1、“.....绳不挠曲令在必信，法在必行立善法于天下，则天下治立善法于国，则国治等，旁征博引地阐释全面依法治国的要义。基于中华优秀传统文化视角下的社会主义公民价值观探讨论文原稿。关键词中华传统文化社会主义公民价值观上古易经到清代的古代公民价值观梳理中华传统文化是我国古代人民在长期的生活实践中积淀的智慧精华，为我们提供着源源不断的精神食粮。中华文明在历史的长河中从未断流，是世界文明中唯没有中断传承至今的伟大文明。伏羲被称为是中华文明的始祖，伏羲画卦开启了中华民族文明的先河，同时也为后人认识世界改造世界提供了原始的思维方法，这也是被称为中华文化的大道之源经典中的经典的易经的核心内容。到了春秋战国时期，由孔子所创立，孟子等先贤所丰富的儒家思想价值观逐渐开始兴起。信息化时代......”。

2、“.....人无信不立，诚信是为人之道，是立身处事之本。公民个人应当坚守信的价值观，诚信待人，信守承诺，做到言行致。格即格物致知，也就是学习研究的意思，源于礼记大学中格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，南宋大儒朱熹将格物致知懈释为通过刻苦推究事物的原理，从而获得知识。格是种精神。古代有王阳明格竹，现代丁肇中也提出来应有格物致知的精神。格方面要求对事物的探究有足够的细致，有足够的耐心，能够不急不躁，最终获得知识与经验另方面要求对探究事物时做到心无旁骛，在工作中如果不能做到专注，很可能会陷入短期利益的陷阱中，丧失做出长远规划的能力。在公民个人层面，格就是要专心致志完成个既定的长远的目标，保持定力，不受其它因素的影响，沉下心发奋研究和学习。结语忠孝法和信格字......”。

3、“.....是中华优秀传统文化和社会主义核心价值观指导下概括的社会主义公民价值观。中国公民都应将忠于祖国孝老爱亲维护法治和谐相处诚实守信格物致知作为个人的价值追求，继承和发扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的份力量近代中国的公民思想受世界思想潮流的影响，批有识之士勇担救国大任，积极谋求民族独立。以农民阶级为主的受基督教影响的太平天国运动由地主阶级提出的师夷长技以制夷的洋务运动资产阶级改良派提倡的君主立宪的戊戌变法运动，不同程度体现了当时的人民对于富强民主的渴求。随后孙中山先生提出民族民权和民生的民主义，并通过辛亥革命推翻了清政府的封建统治新文化运动方兴未艾，德先生赛先生大行其道。运动揭开了新民主主义革命的序幕......”。

4、“.....社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的融合党的十大提出，倡导富强民主文明和谐，倡导自由平等公正法治，倡导爱国敬业诚信友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观以其精炼的内容为全体社会公民提出了行为准则奋斗目标以及价值追求。中华传统文化历史悠久，博大精深，对中华民族价值观的塑造起到了潜移默化的作用，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。习近平总书记指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，不忘本來才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的切精神财富来以文化人以文育人。因此......”。

5、“.....结合中华优秀传统文化内涵和现代社会的发展特点，提炼出中华传统文化下的忠孝法和信格个关键字，体现社会主义公民价值观。基于中华优秀传统文化视角下的社会主义公民价值观探讨论文原稿。信息化时代，个人的诚信状况被电子征信系统记录，人无信不立，诚信是为人之道，是立身处事之本。公民个人应当坚守信的价值观，诚信待人，信守承诺，做到言行致。格即格物致知，也就是学习研究的意思，源于礼记大学中格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，南宋大儒朱熹将格物致知懈释为通过刻苦推究事物的原理，从而获得知识。格是种精神。古代有王阳明格竹，现代丁肇中也提出来应有格物致知的精神。格方面要求对事物的探究有足够的细致，有足够的耐心，能够不急不躁......”。

6、“.....在工作中如果不能做到专注，很可能会陷入短期利益的陷阱中，丧失做出长远规划的能力。在公民个人层面，格就是要专心致志完成个既定的长远的目标，保持定力，不受其它因素的影响，沉下心发奋研究和学习。结语忠孝法和信格字，是公民个人对国家社会家庭及自身层面的价值观归纳总结，是中华优秀传统文化和社会主义核心价值观指导下概括的社会主义公民价值观。中国公民都应将忠于祖国孝老爱亲维护法治和谐相处诚实守信格物致知作为个人的价值追求，继承和发扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的份力量关键词中华传统文化社会主义公民价值观上古易经到清代的古代公民价值观梳理中华传统文化是我国古代人民在长期的生活实践中积淀的智慧精华，为我们提供着源源不断的精神食粮......”。

7、“.....是世界文明中唯没有中断传承至今的伟大文明。伏羲被称为是中华文明的始祖，伏羲画卦开启了中华民族文明的先河，同时也为后人认识世界改造世界提供了原始的思维方法，这也是被称为中华文化的大道之源经典中的经典的易经的核心内容。到了春秋战国时期，由孔子所创立，孟子等先贤所丰富的儒家思想价值观逐渐开始兴起。我国古代先贤有很多对法的论述，君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。古希腊哲学家柏拉图曾说，法律是切人类智慧聪明的结晶，包括切社会思想和道德。依法治国是发展社会主义民主实现人民当家作主的根本保证，正如卡尔马克思所言在民主的国度里，法律就是国王在专制的国度里，国王就是法律。党的十届中全会明确提出全面推进依法治国的总目标和重大任务，习近平总书记对法治的重视和推进以贯之......”。

8、“.....例如法不阿贵，绳不挠曲令在必信，法在必行立善法于天下，则天下治立善法于国，则国治等，旁征博引地阐释全面依法治国的要义。社会与家庭层面孝法和孝子之养也，乐其心，不违其志。孝首先是要保证父母在物质生活上的满足，然后要保证他们内心的快乐，在行为上不违背他们的意志。孝的概念在西周时期就已经诞生，百善孝为先，孝与忠并称为中华民族两大基本传统道德行为，可见孝在中华传统文化中的地位之重要，正如木兰歌中所提到的忠孝两不渝，千古之名焉可灭。孝也可以是广义的孝，它不仅仅包括孝敬自己的父母，也包括社会上的老年人。习近平总书记倡导孝老爱亲的社会风尚，践行老吾老以及人之老的孝道理念。新时代下的孝在传承和发扬中华优秀传统文化的孝的同时，提升到为人民服务的国家治理层面，注入了丰富的内容和新的活力......”。

9、“.....公民个人在孝敬自己长辈的同时，也要推己及人，对社会中的老年人群体给予更多的关爱。和是中国相较于西方显著不同的种价值观，中和理念是中华传统文化的核心所在。礼记中庸中说中也者，天下之本也和也者，天下之达道也。在年北京奥运会开幕式上，表演现场千人排出的和字，向世界传达中国人和而不同和为贵万物并育而不相害，道并行而不相悖的理念和价值观。习近平总书记在谈及国与国之间不同文明之间的关系时，多次引用孟子物之不齐，物之情也的观点。国之间文明之间如此，人与人之间亦是如此。君子和而不同，和方面是在对待问题的看法上不需要与别人保持完全致，不需要味地迎合别人，另方面是能够承认存在的客观差异，尊重不同的思维习惯与行为方式......”。