1、“.....这潇洒傲王侯，且喜的身登中寿。有微资堪赡赒，有亭园堪纵游。保天和自养修，放形骸任自由。把尘缘笔勾，再休题名利友。王德信，字实甫，大都人，与关汉卿齐名，其生平事迹不详，旧日曾被误认为是由金入元的人，但就今天我们掌握的为数不多的资料来说，他和关汉卿处于同时代而年辈稍后。他曾在元朝做过县官，后来擢升为陕西行台监察御史，因为和台臣议事不合，在十多岁的时候，就辞官归隐了......”。

2、“.....赞扬的是烟花路，宣誓的是浪子风流。这与理想事业何干我们要知道，从关汉卿早年起，就受到了残酷黑暗现实的教训，断绝了求助功名的念头，他看到了权势豪门的累累罪恶，决意要把自己的命运跟被侮辱被坑害的底层民众联系在起，为他们呼喊诉求抗争。他伤痛地看到人间受苦更深的是妇女，而妇女中最为惨苦的则是青楼女子，她们命运凄苦却品格高尚。他认为烟花巷不是藏污纳垢之地，勾栏院实是养根之所。所以，他宣称的烟花路实是他的戏曲事业......”。

3、“.....当时元朝统治者把书生归为妓儒十丐的贱民，把与青楼打交道的人讥为浪子，他就决定要用自己的声音来抗争。于是创作了这首惊世骇俗的南吕枝花不伏老。节选这段关于铜豌豆的自况，生动地揭示了他刚毅不屈，勇敢向黑暗势力进行斗争的性格与精神。这整首曲子冲击传统观念的力度，张扬任情适意人格的情感内涵，充分表达了作者对理想事业的追求。堪称部誓死不易的精神自画像。半世逢场作戏，险些儿误了终焉计马致远般涉调哨遍半世逢场作戏......”。

4、“.....白发劝东篱，西村最好幽栖，老正宜。茅庐竹径，药井蔬畦，自减风云气。嚼蜡光阴无味，旁观世态，静掩柴扉。虽无诸葛卧龙冈，原有严陵钓鱼矶，成趣南园，对榻青山，绕门绿水。关于马致远的事迹，现在的研究者还知之甚少。根据些间接资料推测，大约生于年左右，卒于年之前，号东篱，曾任江浙行省务官。在贾仲名的补录鬼簿中称他为曲状元由于他善写神仙道化剧，因此又称他为马神仙。人们读了这首曲子或许有疑问这首曲从头到尾咏颂的是青楼岁月......”。

5、“.....宣誓的是浪子风流。这与理想事业何干我们要知道，从关汉卿早年起，就受到了残酷黑暗现实的教训，断绝了求助功名的念头，他看到了权势豪门的累累罪恶，决意要把自己的命运跟被侮辱被坑害的底层民众联系在起，为他们呼喊诉求抗争。他伤痛地看到人间受苦更深的是妇女，而妇女中最为惨苦的则是青楼女子，她们命运凄苦却品格高尚。他认为烟花巷不是藏污纳垢之地，勾栏院实是养根之所。所以，他宣称的烟花路实是他的戏曲事业，他为黎民歌呼的追求......”。

6、“.....把与青楼打交道的人讥为浪子，他就决定要用自己的声音来抗争。于是创作了这首惊世骇俗的南吕枝花不伏老。节选这段关于铜豌豆的自况，生动地揭示了他刚毅不屈，勇敢向黑暗势力进行斗争的性格与精神。这整首曲子冲击传统观念的力度，张扬任情适意人格的情感内涵，充分表达了作者对理想事业的追求。堪称部誓死不易的精神自画像。浅析元曲四大家的自我写照论文原稿。尘缘笔勾，休提名利右王实甫后庭花住间蔽风霜茅草丘......”。

7、“.....捏几首写怀抱歪诗句，吃几杯放心胸村醪酒。这潇洒傲王侯，且喜的身登中寿。有微资堪赡赒，有亭园堪纵游。保天和自养修，放形骸任自由。把尘缘笔勾，再休题名利友。王德信，字实甫，大都人，与关汉卿齐名，其生平事迹不详，旧日曾被误认为是由金入元的人，但就今天我们掌握的为数不多的资料来说，他和关汉卿处于同时代而年辈稍后。他曾在元朝做过县官，后来擢升为陕西行台监察御史，因为和台臣议事不合，在十多岁的时候，就辞官归隐了......”。

8、“.....双调庆东原叹世忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾那里也良谋子牙那里也豪气张华千古是非心，夕渔樵话。白朴，字仁甫，号兰谷。在他岁的时候，蒙古军队攻陷了金国的汴京，因此他以金朝遗民自居。在他的散曲中，以豪放的语言透露出了个亡国遗民的抑郁。他自幼经历了亡国的患难，所以对元朝的统治者采取不合作的态度。退隐则是经过了长期的顽强挣扎和积极探索，最后没有办法实现自己的人生理想而所做出的无奈之举......”。

9、“.....夕渔樵话。白朴仙吕寄生草劝饮长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。浅析元曲四大家的自我写照论文原稿。摘要在元朝，戏曲创作达到了个高峰，作家层出不穷，关王马白大家的杂剧创作代表了元杂剧的最高水平，他们的创作关注人类生存的价值与意义，充满着对人类命运的思考，给后人以丰富的借鉴。关键词元曲大家思想内容散曲元曲大家在学术界有不同的看法......”。