1、“.....这个解释是唯正确的。也就是说劳动创造了语言,所以语言是与人们的物质生产活动联系在起的,显然哈贝马斯没有意识到这点。有学者认为现代西方哲学没有真正认识主体间性,仅仅从主观的精神交往层面分析而忽略了实践层面。对于从实践观层面,马克思对主体与客体这两个关系项的认识更为理性与周全,他在关于费尔巴哈的提纲中指出,从前的切唯物主义的主要缺点是对对象现实感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主观方面去理解。马克思从主体对客体的能动改造这角度出发,揭示了主体和客体的社会的历史的规定性,分析了主体与客体关系的不同层次和方面,不仅将实践引入了历史观,确立了实践在社会历史中的基础地位,同时也确立了主体和客体两个关系项在认识论中的地位和作用......”。
2、“.....从实践范畴的主体与客体概念的内涵上看,主体是对象性行为中作为行为者的人,客体是这对象性关系中的对象。教育者与教育对象两者在思想政治教育过程中都会作为对象性活动中的实践者实践对象认识者或认识对象,可见教育者和教育对象或以主体形式存在或以客体形式存在。从概念的外延上看,则是具体的特殊的主客体关系形式,比如个人与他人个人与社会等主客体关系类型。李德顺指出,在任何主客体关系中,站在主体地位的定是人,但客体不定为非人。坚持教师在思政课中的主导性思想政治理论课作为立德树人的关键课程,具有特殊的重要性。它是对学生进行思想的引导以及价值的引领,具有很强的政治性思想性和理论性,必然要求教师在思想政治理论课中发挥好主导性作用,努力做到政治强情怀深思维新视野广自律严人格正,具体需从以下点出发,发挥好教师的主导性。第,坚定马克思主义信仰。党的十大报告指出,人民有信仰......”。
3、“.....强调了信仰的重要性。马克思主义作为我们的指导思想,是我国的主流意识形态,然而,全球化的发展虽然使我国在经济上有所飞跃,但是也面临西方各种思潮的冲击,学生在面临各种思潮时也会受到思潮的影响,需要有坚定的马克思主义信仰者给予引导,帮助学生树立科学的信仰,只有确立科学的马克思主义信仰,才能用马克思主义的立场观点和方法发现分析和解决问题,才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的力量。坚持主导性与主体性相统习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中,对于推动思想政治理论课改革创新提出了个相统的要求。其中坚持主导性和主体性相统这要求是针对思想政治教育理论课教师在教学过程中,教师需要积极发挥主动性创造性与调动学生的主体性,这也是教师与学生在整个思政课教育中产生和谐生态关系的条路径,因此可以说主导性和主体性相统是深化主客体关系的条主要路径。改革开放以来......”。
4、“.....科技的发展给人们带来极大的便利,但是也带来了些消极影响,功利主义价值规范的缺失与工具理性的扩张等问题不断显现。随着这些思想观念蔓延至校园,在校青少年学生正处于发展阶段,他们尚不成熟的价值观人生观也就不断经受着考验,其中不乏有些学生仅仅为了考试成绩为了课上在场或是拿到些证书而学习却忽略了学习的根本意义,缺少了思考审视与反思。与此同时,有不少人提出关于人的主体性消解主体性的黄昏主体性的丧失等诸如此类的观点。主体性是否真的消解亦或是丧失了其实不然,人是具有主体性的,如果人丧失了主体性岂不成了非人实际上人的主体性并未丧失,而是它总是保持在客体状态。因此,在思想政治理论课上,教师充分发挥主导性以及调动学生的主体性十分必要,这也是思想政治理论课作为立德树人关键课程的要求。思想政治教育中主客体关系深化的路径探析论文原稿......”。
5、“.....人是切社会关系的总和,因此主体性的研究必须以人为前提,主体性是指人的主体性。只有在个人同他人他物确立主客体关系时,才构成他的主体性,是人特有的本质与属性,其特征可以从以下个维度来讲从价值论的维度看,主体性表现为以人的生存为基础,追求人生存的意义人生价值目标以及人生命存在的价值从认识论的维度看,主体性表现为主体认识客观规律并改造客观世界的自觉能动性从实践论的维度看,主体性表现为以实现自身目的的历史实践创造性与主动自为性。坚持主导性与主体性的统在思想政治理论课中,教师与学生都可以成为主体,必然都具有主体性。从历史经验可以看出,以往单的说教式教育,以老师为中心,多数学生在课堂上仅被动地接收知识而处于客体的状态。思想政治理论课的根本任务是立德树人,它必然要求学生对思想政治理论课的教学内容认同吸收并且内化,在这整个环节中也会引发学生的反思,反思本身......”。
