《浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩(论文原稿)》修改意见稿
1、“.....现在是同情充满我的胸中了,现在我知道同情是世上最伟大最美丽的东西了。当快乐王子同情地注视着整个城市时,王尔德的目光也无限悲悯地扫视着他眼前的社会。作为个真诚追求艺术的艺术家,王尔德的心灵是圣洁的,纯粹的。面对现实的丑陋,他不可能无动于衷,但面对强大的社会势力,他无能为中。这颗平凡的铅心忍受着最广大的痛苦,展现了个充满同情,装满爱的灵魂,这颗破碎的铅心也正是王尔德那颗饱受摧残的心。浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩论文原稿。王尔德身上散发着无可比拟的艺术魅力,他用高超的艺术手法让人们看到丑恶的社会现实的同时拥有美的感受。他既有对艺术的理想,又有对真善美的追求。快乐王子是王尔德对世界的抛弃又回归。现实黑暗浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩论文原稿的,纯粹的。面对现实的丑陋,他不可能无动于衷,但面对强大的社会势力,他无能为力。但好在他还有艺术......”。
2、“.....但它存在于每个人的心中。艺术的力量总有天会唤醒沉睡的人们,照亮人们的心灵,唤醒人性的光辉,这正是王尔德爱心的表现,也是这童话揭示的个深刻的主题。现实的丑恶在童话中,当快乐王子为帮助他人将自己全身的宝物都慷慨赠出之后,他变得灰暗苦与丑恶,尽管他的心是铅做的,可他还是忍不住要哭。虽然他被人羡慕,受人景仰,但是他看到了贫困与丑陋,看到了人世间的不公,看到了最深沉的苦痛。他感受着民众的艰辛,体会着他们的辛酸,可是他无能为力。他不能洗去人世的悲痛,只能将心酸的泪水洒在自己的脚下。快乐王子并不快乐,这是种极大的矛盾,而这也恰恰是王尔德内心的矛盾的体现。王尔德看到了丑陋的现实却有很多都反映了王尔德对爱和真善美的追求和对现实生活中的民生疾苦的关注。快乐王子的世界是当时社会的缩影。在童话中,王尔德所提到的贫困的母亲,孩子和艺术青年都代表着社会最纯洁最正直的希望和力量......”。
3、“.....让他们贫病交加,只能说明这个社会出了问题。在王尔德生活的时代,英国工业革命带来了经济的空前繁荣。但是与此同时,社会贫富的两极在世纪末,欧洲各国社会矛盾加剧,人心浮动,社会处于大变动的前夜。像王尔德这样有才智的作家和艺术家对腐朽的资本主义社会深怀不满,对资本主义制度所造成的种种罪恶感到愤慨而又无能为力。于是他们对现实和艺术都产生了幻灭感和危机感,唯美主义和颓废主义的文艺思潮就在这种情况下产生了。王尔德作为唯美派和颓废派的代表,高扬为艺术而艺术的旗帜,躲进艺术的象牙塔希望。唯美主义者反对艺术上的功利主义,他们也认为现实是丑陋的,从而对现实采取了逃避的态度,而只是探讨人类的感情生死命运,追求着完美的艺术形式。他们认为只有美才具有永恒的价值,想要把人引向纯艺术的世界里去寻求安息。他们继承了浪漫主义者的反叛精神,对想象和知觉进行强调,但在些作品中......”。
4、“.....有种对生活的消极色彩。王尔德与他的校任教的罗斯金沃尔特配特等大作家的美学思想的影响,为其日后成为唯美主义运动的主要倡导者奠定了思想基础。浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩论文原稿。快乐王子是王尔德唯美艺术的杰作。作者以诗意的语言在我们面前铺展了幅社会图卷,让我们在唯美的世界里感受了份凄婉与哀伤。作者以非现实主义的创作手法,使读者在童话世界中看到了当时社会的现实。文章中使展了美的领域和艺术表现的范围,但他的艺术思想并非是脱离现实而存在的。在他的童话作品中,有很多都反映了王尔德对爱和真善美的追求和对现实生活中的民生疾苦的关注。唯美主义者反对艺术上的功利主义,他们也认为现实是丑陋的,从而对现实采取了逃避的态度,而只是探讨人类的感情生死命运,追求着完美的艺术形式。他们认为只有美才具有永恒的价值,想要把人引向纯艺术的中。然而,作为个纯粹的人,个富有同情心的人......”。
