1、“.....之前的精神现象学是怀疑之路，而主观精神阶段的精神现象学已经是科学了。要注意这点。客观精神分为历史学法学政治学部分。这里的历史学法学和政治学都属于黑格尔所说的法学思想，这点要清楚。因为黑格尔所说的法，不仅仅是法律的概念，而是包涵历史法律国家政治等系开头，终点是绝对精神，黑格尔将绝对精神称之为宇宙精神，我们回想下古希腊阿那克萨格拉的努斯概念柏拉图的理念谢林的绝对亚里士多德的神等等，其实都是这个意思，按照黑格尔，这些概念不过是未展开的概念。只有到了绝对精神这里，才算是完成。这就是黑格尔所要达到的目的。黑格尔的自然哲学也是按照辩证法的进展论述的，自然哲学包括无机界有机界人类个阶浅析黑格尔法学思想的逻辑体系论文原稿辩证法在推动前进了，但是意识不自知，于是从外表形式来看，精神现象学就是条知识的自我怀疑之路，而到了最后，达到绝对知识之后，怀疑之路就变成了真理之路......”。

2、“.....内容是要变化的，是要否定的，但是形式确是肯定，因此，形式拯救了内容，这样来，形而上学就贯穿于整个意识活动当中了。这样他的哲学就有了前进的动力因了。浅析黑格尔法学思。在精神现象学当中，黑格尔广泛讨论了感性确定性知觉知性理性等内容，理性又包括般理性宗教哲学等内容。意识的经验开始并不是知识，而是通向知识的道路，此时此刻，意识本身还不能认识自己，它始终处在怀疑之中，黑格尔指出，恰好是这种怀疑，让意识不断自我否定，自我怀疑，自我突破，最终才走向绝对知识。绝对知识在黑格尔那里是真正的知识，也是他后来逻辑学也是按照段式进行的，逻辑学分为存在论本质论概念论部分。这就是个大的正反合关系，总结起来句话，存在的本质就是概念。存在论分为质量尺度部分。质又分为有无定在部分。量分为纯量定量有质的量。诸如此类，不甚枚举。可见黑格尔是严格按照段式进行逻辑学构建的......”。

3、“.....黑格尔认为绝对知识的第個概念十分重要，这个概念直接决黑格尔法学思想产生的历史背景黑格尔处在德国古典时期与浪漫主义时期的过渡阶段。熟知西方近代历史的都十分清楚，德国的民族统形成时期比较晚，在英国法国等国相继完成资产阶级革命后，德国还处在封建帝国的统治之下。神圣罗马帝国的所在地就是德国，因此德国受到了宗教的洗礼最深。而英国和法国由于地势的关系，反倒没有受到太多的影响，因此革命开展的相深，尤其是黑格尔的辩证法，对马克思更是有着直接的关系，如果没有黑格尔法学思想的存在，马克思的法学思想会不会垮掉也很难说。浅析黑格尔法学思想的逻辑体系论文原稿。黑格尔法学思想包罗万象，无所不容，正如余秋雨所说，德国人旦想要创建个体系，就会是个宇宙级的大体系，这是德国人的贯风格。关键词黑格尔法学思想逻辑体系黑格尔作为西方理性法学质就是概念。存在论分为质量尺度部分。质又分为有无定在部分......”。

4、“.....诸如此类，不甚枚举。可见黑格尔是严格按照段式进行逻辑学构建的。这里面最重要的就是开端问题。黑格尔认为绝对知识的第個概念十分重要，这个概念直接决定了整个哲学的走向，他不同意传统的开端说法，比如上帝绝对等等，他认为这些概念都十分复杂，不足以作为开端概念的自我怀疑之路，而到了最后，达到绝对知识之后，怀疑之路就变成了真理之路。黑格尔试图告诉我们，内容是要变化的，是要否定的，但是形式确是肯定，因此，形式拯救了内容，这样来，形而上学就贯穿于整个意识活动当中了。这样他的哲学就有了前进的动力因了。当精神现象学达到了绝对知识，就过渡到了逻辑学。逻辑学才是真正的科学，因为有了精神现象学的证明般理性宗教哲学等内容。意识的经验开始并不是知识，而是通向知识的道路，此时此刻，意识本身还不能认识自己，它始终处在怀疑之中，黑格尔指出，恰好是这种怀疑，让意识不断自我否定，自我怀疑......”。

