1、“.....蒲松龄在创作聊斋志异时，也将预叙这叙事方式运用在了文章中。预叙这叙事艺术最初来自于人们的信息传递中，主要是在口耳信息传递中得到使用。在殷商时期，预叙被应用到了文本中。例如，在遇聊斋志异叙事艺术之渊源的思考论文原稿秦诸子的散文进行了大量的学习和模仿，尤其是对于庄子的散文更是推崇。聊斋志异中继承了古文笔法，且叙事的语言精练。例如，聊斋志异中的封娘这作品，在叙事时就借鉴了古文笔法中含蓄的表达。聊斋志异对预叙艺国语史记汉书，深明体裁作法者......”。

2、“.....聊斋志异叙事艺术之渊源的思考论文原稿。聊斋志异对传统文学叙事艺术的继承古文笔法的模仿是明清时期多数作家学者在进行创作时更加推崇使用的种叙事方式。而聊斋志异中也对这些民间叙事艺术进行了继承。聊斋志异在叙事结构上，体现出了对于史传的继承，主要体现在该作品对于编年体的运用。聊斋志异十分重视对于故事始末的交代，对于左传的叙事结构继承更多。例如，聊聊斋志异对民间叙事艺术的继承民间文化直是我国小说的灵感源泉......”。

3、“.....也有对民间文化的继承。在聊斋志异中，蒲松龄先生通过对民。关键词聊斋志异叙事艺术历史渊源引言聊斋志异可以说是中国文言小说的集大成者，对该作品的叙事艺术进行探究，能够对中国小说叙事艺术的研究提供更多的资料。聊斋志异是研究中国小说叙事艺术的样本，具有较高渊源引言聊斋志异可以说是中国文言小说的集大成者，对该作品的叙事艺术进行探究，能够对中国小说叙事艺术的研究提供更多的资料。聊斋志异是研究中国小说叙事艺术的样本......”。

4、“.....该作品是中国传统家都在其作品中体现出了对民间文化借鉴和继承。在蒲松龄先生创作的聊斋志异中，也有对民间文化的继承。在聊斋志异中，蒲松龄先生通过对民间艺术的引入，以民间故事的叙事艺术对于作品中的多篇故事进行描写和表认可。例如，冯镇峦曾在讀聊斋杂说中写道，唯有读过左传国语史记汉书，深明体裁作法者，方知其妙。聊斋志异在叙事结构上，体现出了对于史传的继承，主要体现在该作品对于编年体的运用......”。

5、“.....该作品是中国传统叙事艺术的积累和结晶。聊斋志异的作者蒲松龄先生，对于其他艺术中的叙事形式进行了拓展和创新性的应用，取得了较好的成绩。聊斋志异叙事艺术之渊源的思考论文原稿。事上遵循了维的时空叙事，但是在些故事的表述中，运用了民间艺术中时间的变形和空间的拓展的叙事艺术。例如，聊斋志异中的偷桃仙人岛画壁续黄粱等故事，都运用了民间艺术的多维叙事框架和时间的变形进行了叙事，广泛借鉴了其他的叙事艺术形式，使得该作品的内容丰富，阅读体验较好......”。

6、“.....挖出了该作品叙事艺术的渊源，为其他研究人员提供叙事艺术的积累和结晶。聊斋志异的作者蒲松龄先生，对于其他艺术中的叙事形式进行了拓展和创新性的应用，取得了较好的成绩。聊斋志异叙事艺术之渊源的思考论文原稿。叙事时空的扩展。聊斋志异在总体的达，无疑增加了小说与民众生活的紧密性，让人们更加熟悉这样的叙事方法。民间艺术的叙事艺术中，包含着因果报应叙事时空的扩展等等......”。

7、“.....关键词聊斋志异叙事艺术历史事始末的交代，对于左传的叙事结构继承更多。例如，聊斋志异中花姑子的叙事流程就体现出了故事的因果逻辑，结构上更偏向与史传的叙事结构。聊斋志异对民间叙事艺术的继承民间文化直是我国小说的灵感源泉，多数资料参考。参考文献郭艳魏晋南北朝志怪小说的梦境叙事在聊斋志异中的发展中州大学学报，冀运鲁聊斋志异叙事艺术之渊源研究上海大学，。聊斋志异中，也毫不例外的引入了史传的叙事艺术......”。

8、“.....托梦的故事也有很多，包括董生连城等等，主要叙述了对未来的揭示遗愿的诉说和揭露真相等等。在聊斋志异中，表现梦境人生的故事数量也很多，包括王子安续黄粱等等。总结综上所述，聊斋志异在叙事中的关于梦境的故事。据统计，在聊斋志异的余篇的作品中，有十多篇都与梦境有关。聊斋志异对于梦境叙事艺术的继承最早可以追溯到魏晋南北朝时期。魏晋南北朝时期是我国公认的志怪小说的开端，该时期的作品中包含到重大的事件时，人们通过占卜，并将其结果刻在了龟甲兽骨上......”。

9、“.....随着我国文学历史的不断发展，预叙这叙事艺术被应用于左传战国策史记国志等作品中，聊斋志异中也运用了预叙的叙事艺术。例如，钟生董术的继承预叙这概念是由西方叙事研究中提出的，在我国也有着同样的表达。暗叙的内涵与预叙相似，主要表达了在提及先发生的事件前叙述个故事，在我国的文学作品中被广泛的应用。例如，我国的史传左传，就在叙事蒲松龄先生在创作中，不仅使用古文笔法创作散文，还将其应用进了小说创作，聊斋志异就是个最好的例子。聊斋志异的体裁使用的是文言体式......”。