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4、“.....即使是想打破这种状态也是在挣脱自己的阶层而努力成为上层的员，就像小偷的最高理想是想成为维持秩序的警察。在中国可以群人吃火锅，但是在西方的思维里很难理解这种涮筷子的行为，在这些传统的阿尔都塞说沿途被赶出来的每批人，实际上都被提供了与他们在阶级社会必须充当的角色相适应的意识形态。电影里爱孩子的年龄相仿，生活却大相径庭。阿尔都塞认为，阶级社会中的每个群体都通过最适合其角色的意识形态而受到教育。那么可以说影片经理的手上戴着枚大金戒指，这种画面的设定也是充满了讽刺意味。在对工作的责任心上，中国的员工是极其不负责任的，他们不听劝告没有定的专业审查能力，中国工厂的工人在钢铁厂这种极其危险的地方抽烟，动作娴熟显然是经常的行为习惯为了个高炉零件不远千里来中国，然而影片开始设置的剧情是文森佐专门给负责购买的经理说过高炉有问题，并且再提醒......”。

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8、“.....生活是真，艺术是假的，但是，艺术所表现出来的特殊美感的形式增添了中国戏曲的魅力。参考文献张树桃浅析中国传统戏曲服装的形式美大众张的表现形式使人物形象跃然纸上，让人们在欣赏过程中加深印象。本文通过从戏曲服装的色彩形式美以及固定服饰形式个角度，对中国传统戏曲服饰形式美进行详细的探讨，希望为传浅析中国传统戏曲服装的形式美论文原稿戏曲表演艺术家都不断更新自己的戏曲服装，形成了自我为特色的戏曲服装体系。例如我国著名的京剧艺术家在而中国团队的到来只是为了吃吃喝喝，奢华享乐对于工作并没有担负起应该承担的职责。浅析消逝的星星中的意识形态批评论文原稿种环境下还玩耍吃饭工作，刘华说要是在意大利，这里早就该被停掉了，可惜这是中国。在这种整体思路的带领下，不免会把观影者带入到中国怎么这样恶劣，国外环境如何好，如何尊重，如何平等自由陷入导演所代表的意识形态之中。影片中文森佐。电影里爱孩子的年龄相仿，生活却大相径庭。阿尔都塞认为......”。

9、“.....那么可以说这些孩子从小就受到符合其阶级身份的教育特点，在工地中成长自然很容易接受脏乱差的环境，而滑冰的小说是文化的教养。导演以他的视角拍摄中国，镜头里看见的天空全是雾霾，经过峡大壩时刘华给文森佐解释明信片上的蓝天太阳出来的时候，年次。在施工现场写着必须带劳保用品的广告牌下是群不带安全帽的工人。工厂里到处脏乱差，孩子们工人在生产运作的情况都没听完就急着拍照，记录到此游，甚至炫耀更大于实际，他们见面的地点是很高档的餐厅，文森佐在这里工作了年都没有来过这种高档的地方而中国团队的到来只是为了吃吃喝喝，奢华享乐对于工作并没有担负起应该承担的职责。浅极其危险的地方抽烟，动作娴熟显然是经常的行为习惯在文森佐的告诫下也丝毫不收敛，看到文森佐离开立马又点根也不考虑工厂的安全。文森佐则是好员工的典型代表，为了保证机器的安全冒着被辞退的风险告诉中国经理高炉有问题，费尽心力修理孩子接受的教育和意识就是充斥着优越感的，在这种环境下成长就会更容易接受上层的角色......”。