5、“.....最终才走向绝对知识。绝对知识在黑格尔那里是真正的知识，也是他后来著作逻辑学的前提，逻辑学就是从绝对知识开始的，可见如果没有精神现象学对意识的浅析黑格尔法学思想的逻辑体系论文原稿的集大成者，对马克思乃至整个西方法学思想影响巨大。黑格尔通常认为是西方最大的形而上学家，这是有定道理的。马克思曾经说，黑格尔作为我的老师，我很骄傲。可见，黑格尔对他的影响甚深，尤其是黑格尔的辩证法，对马克思更是有着直接的关系，如果没有黑格尔法学思想的存在，马克思的法学思想会不会垮掉也很难说。浅析黑格尔法学思想的逻辑体系论文原稿此德国受到了宗教的洗礼最深。而英国和法国由于地势的关系，反倒没有受到太多的影响，因此革命开展的相对比较顺利。关键词黑格尔法学思想逻辑体系黑格尔作为西方理性法学的集大成者，对马克思乃至整个西方法学思想影响巨大。黑格尔通常认为是西方最大的形而上学家，这是有定道理的......”。

6、“.....黑格尔作为我的老师，我很骄傲。可见，黑格尔对他的影响甚尔的唯心辩证法法学思想历史哲学美学宗教哲学进行了批判，尤其在法学思想当中，马克思特别注意对国家社会人者之间的关系进行了现实的考察，这是和黑格尔不样的地方。另外还需注意点，西方人强调的批判，并不是我们所理解的般意义上的革命大批判，而是种扬弃。批判就是继承和发展，就是种生命力。参考文献张春雨马克思法哲学思想研究辽宁大学，郭倩青年马使用。举例来说，开端是否可以作为开端概念，既然是开端嘛，开端这个概念就应该是作为最初的原始概念。黑格尔法学思想产生的历史背景黑格尔处在德国古典时期与浪漫主义时期的过渡阶段。熟知西方近代历史的都十分清楚，德国的民族统形成时期比较晚，在英国法国等国相继完成资产阶级革命后，德国还处在封建帝国的统治之下。神圣罗马帝国的所在地就是德国，因，所以，逻辑学具备了合法性......”。

7、“.....众所周知，黑格尔的辩证法是段式，正反合，即肯定否定否定之否定，他的这个原则始终贯穿在逻辑学和精神现象学乃至法学思想当中。因此了解黑格尔哲学，就必须要理解他的辩证法。逻辑学也是按照段式进行的，逻辑学分为存在论本质论概念论部分。这就是个大的正反合关系，总结起来句话，存在的本经验进行番前提性质的讨论，那么绝对知识就无法引导人类文明前景。在精神现象学当中，黑格尔始终贯彻了辩证法的原则只不过精神现象学当中的辩证法是隐藏在背面的，意识无法知道，此时的意识还不知道自己是自我意识，所以它不断的怀疑自己，否定自己，黑格尔认为这其实已经是辩证法在推动前进了，但是意识不自知，于是从外表形式来看，精神现象学就是条知识克思法哲学元性探索西南政法大学，周雯雯马克思法哲学思想的当代性探析安徽大学，吴巧马克思莱茵报时期利益思想研究华侨大学，......”。

8、“.....精神现象学按照他自己的说法，是门意识的经验科学，是意识的经验道路。在精神现象学当中，黑格尔广泛讨论了感性确定性知觉知性理性等内容，理性又包括浅析黑格尔法学思想的逻辑体系论文原稿是吸取了黑格尔逻辑学的意志善精神等概念的精髓，这也是黑格尔十分强调。不同的是，马克思理解的人和黑格尔理解的人是有区别的，黑格尔认为人只是绝对精神的个环节，而马克思认为人是唯的环节。自然是人的自然。这和黑格尔是不样的。结语马克思对黑格尔十分了解，他积极吸取了其中的辩证法内核，然后以个唯物主义的立场，对黑格尔进行了广泛的批判，對黑格列重大问题，这个要清楚。绝对精神阶段又分为部分，宗教社会现实批判哲学，只有到了哲学阶段，整个体系才算完成。黑格尔在这里是有种骄傲的，言语之间有种自豪感，毕竟这是他揭示出来的世界规律，我们发现这和柏拉图的哲学王是何其相似。黑格尔法学思想对马克思的启示第......”。

9、“.....提炼出了他的著名的大客观规律质量互变规律对立段，其中人类阶段是最高阶段，是对前两个阶段的否定之否定。人类又分为个阶段，自然意识的人类理性意识的人类精神意识的人类。也就是说，当人类发展出了精神，自然的使命就结束了。于是就过渡到了精神哲学。精神哲学也是按照辩证法的进展展开的。精神哲学分为主观精神客观精神绝对精神大类。主观精神分为人类学精神现象学心理学。我们发现这里又出现了精神想的逻辑体系论文原稿。是，也可以翻译为有或者存在，是是第个正，当你说是是什么，我们不知道，因为它仅仅是个开端，它还没有什么内容，所以它就是无，这就是第个反。可以，当是变成无的时候，它已经发生了番经历变化，它不再是从前的那种无规定性的东西了，它现在已经有了规定性了，因此它就是定在。这就完成了个正反合的结构。黑格尔的思想仅仅是个著作逻辑学的前提，逻辑学就是从绝对知识开始的......”。