1、“.....选择的结果同样也建构了不同的民族各自的权利观。因此要了解中西权利观的不同我们应回到各自的文化中去找。权利观念没有得到很好的发展。中西权利观念差距之所以这么大与其各自的文化分不开。钱穆先生说切问题，有文化问题产生。切问题由文化问题由文化问题解决。正是这种对利与义的不同观点使得中西方人对权利的看法不同，进而使得对权利的要求表现出很大的差异......”。

2、“.....中国文化注重整体综合，强调整体，集体的利益。鲜有个人观念，因此鲜有个人利益观。权利观念没有得到很好的发展。中西权利观念差距之所以这么大与其各自的文化分不开。钱穆先生说切问题，有文化问题产生。切问题由文化问题由文化问题解决。中西思想文化对权利观念的影响探析论文原稿。孟德斯鸠在其论法的精神中，论述到......”。

3、“.....由此可见法律类型是种文化选择的结果，选择的结果同样也建构了不同的民族各自的权利观。因此要了解中西权利观的不同我们应回到各自的文化中去找。中西思想文化对权利观念的影响探析论文原稿。罗马法强调法律的基本原则是为人诚实，不损害别人，给予每人他应得的部分。只承认条唯的，不可侵犯的法律人民的福利是最高的法律......”。

4、“.....尤其是与资本主义发展相适应的新教更是大力鼓励个人追求自身的利益。再者，人们对利益的追求也是资本主义发展的动力。中国这种从集体或团体出发导致了个人在并没有独立的存在和价值。人的存在和价值首先而且主要地是在于作为这个集体的员，而不是在于人本身的内在尊严和意义，它的存在和价值是由集体中派生出来的而不是先天给定的，不可剥夺的。他的人格只能从属于或者溶解于个更大的集体生命中......”。

5、“.....个体只有从属于集体生命才有价值意义，它首先要实现的是家族后集体的利益和目的。理想的中国人的标准是具备仁义礼智信种品德。然而种品德中的每种都强调个人对社会，个人队集体的义务，而不是权利。因此在中国常常会出现这种情况。中国人在成名和致富时，人们常常会说他是家的光荣，是祖宗荫护的结果，而不是说这是他个人的努力。个人成功之后，首先就是向周围的人炫耀......”。

6、“.....与其父母妻子共同分享成功的快乐。中国人与其家庭，总是相互依存的，并不把自己看作家族以外的独立个体。而在西方文化中，更多的强调个人本位的价值观，以个人的利益作为伦理的终极目标。西方文化起源古希腊，因此受过希腊文化的影响西方人毫不隐讳地追求个人功利，他们认为个人的功利追求最后和整体功利是致的，如同凯恩斯所说的，有只无形的手，是自我的追求，最后达到整体的目标......”。

7、“.....摘要在社会发展的进程中，权利词在西方国家备受关注，而在中国对权利的论及甚少，只是近几年才受到关注。为什么权利观念在中西方有如此大差别，除了受生产力和生产方式这决定性因素的影响之外，必定还有些别的因素在起作用。本文指出在这些附属的因素里，文化的因素无疑是影响权利观念发展的个极其重要的因素，它自觉不自觉的影响着人们的权利观念......”。

8、“.....强调以权利为本位。其权利观念大致可以在世纪德国北部城市关于土地的物权变动登记中看到。中国这种从集体或团体出发导致了个人在并没有独立的存在和价值。人的存在和价值首先而且主要地是在于作为这个集体的员，而不是在于人本身的内在尊严和意义，它的存在和价值是由集体中派生出来的而不是先天给定的，不可剥夺的......”。

9、“.....并从中得出它本身的人格权生命权自由权。个体只有从属于集体生命才有价值意义，它首先要实现的是家族后集体的利益和目的。理想的中国人的标准是具备仁义礼智信种品德。然而种品德中的每种都强调个人对社会，个人队集体的义务，而不是权利。因此在中国常常会出现这种情况。中国人在成名和致富时，人们常常会说他是家的光荣，是祖宗荫护的结果，而不是说这是他个人的努力。个人成功之后......”。