6、“.....就是主体性的表现。教师的主导以发挥学生的主体性出发点和归宿点,使学生能够更加深刻地进行自我教育自主学习,在思政课的学习中有获得感和幸福感。教授是个交互的过程,教师的主导与学生的主体不能割裂开来,两者相辅相成,坚持主导性与主体性相统,不仅是提高思想政治理论课教学的实效性的条路径,也是构建教育者与教育对象和谐关系的重要路径之坚持主导性与主体性相统习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中,对于推动思想政治理论课改革创新提出了个相统的要求。其中坚持主导性和主体性相统这要求是针对思想政治教育理论课教师在教学过程中,教师需要积极发挥主动性创造性与调动学生的主体性,这也是教师与学生在整个思政课教育中产生和谐生态关系的条路径,因此可以说主导性和主体性相统是深化主客体关系的条主要路径。改革开放以来,虽然市场经济的蓬勃发展满足了人们对物质消费的需要......”。
7、“.....但是也带来了些消极影响,功利主义价值规范的缺失与工具理性的扩张等问题不断显现。随着这些思想观念蔓延至校园,在校青少年学生正处于发展阶段,他们尚不成熟的价值观人生观也就不断经受着考验,其中不乏有些学生仅仅为了考试成绩为了课上在场或是拿到些证书而学习却忽略了学习的根本意义,缺少了思考审视与反思。与此同时,有不少人提出关于人的主体性消解主体性的黄昏主体性的丧失等诸如此类的观点。主体性是否真的消解亦或是丧失了其实不然,人是具有主体性的,如果人丧失了主体性岂不成了非人实际上人的主体性并未丧失,而是它总是保持在客体状态。因此,在思想政治理论课上,教师充分发挥主导性以及调动学生的主体性十分必要,这也是思想政治理论课作为立德树人关键课程的要求。坚持教师在思政课中的主导性思想政治理论课作为立德树人的关键课程,具有特殊的重要性。它是对学生进行思想的引导以及价值的引领......”。
8、“.....必然要求教师在思想政治理论课中发挥好主导性作用,努力做到政治强情怀深思维新视野广自律严人格正,具体需从以下点出发,发挥好教师的主导性。第,坚定马克思主义信仰。党的十大报告指出,人民有信仰,民族有希望,国家才有力量,强调了信仰的重要性。马克思主义作为我们的指导思想,是我国的主流意识形态,然而,全球化的发展虽然使我国在经济上有所飞跃,但是也面临西方各种思潮的冲击,学生在面临各种思潮时也会受到思潮的影响,需要有坚定的马克思主义信仰者给予引导,帮助学生树立科学的信仰,只有确立科学的马克思主义信仰,才能用马克思主义的立场观点和方法发现分析和解决问题,才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的力量。主体间性说在解释主客体关系中受西方后现代主义主体间性哲学影响,传统的思想政治教育主客体的元对立观得到消解,开始向主体间性过渡,教育者的权威逐渐遭到解构......”。
9、“.....在哈贝马斯的交往行为理论中,他指出当具有言语和行为能力的主体相互进行沟通时,他们就具备了主体间性关系。可见,哈贝马斯寻求的就是主体与主体之间平等和谐的关系,并非主体与客体之间的关系。恩格斯认为语言是从劳动中并和劳动起产生出来的,这个解释是唯正确的。也就是说劳动创造了语言,所以语言是与人们的物质生产活动联系在起的,显然哈贝马斯没有意识到这点。有学者认为现代西方哲学没有真正认识主体间性,仅仅从主观的精神交往层面分析而忽略了实践层面。对于从实践观层面,马克思对主体与客体这两个关系项的认识更为理性与周全,他在关于费尔巴哈的提纲中指出,从前的切唯物主义的主要缺点是对对象现实感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主观方面去理解。马克思从主体对客体的能动改造这角度出发......”。
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