1、“.....古兰经中有关于时间观念上不顺从自己私欲的记载我确已任命你为大地的代治者，你当替人民秉公判决，不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道叛离真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。这些都不断激励着他们要有时间观念。在他们看来刚来中国时那些种种不适应只是古兰经中所提到的我不知道，这或许是对你们的考验和暂时的享受。，即真主对自己的考验。因此有这种心态在，什么不适应也会慢慢缓解。笔者发现，除了古兰经之外，对巴基斯坦留学生而言影响最大的就是伊克巴尔的诗歌。有很多学生表示，阅读伊克巴尔的诗歌，尤其其诗集自我的秘密和杰伯列尔的羽翼会让他们找回自信，生活更有动力。伊克巴尔是活跃在上世纪初至年代末南亚穆斯林文学界和思想界的著名哲学家文学家思想家和诗人，至今被视为巴基斯坦的优秀代表和领袖人物，在巴基斯坦社会生活中享有重要地位。巴基斯坦现建有伊克巴尔研究院开放大学......”。

2、“.....自我的秘密写成于年，杰伯列尔的羽翼写成于年，是诗人第部乌尔都语诗集。笔者所教的很多留学生表示，刚来到个陌生的国家，总觉得什么都很新鲜，校园里的中国学生也觉得他们很特殊，但是由于笔者所在学校的大多数留学生住在国际教育学院，他们除了个别的课程和实验需要在中国学生教学楼上之外，很少与中国学生交流，能与中国学生成为朋友的就更是少之又少。由此很多留学生都觉得很迷茫很不自信。这个时候自我的肯定就显得特别重要。受访的很多巴基斯坦留学生在提及伊克巴尔时都说到自我。伊克巴尔在诗集中将其称为呼谛，即这认知或觉悟的闪光点，这种将人处于零乱和无限状态下的天性统起来的神秘的东西就叫做自我或个我或我。自我以行动的方式表现，以实在的方式眠伏，它造成人的切感知。在被问及你有什么目标吗毕业后有什么打算等问题时，有些留学生坦言，刚来中国时觉得年的时间很漫长，所以很放纵自己。晚上睡觉很晚......”。

3、“.....上课时戴着耳机听音乐不认真听讲。但随着年级增长和自己所在国家就业形势的压力等多方面因素，很多留学生表示自己意识到应该从迷茫的状态中走出来，人要有愿望有理想，树立目标，而伊克巴尔诗歌正是叙述了自我的生命来自创造和确立目标，自我的核心是愿望，愿望是动因理想像黎明样清新闪光，对所有人如同团燃烧的火，理想比天高，令人心旷神怡，动人心魄，有催人奋起。我们树立起理想方可生存成长，我们的辉煌有赖于愿望的光芒。受访的留学生普遍表示伊克巴尔这种充满激情的语言让人感到十分振奋。由此，有些留学生变得珍惜时间，就像诗集中所说的时代魔轮日夜运转，昨日流逝唯余现在。未来过往都是虚空，今朝虚度时不再来。综上所述，当来华巴基斯坦留学生所遇到的不适应不便与他人分享时，阅读书籍，尤其是古兰经与伊克巴尔的诗歌对留学生有很强的自我疗愈作用，在远离家乡远离亲人远离约束的背景下，规范自己的道德行为......”。

4、“.....找回自我和自信。參考文献马坚译古兰经中国伊斯兰教协会出版，王家瑛伊克巴尔诗选人民文学出版社，穆罕默德伊克巴尔自我的秘密北京大学出版社，梁工古兰经文学成就初探固原师专学报，穆罕默德奥斯曼秘密与奥秘瞥巴基斯坦伊克巴尔研究院，。留学生在华不适应的自我阅读疗愈探索论文原稿。方面，留学生表示刚来中国时觉得很不适应，尤其与巴基斯坦相比，中国更加开放自由，又加之中国是个普遍不信仰宗教的国家，所以在饮酒吃饭穿着等方面都与其宗教信仰相冲突。在远离家乡远离亲人远离约束的背景下，道德行为便很少被约束。有时甚至会有偷东西等违背教义的想法。这时就会想起古兰经中的善恶观念，诸如我必定要记录他们所做的善恶，和他们的实际我将切事物，详细地记录在册明白的范本中。行善者，只受善报。行善的人会进入来世的乐园，而行恶的不信道的人他们将往来于火狱和沸水之间。这种善恶观念约束着留学生的行为......”。

