1、“.....要改变当前不和谐的局面，就要确定套公开透明的程序规则，遵循程序法治原则，在保持社会稳定的前提下实现经济社会和谐发展。法治理想的历史探寻马克思主义经典作家认为，法是个历史范畴，有其产生发展和消亡的历史过程。法治源于对人类理想生活模式的向往，可以追溯到人类很古老的历史。西方的法治源远流长，考察西方的法治理想可以追溯到古希腊雅典的柏拉图和亚里士多德时代。柏拉图在其理想国里提出了贤人之治的主张，君主应该由有智慧有人品有远见的哲学王担任，只有贤明君主来治理国家才能实现最为明智有效的统治。亚里士多德在与其导师柏拉图辩论时提出了法治应当优于人之治的主张，亚里士多德继承了其导师人性本恶的哲学观点，判断人的本性里面有贪婪自私不公正的面，或者假设人是这样的，才能在制度层面对人恶的面予以遏制......”。

2、“.....而大家所服从的法律应该是本身制定得良好的法律。蕴含了公平正义等良法价值的法治，是每个社会成员发自内心的，与生俱来的对于个社会的最高期盼，体现了人们对社会理想状态的种追求。关键词法治理想中国国情法治实践中图分类号文献标识码法治作为种人类社会的理想，已存在几千年，但理想的现实并不乐观。西方是法治观念的发源地，至今能算得上是法治国家的也屈指可数，而且实现程度较低，世界上的大多数国家仍与法治无缘或者说离法治还很远。建设社会主义法治国家作为种理想和奋斗目标，在我国明确提出已经十年，我们为此进行了广泛的法治宣传和大量的法规制定。现在中国特色社会主义法律体系已基本形成，依法治国理念也渐入人心，但人们感觉法治在我国依然是种理想，离现实还有段距离。怎样使法治由理想变为现实需要用理性的眼光审视历史与现实，将法治理想植根于社会主义民主政治的肥沃土壤......”。

3、“.....加快我国的法治进程。法治理想的历史与现实论文原稿。清末西方的法治观念传入中国，法律精英们重提法治理想，孙中山先生还提出了在中国建立法治国家的具体方案，但在人治占统治地位的传统之下，民主和法治无法得到实践，最终摆脱不了失败的结果。关键词法治理想中国国情法治实践中图分类号文献标识码法治作为种人类社会的理想，已存在几千年，但理想的现实并不乐观。西方是法治观念的发源地，至今能算得上是法治国家的也屈指可数，而且实现程度较低，世界上的大多数国家仍与法治无缘或者说离法治还很远。建设社会主义法治国家作为种理想和奋斗目标，在我国明确提出已经十年，我们为此进行了广泛的法治宣传和大量的法规制定。现在中国特色社会主义法律体系已基本形成，依法治国理念也渐入人心，但人们感觉法治在我国依然是种理想，离现实还有段距离。怎样使法治由理想变为现实需要用理性的眼光审视历史与现实......”。

4、“.....全面推进依法治国，加快我国的法治进程。法治理想的历史与现实论文原稿。法治理想的历史探寻马克思主义经典作家认为，法是个历史范畴，有其产生发展和消亡的历史过程。法治源于对人类理想生活模式的向往，可以追溯到人类很古老的历史。西方的法治源远流长，考察西方的法治理想可以追溯到古希腊雅典的柏拉图和亚里士多德时代。柏拉图在其理想国里提出了贤人之治的主张，君主应该由有智慧有人品有远见的哲学王担任，只有贤明君主来治理国家才能实现最为明智有效的统治。亚里士多德在与其导师柏拉图辩论时提出了法治应当优于人之治的主张，亚里士多德继承了其导师人性本恶的哲学观点，判断人的本性里面有贪婪自私不公正的面，或者假设人是这样的，才能在制度层面对人恶的面予以遏制。亚里士多德认为法治应包含两层含义已成立的法律得到普遍的服从，而大家所服从的法律应该是本身制定得良好的法律......”。