5、“.....他无法将其置之不理。在世纪末,欧洲各国社会矛盾加剧,人心浮动,社会处于大变动的前夜。像王尔德这样有才智的作家和艺术家对腐朽的资本主义社会深怀不满,对资本主义制度所造成的种种罪恶感到愤慨而又无能为力。于是他们对现实和艺术都产生了幻灭感和危机感,唯美主义和颓废主义的文艺思潮就在这浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩论文原稿美主义思想奥斯卡王尔德是世纪末英国唯美主义运动的主要代表。由于他倡导为艺术而艺术的文学主张机智锋利的谈吐,以及他在戏剧小说诗歌等方面的成就而成为当时知名度颇高的作家。在牛津上学期间,他深受当时在校任教的罗斯金沃尔特配特等大作家的美学思想的影响,为其日后成为唯美主义运动的主要倡导者奠定了思想基础。浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩论文原稿现实生活,但又要用艺术和美使之升华。这种创作理念使得王尔德的童话总是带着抹不掉的悲伤......”。
6、“.....这也体现了王尔德绝妙的艺术才华和他对唯美主义的艺术追求。爱与美,真与善在快乐王子中都得到了集中的体现。王尔德以其天才的艺术才华创造了个真善美的童话世界,这个童话世界是个来自于现实,却又高于现实的理想世界,这个世界充满了真善美,给人则在贫困与病痛中饱受煎熬。世纪资本主义千疮百孔的丑陋现实,广大人民痛苦煎熬的残酷场面,使王尔德的内心承受着巨大的悲痛,迫使他把希望寄托给艺术。理想与现实的矛盾快乐王子曾经是快乐的,那时的他住在哀愁无法进去的王宫里,身边的切都是那么美好,所以他被称为快乐王子。而当他死后,被高高的伫立在城市,看见自己城市中所有的贫苦与丑恶,尽管他的心是铅做的,可了大量的比喻,对比和反复等艺术手法,抨击了丑陋,但给人的是美感。他强调想象虚构夸张和象征手法,反对按照生活原样描写,他认为艺术的目的就是讲述美而不真实的故事。他曾说艺术家承认生活中的事实......”。
7、“.....使其成为怜悯或恐惧的载体,并且显示它们的色彩,奇观以及真正的伦理含义,通过他们建造个比现实更真实更具崇高内涵的世界。关界里去寻求安息。他们继承了浪漫主义者的反叛精神,对想象和知觉进行强调,但在些作品中,他们表现出了对感官享乐的追求,有种对生活的消极色彩。王尔德与他的唯美主义思想奥斯卡王尔德是世纪末英国唯美主义运动的主要代表。由于他倡导为艺术而艺术的文学主张机智锋利的谈吐,以及他在戏剧小说诗歌等方面的成就而成为当时知名度颇高的作家。在牛津上学期间,他深受当时种情况下产生了。王尔德作为唯美派和颓废派的代表,高扬为艺术而艺术的旗帜,躲进艺术的象牙塔,以求施展自己的艺术才能。这是种精神上的逃避和解脱,也是种艺术上的反抗和自卫。他说在这种动荡和纷乱的时代,在这纷争和绝望的可怕时刻,只有美的殿堂可以使人忘却,使人欢乐......”。
8、“.....艺术本身就是目的。艺术先于生活。王尔德对唯美主义的探求还是忍不住要哭。虽然他被人羡慕,受人景仰,但是他看到了贫困与丑陋,看到了人世间的不公,看到了最深沉的苦痛。他感受着民众的艰辛,体会着他们的辛酸,可是他无能为力。他不能洗去人世的悲痛,只能将心酸的泪水洒在自己的脚下。快乐王子并不快乐,这是种极大的矛盾,而这也恰恰是王尔德内心的矛盾的体现。王尔德看到了丑陋的现实却无能为力,于是想要逃到艺术这座象牙浅析王尔德唯美主义思想中的现实色彩论文原稿的铅心也正是王尔德那颗饱受摧残的心。快乐王子的世界是当时社会的缩影。在童话中,王尔德所提到的贫困的母亲,孩子和艺术青年都代表着社会最纯洁最正直的希望和力量。倘若个社会不能给他们生存保障,让他们贫病交加,只能说明这个社会出了问题。在王尔德生活的时代,英国工业革命带来了经济的空前繁荣。但是与此同时......”。
9、“.....穷。但好在他还有艺术。艺术虽然不同于现实,但它存在于每个人的心中。艺术的力量总有天会唤醒沉睡的人们,照亮人们的心灵,唤醒人性的光辉,这正是王尔德爱心的表现,也是这童话揭示的个深刻的主题。现实的丑恶在童话中,当快乐王子为帮助他人将自己全身的宝物都慷慨赠出之后,他变得灰暗无光,只剩下颗毫无价值的铅心。然而人们并不知道快乐王子为他们付出的切,将这颗铅,世人苦痛,王尔德厌恶这世界,但他却爱所有的人。他富有同情心,关心民生疾苦,批判社会的丑恶,这在他的少年国王和西班牙公主的生日等作品中也有所体现。他的人格魅力和他的艺术魅力使他在艺术史和文学史上留下浓墨重彩的笔。参考文献赵澧徐京安唯美主义中国人民大学出版社。奥斯卡王尔德著巴金译快乐王子集川人民出版社。刘新民世纪文学选评复旦大学出版社。奥斯卡光,只剩下颗毫无价值的铅心。然而人们并不知道快乐王子为他们付出的切......”。
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