5、“.....已累计招收来自美国韩国加拿大印度尼泊尔巴基斯坦孟加拉哈萨克斯坦加纳等十余个国家和地区的本科和硕士留学生近两千人，现有在校留学生百余人。近些年，有关在华留学生的心理问题等相关研究已取得了不少成果。方面，留学生表示刚来中国时觉得很不适应，尤其与巴基斯坦相比，中国更加开放自由，又加之中国是个普遍不信仰宗教的国家，所以在饮酒吃饭穿着等方面都与其宗教信仰相冲突。在远离家乡远离亲人远离约束的背景下，道德行为便很少被约束。有时甚至会有偷东西等违背教义的想法。这时就会想起古兰经中的善恶观念，诸如我必定要记录他们所做的善恶，和他们的实际我将切事物，详细地记录在册明白的范本中。行善者，只受善报。行善的人会进入来世的乐园，而行恶的不信道的人他们将往来于火狱和沸水之间。这种善恶观念约束着留学生的行为。另方面，中国快节奏的学习生活方式使巴基斯坦留学生觉得时间很紧张......”。

6、“.....留学生普遍存在时间观念差的特点。当然其中也不乏纪律性较强的好学生。这些好学生告诉笔者，每当自己纪律性差时就会告诫自己不要只注重自己的私欲，古兰经中有关于时间观念上不顺从自己私欲的记载我确已任命你为大地的代治者，你当替人民秉公判决，不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道叛离真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。这些都不断激励着他们要有时间观念。在他们看来刚来中国时那些种种不适应只是古兰经中所提到的我不知道，这或许是对你们的考验和暂时的享受。，即真主对自己的考验。因此有这种心态在，什么不适应也会慢慢缓解。笔者发现，除了古兰经之外，对巴基斯坦留学生而言影响最大的就是伊克巴尔的诗歌。有很多学生表示，阅读伊克巴尔的诗歌，尤其其诗集自我的秘密和杰伯列尔的羽翼会让他们找回自信，生活更有动力......”。

7、“.....至今被视为巴基斯坦的优秀代表和领袖人物，在巴基斯坦社会生活中享有重要地位。巴基斯坦现建有伊克巴尔研究院开放大学，政府确定其诞辰日为国家的法定假日。自我的秘密写成于年，杰伯列尔的羽翼写成于年，是诗人第部乌尔都语诗集。笔者所教的很多留学生表示，刚来到个陌生的国家，总觉得什么都很新鲜，校园里的中国学生也觉得他们很特殊，但是由于笔者所在学校的大多数留学生住在国际教育学院，他们除了个别的课程和实验需要在中国学生教学楼上之外，很少与中国学生交流，能与中国学生成为朋友的就更是少之又少。由此很多留学生都觉得很迷茫很不自信。这个时候自我的肯定就显得特别重要。受访的很多巴基斯坦留学生在提及伊克巴尔时都说到自我。伊克巴尔在诗集中将其称为呼谛，即这认知或觉悟的闪光点，这种将人处于零乱和无限状态下的天性统起来的神秘的东西就叫做自我或个我或我。自我以行动的方式表现，以实在的方式眠伏......”。

8、“.....在被问及你有什么目标吗毕业后有什么打算等问题时，有些留学生坦言，刚来中国时觉得年的时间很漫长，所以很放纵自己。晚上睡觉很晚，早上不起床，上课时戴着耳机听音乐不认真听讲。但随着年级增长和自己所在国家就业形势的压力等多方面因素，很多留学生表示自己意识到应该从迷茫的状态中走出来，人要有愿望有理想，树立目标，而伊克巴尔诗歌正是叙述了自我的生命来自创造和确立目标，自我的核心是愿望，愿望是动因理想像黎明样清新闪光，对所有人如同团燃烧的火，理想比天高，令人心旷神怡，动人心魄，有催人奋起。我们树立起理想方可生存成长，我们的辉煌有赖于愿望的光芒。受访的留学生普遍表示伊克巴尔这种充满激情的语言让人感到十分振奋。由此，有些留学生变得珍惜时间，就像诗集中所说的时代魔轮日夜运转，昨日流逝唯余现在。未来过往都是虚空，今朝虚度时不再来。综上所述......”。

9、“.....阅读书籍，尤其是古兰经与伊克巴尔的诗歌对留学生有很强的自我疗愈作用，在远离家乡远离亲人远离约束的背景下，规范自己的道德行为，帮助他们走出迷茫，找回自我和自信。參考文献马坚译古兰经中国伊斯兰教协会出版，王家瑛伊克巴尔诗选人民文学出版社，穆罕默德伊克巴尔自我的秘密北京大学出版社，梁工古兰经文学成就初探固原师专学报，穆罕默德奥斯曼秘密与奥秘瞥巴基斯坦伊克巴尔研究院，。留学生在华不适应的自我阅读疗愈探索论文原稿。笔者在调查中发现所有巴基斯坦留学生都表示当自己迷茫不知所措在异国他乡面临不适应的时候，首先想到的就是古兰经，对他们最有帮助和指引力的也是古兰经，而穆罕默德的人生阅历更是影响着学生。笔者通过翻阅资料发现，当前针对在华留学生的心理问题有很多对策研究，取得了很多成果，主要有以下几个方面通过语言培训扫除语言障碍，从而避免误解和冲突开展多种活动......”。