1、“.....研究方法。目前，我国学者对纠纷解决机制特别是民间调解机制进行了诸多讨论，所以本文将首先以我国的民间调解相关立法规定为基础，再展开相关田野调查，结合我国仫佬族地区民间纠纷解决之实际情况进行研究。本文欲通过实地调研，对仫佬族地区之祠堂碑刻县志等相关历史资料进行收集，为下步之深入分析研究奠定基础。通过阅读仫佬族相关文献资料，汲取有益知识，以期更好地对我国仫佬族民间调解机制之理论与实践进行探讨。据银凤莲银勤鸾老人称，村里村民都很和谐，没有什么林地田地的纠纷。改革开放，分田到户后，村民就各自种自己的田地，不争不抢，直很和谐。村里基本没有不赡养老人之人，如有不赡养老人的现象，本村人以及别村人都会指责儿子的这种行为，劝说教育他，使他改正。同时也教育自己的小孩，要赡养老人，因为每个人都有变老的时候。村民间都互相互让和睦相处......”。

2、“.....没有什么纠纷。假如村民建新房占用公共道路的，村里就会召开全村会议，会决议要该村民拆除占用公共道路的房子，其不拆，村民们就会强制拆除。如村里有非常霸道，蠻不讲理，搞破坏的村民，村里就召开村民会议，在他没有制造出事端之前，对他进行劝说教育。经劝说后不知悔改的话。会对他家断水断电，其他村民对之也会不理不睬，有什么集体活动不让他参加。有这么的例子，以后就再也没有这样的村民了，这称为先断后不乱。综上所述，我们可以看到仫佬族地区之纠纷较多地依靠威望老人及村屯领导调解解决，且这种解决方式之效果较好，能有效化解当事人之间的矛盾，及时修复社会关系。据石围屯村民银艳德老人讲，现在村里基本上无不赡养老人之人。银艳德老人在任老年人恊会会长时曾成功解决分家析产纠纷农收时节，农户欲分家，但家人之间对分田存在重大分歧，主要分歧在于每亩田地稻谷之收成不......”。

3、“.....老人想到个巧妙的解决办法，首先全家人起将稻谷收回，按照每个人，其中大人和小孩应该得多少份量商量好，将谷子分好后，再统分割田地。矛盾就得到了充分解决，并得到了当事人的认可。石围屯的奶奶称，以前，村里的广场都是田地和菜地，政府为了发展旅游业，向农户们征地，大多数农家都答应，只有家不同意。村里面人就说，如果你不给田地，那以后你和你的小孩都不要参加集体活动了，然后这家就统让出田地了。仫佬族地区民间调解机制研究论文原稿。在对些村屯的实地调研过程中，我们可以发现村屯的民间纠纷般主要靠调解解决，有的可能涉及刑事犯罪的案件也被当成普通民事纠纷加以解决，如对多次盗窃者的处罚往往加重赔偿数额即可，有时村里民众会联合起来打偷窃者甚至可能把偷窃者打死。完善仫佬族地区民间调解机制之几点建议民族地区纠纷具有复杂性特点，牵发而动全身，仫佬族地区之民间纠纷亦是如此。为进步提升仫佬族地区群众之素质......”。

4、“.....促进仫佬族地区经济发展，我们需创新仫佬族地区之民间调解机制，力争达到纠纷解决情理与法理之统。注重对仫佬族群众社会主义核心价值观之培养从本次调研过程中我们可以发现，仫佬族地区群众之素质较低，纠纷解决能力不强。年月，党的十大提出，倡导富强民主文明和谐，倡导自由平等公正法治，倡导爱国敬业诚信友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强民主文明和谐是国家层面之价值目标，社会层面之价值取向是自由平等公正法治，为适应建设现代化民族地区之新的发展要求，我们需注重对仫佬族群众社会主义核心价值观之培养，深化民族地区群众之平等公正法治意识。积极探索更加便民有效之民间纠纷处理程序我们可以发现，罗城仫佬族自治县的每个村屯多是按姓氏分配的，个村屯里的居民大多是同个姓氏，大家的祖辈基本上都有血缘关系，有少数村屯里的居民有两种姓氏，但各姓氏居民之间的相处仍比较融洽......”。

