1、“.....文章宗旨条中曩者尝与诸公论康乐为文，直于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。就是欣赏谢灵运诗作意境出水芙蓉的自然之美。不论是取境的方式，还是情思的迸发，以及意境的最终形成，其前提标准和目的都是浅析诗式中的自然观论文原稿表，达到妙的标准。第，情景宗旨要隐秀自然。方面，诗情缘镜发，即自然物象与作者的情思意境是辩证统的，有着紧密的关系。皎然在评谢灵运诗时说且如池塘生春草，情在词外明月照积雪，旨冥句中，风力虽齐，取兴各别。出发自内而外地体悟自然......”。

2、“.....定句须难，虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。由此可见，皎然提倡的自然观强调作者内心的情感与体，人为而不失自然。在诗有不条中，气高而不怒，怒则失于风流力劲而不露，露则伤于斧斤。皎然认为人工并非不好，把握好造的度，做到虽有思致却了无思痕，用力劲道而不显露，如同信手拈来样自然，也可称之为高手。皎然总之，皎然将自然同禅思结合在起，发掘出了妙造自然美的新内涵。他从作者内心的主观精神出发......”。

3、“.....在皎然看来，是否符合自然之旨是他进行审美批评的基本原则，这原则精神贯彻在他对诗歌造镜论然和雕饰放在起，要求丽藻和自然的统。由此可见，皎然认为丽藻是不可缺的，要自在流出，毫不费力。天全之至，虽也妙合自然，但百炼之后，绚烂归于平淡，斧斤之痕迸化，也是妙合自然。皎然所看重的是先积精思的刻意经个基本原则。为了达到自然美的标准，皎然强调意境与自然的辩证统工丽与自然的对立统。关键词皎然诗式自然自然是个具有丰富意蕴的美学概念，是中国美学中的个重要支点......”。

4、“.....历代人都自在流出，和风流自然的无过无不及，这是属于经百炼而渐归于自然的工而自然的理论。也就是说，皎然所重视的自然不是朴素的未加作用的自然，而是与工丽相统的工而自然。浅析诗式中的自然观论文原稿。摘要皎然自然的观点。丽，通俪，指词语偶俪。作为佛徒的皎然，却提倡绮丽因为皎然崇尚丽藻，他反盛唐人的观点盛唐诗人追求自然地浑然体的情趣，厌弃齐梁的雕琢之风，而大历初贞元中，却把自然和雕饰放在起，要求丽藻和自然的浅析诗式中的自然观论文原稿营......”。

5、“.....有似等闲的自在流出，和风流自然的无过无不及，这是属于经百炼而渐归于自然的工而自然的理论。也就是说，皎然所重视的自然不是朴素的未加作用的自然，而是与工丽相统的工而自然。言使用方面，诗有至条提出了至丽而自然的观点。丽，通俪，指词语偶俪。作为佛徒的皎然，却提倡绮丽因为皎然崇尚丽藻，他反盛唐人的观点盛唐诗人追求自然地浑然体的情趣，厌弃齐梁的雕琢之风，而大历初贞元中，却把自造作和雕琢。浅析诗式中的自然观论文原稿。总之，皎然将自然同禅思结合在起......”。

6、“.....他从作者内心的主观精神出发，追求不露斤斧的人工之自然。在皎然看来，是否符合自然之旨是他进行审自然赋予了不同的内涵。皎然援引佛学进诗学，在诗歌审美标准方面提出的自然观标准独树帜。本文将具体阐释皎然提出的自然观的新特点与新内涵，并就如何达到自然美这终极目标从意境工丽等方面，结合诗式进行分析。在语的诗式绍承前人，加以创新，对后世诗学美学理论等方面产生了重要的影响。他结合禅宗思想，给自然注入了新的意义内涵妙造自然美......”。

7、“.....是否符合自然之美是皎然评判作家作品优劣的。由此可见，皎然认为丽藻是不可缺的，要自在流出，毫不费力。天全之至，虽也妙合自然，但百炼之后，绚烂归于平淡，斧斤之痕迸化，也是妙合自然。皎然所看重的是先积精思的刻意经营，意静神亡的成竹在胸，有似等闲的美批评的基本原则，这原则精神贯彻在他对诗歌造镜论声律论语言论等诸多创作理论中。意境格律语言与自然并不是矛盾冲突的，它们有机地结合在起，形成了皎然特有的诗歌审美样式。在语言使用方面......”。

8、“.....也可称之为高手。皎然所提出的自然观注重作者内心的精神世界，对诗的造与工提出了更全面准确的要求。融涉了佛家的观念，这自然之声真于性情，谨从内心的呼唤和渴望这自然之色存于心中，不容浅显的抒发自我感情意志的创作视为上品。他同时指出即使是用典，也要出经过再创作再构思。由此立意才能奇险过人出人意表，达到妙的标准。浅析诗式中的自然观论文原稿。第个方面，造。即强调自然与法则的对立统。意求自然......”。

9、“.....第个方面，妙。即强调从内心出发自内而外地体悟自然。皎然在诗式总序中说放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔皎然又在重意诗例条中说两重意已上，皆文外之旨。另方面，意境要真率自然天然化成。皎然认为诗歌意境的创作过程是不能忽视人工之作用的，但是诗歌意境形成之后，则绝不能有人工斧凿痕迹，必须与造化争衡，有天真挺拔。此外，皎然认为作者立意构思需要有新意，不要依傍古人。皎然在诗有格中将不用事放在第位，就是把完全抒发自我感情意志的创作视为上品......”。