5、“.....是每个社会成员发自内心的，与生俱来的对于个社会的最高期盼，体现了人们对社会理想状态的种追求。首先，社会主义法治理想追求社会的和谐稳定。和谐是中华文化的显著特点，中国古代的大同梦向往人和关系睦家和万事兴政和国强盛的人生梦想。实现和谐稳定的社会始终是中华民族孜孜以求的个社会理想，也是中国共产党不懈追求的个法治理想，要实现协调稳定的社会秩序融洽和谐的社会关系公正合理地解决社会矛盾。目前，我国仍处于社会主义初级阶段，还存在社会发展与经济发展不协调上层建筑与经济基础不适应的问题，在经济快速发展中出现了些如贫富差距扩大贪污腐败司法不公和环境污染等影响社会和谐稳定的问题。要改变当前不和谐的局面，就要确定套公开透明的程序规则，遵循程序法治原则，在保持社会稳定的前提下实现经济社会和谐发展......”。

6、“.....年党的十大明确提出在我国建立社会主义法治国家的战略目标，中国人民对法治理想的追求热情重新燃烧起来。特别是党的十大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视法治，从国家层面上推动法治实践，提出了科学立法严格执法公正司法全民守法新的字方针，建设社会主义法治国家已经成为全体中国人民为之奋斗的理想。要推动我国经济社会持续健康发展，不断开拓中国特色社会主义事业更加广阔的发展前景，就必须全面推进社会主义法治国家建设，从法治上为解决这些问题提供制度化方案。最后，社会主义法治理想追求人民的幸福安宁。在社会主义法治追求的理想社会中，人人要承担自己的责任和使命，人人都拥有自己的尊严和权利，生活处于理性安定有序的状态，享受自由平等社会带来的幸福。法治崇尚法律面前人人平等，这种平等必须是没有个遗漏的涵盖全社会所有的人。中国古代的思想家曾经提出王子犯法与庶民同罪的主张......”。

7、“.....只有在民主法治的社会，最高统治者才能与普通人同等地接受法律的约束。作为人类社会发展最高阶段的共产主义社会就是每个人得到全面自由发展的社会，社会主义法治保障公民的权利自由，能够促进人的全面而自由的发展。法治能够不断创造有利于每个人全面自由发展的条件，焕发其积极性创造力，提高社会生产力，更好地促进国家物质文化财富的增长，更快地实现人民的幸福安宁。法治理想的实现路径追求理想是种实践活动，必须沿着条切实可行的路径，方可到达法治理想的彼岸。放眼世界，西方国家走向法治的道路彼此相异，比如英国法国美国的法治模式就各不相同，因为这些国家有着不同的历史文化传统，社会条件也有差异。而那些违背国情盲目照搬他国法治模式的国家，走了不少弯路，大都遭遇挫折。中国作为个社会主义国家，同时又是世界上最大的发展中国家，必须立足于国情搞法治建设......”。

8、“.....才能实现法治中国的伟大理想。首先，必须坚持党的领导人民当家作主和依法治国相统。中国共产党领导人民取得了革命建设和改革的伟大胜利，党的政策和主张代表的是人民的根本利益和要求，指引着社会主义法治的政治方向。党的领导是人民民主和依法治国的主心骨，人民当家作主是党的领导和依法治国的民意基础，依法治国是党的领导和人民民主的法理依据。推进依法治国，建设法治中国是我们的伟大理想，要全面实施依法治国基本方略，制定有利于实现人民利益的法律法规，把国家各项事业发展纳入法治化轨道，加强民主集中制建设，为人民利益的实现和国家长治久安奠定坚实的法治基础。建设法治中国要不断完善党领导人民当家作主的国家治理体系，推进国家治理体系现代化法制化民主化，提升党领导人民当家作主的能力和水平。其次，必须坚持依法治国与以德治国相结合......”。

9、“.....他指出以法治承载道德理念，道德才有可靠制度支撑。法律法规要树立鲜明道德导向，弘扬美德义行，立法执法司法都要体现社会主义道德要求，都要把社会主义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为良法善治。我们要实现法治中国的伟大理想，在国家治理中必须坚持依法治国和以德治国的有机结合，通过强化道德对法治的支撑作用，把道德要求贯彻到法治建设中，并运用法治手段解决道德领域突出问题，不断提高全民法治意识和道德自觉，发挥领导干部在依法治国和以德治国中的关键作用，从而推进国家治理体系和治理能力现代化。最后，必须坚持弘扬优秀民族文化和借鉴人类法治文明成果相统。千年来中华民族有关法律的智慧经验和社会理想，对当今中国法治建设的健康发展具有重大意义。中华优秀民族文化是我们创新中国法治文化的思想资源和精神动力，要注意对中华法系中的优秀民族文化予以弘扬......”。