1、“.....方面是源于族群的分化霸权的继承，从国之内分化而出，虽立新国，却依然承袭原有大国的影响，旧名不弃，与新名并存之，彼可代此另方面，是国家的迁徙。春秋时期，诸侯国有较多迁于新都的行为，因都城的改变而发生的国名的改变亦是常有之事，但其国以旧国名冠之，即已在政治格局中产生了的影响力，形成了定的势力影响，方面为了保留影响力，方面为了遵循传统，旧名仍保留下来与新名互通之。曾和随。西周早中时期，西起南阳盆地，东入随枣走廊，包括走廊南端邻近地带及漳河谷地都是曾人的活动区域。从考古发掘来看......”。

2、“.....这带正是文献材料中明确记载西周末到春秋时期古代随国的所在，曾器所表現出的文化面貌同随国构成了极大的致性，而且两者又同是来自北方，是西周分封的姬姓国，时地族姓都存在高度的致。固然，学者们对曾和随是指同个国家还是两个国家争论较多，解释也各有侧重点。不过，从现有的曾器铭文与有关随国的史料中，又从未见到随曾两者名称并称的，如果是两个国家的话，应是势力相当，地域相近，不可能不产生相互制衡或压迫的影响，此外，楚军摄深入随境，逼近随都，使随国沦为楚国的附庸，但在文献记载中......”。

3、“.....却从未见涉及曾国，只有曾随为国异名似乎才解释的通，那么，这两个名字有什么渊源呢有学者解释为与春秋早期的政治形势有关，随国正值强盛之际，攻灭曾国名利双收，很可能是随国灭掉了曾国，但又保留了曾国文化。对先秦史的研究中，灭其国从其名不乏惯例，春秋时期楚人对所灭之国往往采取怀柔政策而存其社稷，即使灭国臵县也常保留原来的国名，韩灭郑也是以所灭之国来称呼的，依照历史沿革来称呼地名国名在古代是常见的现象。随曾互称的原因可以在此看到共通之处。当然由于缺乏更多直接性系统性的记载，厘清随曾的渊源需要进步的工作......”。

4、“.....诸侯国名同国异的现象及原因分析由于古代的文字对应的字义较多，同种字被频繁使用的现象不乏有之，也体现在国名的使用上。此外，春秋时期国家的形势发生较大转变，诸侯国的迁徙行为多有发生，在国家的迁徙中，族人或全部迁徙或留有旧地部分，国名或改之或不改，因此，国名虽同却并非国。以郑国和虢国为例进行说明。曾和随。西周早中时期，西起南阳盆地，东入随枣走廊，包括走廊南端邻近地带及漳河谷地都是曾人的活动区域。从考古发掘来看，系列曾国器物在随枣走廊及南阳盆地出土......”。

5、“.....曾器所表現出的文化面貌同随国构成了极大的致性，而且两者又同是来自北方，是西周分封的姬姓国，时地族姓都存在高度的致。固然，学者们对曾和随是指同个国家还是两个国家争论较多，解释也各有侧重点。不过，从现有的曾器铭文与有关随国的史料中，又从未见到随曾两者名称并称的，如果是两个国家的话，应是势力相当，地域相近，不可能不产生相互制衡或压迫的影响，此外，楚军摄深入随境，逼近随都，使随国沦为楚国的附庸，但在文献记载中，提到楚随和战交往之时，却从未见涉及曾国......”。

6、“.....那么，这两个名字有什么渊源呢有学者解释为与春秋早期的政治形势有关，随国正值强盛之际，攻灭曾国名利双收，很可能是随国灭掉了曾国，但又保留了曾国文化。对先秦史的研究中，灭其国从其名不乏惯例，春秋时期楚人对所灭之国往往采取怀柔政策而存其社稷，即使灭国臵县也常保留原来的国名，韩灭郑也是以所灭之国来称呼的，依照历史沿革来称呼地名国名在古代是常见的现象。随曾互称的原因可以在此看到共通之处。当然由于缺乏更多直接性系统性的记载，厘清随曾的渊源需要进步的工作。魏和梁。据史料记载，魏国自晋国分化而来......”。

7、“.....独霸中原，继承了春秋时期晋国的霸权地位，魏有晋国之称，魏晋王迁都大梁之后，魏又称梁，魏惠王也称梁惠王，魏国国称。究其原因，方面是源于族群的分化霸权的继承，从国之内分化而出，虽立新国，却依然承袭原有大国的影响，旧名不弃，与新名并存之，彼可代此另方面，是国家的迁徙。春秋时期，诸侯国有较多迁于新都的行为，因都城的改变而发生的国名的改变亦是常有之事，但其国以旧国名冠之，即已在政治格局中产生了的影响力，形成了定的势力影响，方面为了保留影响力，方面为了遵循传统，旧名仍保留下来与新名互通之......”。

8、“.....王室的拱卫，大量分封诸侯。但文字资料系统性记述的不足和更多相关出土实物资料的缺乏，以及后代学者研究上的分歧，存在着个诸侯国有两个名字或不同的诸侯国共用个名字的现象。周代诸侯国国名问题的相关探讨论文原稿。关键词同国异名同名异国诸侯国周代周代在继承前代的基础上发生了区别于前代的较大变化。首先，周代国都的选择打破了自虞夏以来居于东方的传统，后又在自身政治文化体系成熟的条件下，在周文化的土壤上孕育了传子传嫡制分封制宗法制同姓不婚制等制度，对周代政治人文经济产生了持续而有力的影响......”。

9、“.....在古文字与文献资料中，有单称荆或楚者，也有荆楚并用，于古文献，楚又名荆或楚荆，有学者给出了楚国以荆山为根据地的缘故的说法。此外，有的学者认为楚人形成于江汉荆山地区，本在荆蛮范围之内，并有部分荆蛮融入其中，些夷夏有别的中原人士将楚看做荆蛮是十分自然的事。值得注意的是，古时候，荆山是南方的地望，多用来指代南方地区荆蛮是中原诸国对南方族群的泛称，故荆带有定的贬义和文化上的歧视意味。西周时期，弱小的楚国为求发展深入楚蛮腹地，因此导致了楚国的楚蛮化，周人将原来专指楚蛮的荆，也用来代指楚国......”。