。时有位高权重的皇族奸毙民间幼女......”。

9、“.....刑部官员畏惧皇亲权势竟无人敢受理，唯刘成诵敢受理此状。刘成诵审理后依法判决，将罪犯判发黑龙江充军。在上文所述之外，北魏范阳涿县人郦道元，素有严猛之称。唐邢州南和人宋璟，生性刚直不惧权贵等。他们执法严明断案公正，是燕赵司法青天的光辉榜样。古代燕赵司法青天群体的现代启示明镜高悬，司法人员要对司法正义有敬畏之心，坚决杜绝以言代法以权压法逐利违法徇私枉法司法建设是法治建设的最前沿，法治中国目标的实现，必须使政治体制改革司法体制改革和法治文化建设等途径并行。在皇权帝制时代，专制法制的特点就是家天下。但燕赵司法青天群体秉承燕赵文化，背负燕赵风骨，做到了居身俭素清正廉洁，奉职循理勤于政务，执法严明断案公正，成为古代司法官员群体中的重要正义力量。崔骃郎基李幼廉刘成诵等，他们严格执法公正司法文明执法，用实际行动践行了明镜高悬赋予司法官员的神圣使命。推进依法行政......”。