5、“.....村民自治被认为是我国基层民主建设的重要形式，是我国民主化进程的大重要突破口。因此，在解决屯与屯村与村之间的重大纠纷时，政府等有关部门可采取适宜之激励措施，鼓励各方加强沟通交流，有效化解社会矛盾。司法局亦可以统协调，联合各村屯领导重点处理跨村跨屯之婚姻山林土地等重大民间纠纷。如今，我国正处在社会矛盾多发期，民族地区群众之间的关系比较紧张，这也是我国主要矛盾即人民群众日益增长的物质文化需求同落后社会生产之间的矛盾之直接体现。我国和谐社会目标之实现不能仅仅依靠强制力，而要依靠全体公民之努力。完善的民间调解机制之有效运行则能有效化解普通公众之间的社会矛盾，实现各种利益冲突之平衡，尽快恢复社会关系。孟子曾说徒善不足以从政，徒法不足以自行，在我国法治国家高速发展之时代背景下，我想，方面，我们在重视法治......”。

6、“.....更应该注重传播德治思想，注重提升公民参与意识，充分发挥每位普通公民在公民社会治理过程中之伟大历史作用,参考文献李甫春冬与仫佬族源流追溯中南民族大学学报，苏力中国农村对法治的需求与司法制度的回应中国法院报侯劲松，翟珺因上海中院推进律师参与多元化纠纷初见成效民主与法制时报，作者单位广西民族大学法学院据石围屯村民银艳德老人讲，现在村里基本上无不赡养老人之人。银艳德老人在任老年人恊会会长时曾成功解决分家析产纠纷农收时节，农户欲分家，但家人之间对分田存在重大分歧，主要分歧在于每亩田地稻谷之收成不，如何做到公平公正存在困难之处，老人想到个巧妙的解决办法，首先全家人起将稻谷收回，按照每个人，其中大人和小孩应该得多少份量商量好，将谷子分好后，再统分割田地。矛盾就得到了充分解决，并得到了当事人的认可。石围屯的奶奶称，以前，村里的广场都是田地和菜地，政府为了发展旅游业，向农户们征地......”。

7、“.....只有家不同意。村里面人就说，如果你不给田地，那以后你和你的小孩都不要参加集体活动了，然后这家就统让出田地了。据银凤莲银勤鸾老人称，村里村民都很和谐，没有什么林地田地的纠纷。改革开放，分田到户后，村民就各自种自己的田地，不争不抢，直很和谐。村里基本没有不赡养老人之人，如有不赡养老人的现象，本村人以及别村人都会指责儿子的这种行为，劝说教育他，使他改正。同时也教育自己的小孩，要赡养老人，因为每个人都有变老的时候。村民间都互相互让和睦相处，没有哪两家是不相往来的，没有什么纠纷。假如村民建新房占用公共道路的，村里就会召开全村会议，会决议要该村民拆除占用公共道路的房子，其不拆，村民们就会强制拆除。如村里有非常霸道，蠻不讲理，搞破坏的村民，村里就召开村民会议，在他没有制造出事端之前，对他进行劝说教育。经劝说后不知悔改的话。会对他家断水断电，其他村民对之也会不理不睬......”。

8、“.....有这么的例子，以后就再也没有这样的村民了，这称为先断后不乱。综上所述，我们可以看到仫佬族地区之纠纷较多地依靠威望老人及村屯领导调解解决，且这种解决方式之效果较好，能有效化解当事人之间的矛盾，及时修复社会关系。从实践层面来看，首先，对本题目的研究有助于弘扬少数民族地区之优秀传统文化，通过实地调研等方式，进步传播仫佬族地区之尊老爱幼强调人与自然和谐相处及朴素的社会公平正义观等优秀传统文化，进步增强仫佬族群众之民族认同感自豪感其次，对本题目的研究有利于促进我国仫佬族地区纠纷解决方式之完善，更好地实现纠纷解决之法理与情理的统，促进社会稳定，增进民族团结最后，对本题目的研究有助于促进民族地区之法治建设，有利于促进我国实行依法治国建设社会主义法治国家基本目标之实现。研究方法。目前，我国学者对纠纷解决机制特别是民间调解机制进行了诸多讨论......”。

9、“.....再展开相关田野调查，结合我国仫佬族地区民间纠纷解决之实际情况进行研究。本文欲通过实地调研，对仫佬族地区之祠堂碑刻县志等相关历史资料进行收集，为下步之深入分析研究奠定基础。通过阅读仫佬族相关文献资料，汲取有益知识，以期更好地对我国仫佬族民间调解机制之理论与实践进行探讨。关键词纠纷解决民间调解公平研究仫佬族地区民间调解机制之意义及研究方法研究现状研究意义研究仫佬族地区民间调解机制，有着极其丰富的理论意义和现实意义。从理论上看，对本题目之研究有助于进步深化我国学者对仫佬族地区民间调解机制之研究，进步丰富我国学者对少数民族地区纠纷解决机制之研究内容。仫佬族地区民间调解机制研究论文原稿。第类学者专注于对少数民族地区纠纷解决习惯法的考察......”。