1、“.....苏鲁克蒙古真喀喇沁昭乌达卓索图等带领蒙古族人民大量往科尔沁迁徙组成科尔沁第次部落形成。并且，由于大量蒙古族人民的迁徙，科尔沁民俗文化也从之前的传统草原文化慢慢转变为游牧与农耕结合的文化。世纪初，清朝道光十年，出台禁止私招异旗蒙户的规定，但是，这个规定依然没能组织各旗蒙古族人民之间的来往，文化融合现象也越发明显......”。

2、“.....科尔沁蒙古族民俗文化已经具备了多元性。参考文献李军内蒙古西部蒙古族民俗文化视觉审美形态探微黑龙江民族丛刊，陶继波，崔思朋，夏琳等斯文赫定日记里的内蒙古民俗文化兼论开展民俗文化教育的必要性与途径内蒙古师范大学学报，论民俗文化的开发与保护以内蒙古阿拉善游牧民族为例中国民族博览，。关键词科尔沁蒙古族民俗民俗文化中国历史悠久，那种民俗文化是不可取代的瑰宝......”。

3、“.....也会产生不样的民俗文化。而时代条件社会条件物质条件等都是构成地理环境的主要因素。中国有句古话说的好十里不同俗，百里不同风，各个地区的民俗文化具有不同的特点。科尔沁是蒙古族的主要聚居地，其民俗文化具有典型的蒙古族风格，以下是对科尔沁蒙古族民俗文化特点的具体分析。科尔沁蒙古族民俗文化具有英雄忧患性科尔沁蒙古族属于游牧民族，自古以来......”。

4、“.....忧患意识比较强，尤其在近现代社会，由于历史环境的影响，该民族忧患意识更上层，这种忧患意识深入到科尔沁蒙古民俗文化当中，是当地居民的种深层心理特征。同时，科尔沁向有英雄部落的称号，当地居民大多英勇善战。科尔沁的始祖哈布图哈萨尔曾经带领千户科尔沁卫军，在蒙古征战中美名远扬。北元时期，大延罕重新统蒙古的战役当中，哈萨尔的后裔是该战中的先锋......”。

5、“.....曾被誉为在枪林弹雨中身先士卒的亲王。近现代时期，科尔沁人民在反清反封建斗争当中，发挥出巨大的作用，并且由宾图王旗带领蒙古人民组成武装队伍，开展武装起义，公然反抗当时的军阀和王公。在战争中，科尔沁人民不惧强权，英勇斗争，在史册上留下重重的笔。因此，科尔沁蒙古族民俗文化当中，英雄忧患性与生俱来，是刻在每个科尔沁人民骨子里的文化意识。结语综上所述......”。

6、“.....都离不开文化的发展，文化发展是民族发展的软实力。因此，在科尔沁蒙古族的发展当中，同样不能忽略民俗发展的重要性。民俗文化的形成，与当时的历史背景地理环境人文迁徙等多个因素息息相关，是个民族个地区的历史烙印，也是多年来历史文化发展的沉淀，通过探究分析科尔沁蒙古族民俗文化特点，包括复合性多元性开放性英雄忧患性等，能够让当地人民更好地认识民俗文化......”。

7、“.....科尔沁蒙古族民俗文化具有开放性经过几次科尔沁部落大迁徙后，科尔沁民俗文化已经与其他文化渐渐融合，具备定的张力，自我调节能力和生命力也更加旺盛。异文化的影响造成了文化的变迁，在时代发展过程中，科尔沁蒙古族民族文化与汉族藏族满族等多个异族文化均有过交流，并且不断发展和衍变。因此，科尔沁蒙古族民俗文化具备定的开放性......”。

8、“.....也是多民族文化交流融合的主要地区科尔沁蒙古族民俗文化的特点研究论文原稿。在老哈河流域与科尔沁西拉沐沦河地区曾多次发现满族蒙古族女真族契丹鲜卑东胡匈奴等十多个民族居住的历史遗迹。科尔沁人民移居到此时，深受各族文化的影响，其民俗文化也逐渐具备开放性，对各种文化的容纳性比较高......”。

9、“.....科尔沁蒙古族民俗文化具有复合性蒙古族大多属于游牧民族，尤其是科尔沁地区，大多数人都是以游牧为主，狩猎为辅。随着时代的发展，科尔沁的民俗文化也由传统的草原文化转向农耕与畜牧结合的复合型文化。该文化类型的转变，主要由当地的地理环境和生产方式决定，具有鲜明的地域特点。随着文化类型的会转变，科尔沁草原经济也得到快速发展，各种商品和农牧产品渐渐出现在市场当中......”。