1、“.....我中有你，水乳交融的。结语文化是由众多要素构成的国的种古老的习俗。据印度教说，顶髻下面有个小孔，每个人在出生时灵魂进入此孔，死亡时也经此孔离去。剃顶髻的习俗据说是在大城王朝时期从印度传人的。仪式般在小孩成人礼的时候举行，为期天。剃顶髻在泰国被看作生中最重要的仪式，所以都会挑选个非常吉利的日子，并邀请僧人来为孩子主持仪式，准备接受仪式的小孩都会精心打扮，穿金戴玉。被剃下来的头发中，短的部分会放到芭蕉叶上置于河中随波漂去，泰人认为这能把孩子的坏习惯并带走较长的部分则会被放到春武里的座佛山内，人们认为山上化的纽带，具有鲜明的文化特色，在体现个民族的文化特色方面具有典型性，能够揭示民族的思维方式价值观念风俗习惯信仰价值等文化内涵。本文通过对泰语中各类文化关键词的典型进行深入解析，揭示泰民族的文化内涵。关键词泰语文化关键词语言文化文化关键词是开启民族文化之窗的金钥匙......”。

2、“.....语言学称之为文化词，指蕴含社会文化意义的词语人类学则称之为关键词，指的是文化中核心的重要的元素，是种比喻。本文结合语言学和人类学的观点，将这类能够真实反映民族文化之独泰语中的文化关键词研究论文原稿都会精心打扮，穿金戴玉。被剃下来的头发中，短的部分会放到芭蕉叶上置于河中随波漂去，泰人认为这能把孩子的坏习惯并带走较长的部分则会被放到春武里的座佛山内，人们认为山上的僧侣将用这些头发制作扫帚，清扫释迎牟尼曾经走过的山道。从剃顶髻仪式我们可以看到，在泰国社会中印度婆罗门教和佛教的相互渗透，以及泰人的审美情趣，对金子的喜爱。除了各种人生仪礼外，泰国跟佛教相关的节日也不少，其中万佛节入夏节和浴佛节是最为重要的。这些佛教节日是泰国社会每年时光流转的节点，也是个之间天然地存在着相互滲透水乳交融的关系，可以看出语言和文化关系之密切......”。

3、“.....本文对泰语文化关键词做了粗略的分类，并挑选其中最有代表性最具民族特色的些文化关键词深入阐释，揭示了泰国独特的地域文化和社会文化，折射出泰国人与众不同的思维模式和民族心理。泰语文化关键词作为泰汉翻译的难点以及泰语教学任务的重点，其研究是非常有价值的。笔者认为文化关键词是语言和文化结合的条必经之路，希望泰语文化关键词称谓词。宗教信仰类尽管泰国文化比较多样，但是我们也能够找出条串联始终的主线，或者说抽取个文化的核心龙骨宗教。在泰国，大到国事礼仪小到百姓生活，都体现着佛学的哲理。佛学思想成为了泰国文化体系的中轴和理解泰国文化的脚注。另外，在泰国民间社会的精神中，还保留了部分以原始神灵崇拜为主体的民间信仰，例如祖先崇拜鬼神崇拜自然神崇拜等。泰国民间信仰文化与外来的宗教信仰相互渗透融合，在当今泰国人的社会生活的精神世界中都发挥着举足轻重的作用......”。

4、“.....男女有别，也有血亲和姻亲的区分但是与父母同辈及以下的晚辈，亲属称谓就比较模糊。在泰国，凡是比父母年长的男性都叫，女性都称凡是比父亲小的，无论是弟妹还是其配偶都通称，凡是比母亲小的，也是无论是弟妹还是其配偶都叫。同辈的兄弟姐妹间，无论血亲还是姻亲，姨表还是堂房，年长的都称，年幼的都叫。另外，父辈和孙辈的称呼也是十分模糊。泰国人不分血亲和姻亲，无论是儿子的子女还是女儿的子得。泰国的民间建筑风格体现了泰国的自然地理环境。泰国干湿季分明，每年从月到月为雨季，雨量大，气温高，且经常连日暴雨且泰国河网密布，人们多临水而居，因此，竹楼和屋舟都是大自然的选择。颜色词类在泰国，个星期的天有各自的代表色，这天都是以行星神命名的，从星期到星期日，其对应的颜色依次是黄色粉红色绿色橘色蓝色紫色红色。因此......”。

5、“.....泰国人之所以有这样的风俗习惯是由于受到了印度婆罗门教的影响。在印度神话中，个星期的天分别对应颗行星，并且以神不同的民族会用不同的动物表达。这不仅反映了两个民族不同的地理环境，还体现了不同民族不样的认知和思维方式。泰语中的文化关键词研究论文原稿。岁时节日类在泰国，不同的节日有不同的风俗活动，人们会举行不同的仪式。泰国节日可分为农时祭祀节日宗教节日民族传统节日等，不同的节日体现这泰民族不同的思维方式和价值观念，具有强烈的民族性和地域性。稻作文化是民族文化之根本，农时节日是稻作文化的伴生物，它体现着泰族作为稻作民族的精神文化特质和文化理念。泰人举行的稻作祭仪主式建筑，高高架起的房屋有很多智慧在其中，是有利于通风散热是防止蛇虫类动物进入家中是躲避雨季的洪涝灾害是旱季时楼下可饲养家畜放置农具等，可谓举多得。泰国的民间建筑风格体现了泰国的自然地理环境。泰国干湿季分明......”。

6、“.....雨量大，气温高，且经常连日暴雨且泰国河网密布，人们多临水而居，因此，竹楼和屋舟都是大自然的选择。颜色词类在泰国，个星期的天有各自的代表色，这天都是以行星神命名的，从星期到星期日，其对应的颜色依次是黄色粉红色绿色橘色蓝色紫色红色。因反映了泰国古代社会血缘婚的婚姻制度，同辈兄妹或姐弟允许互相婚配，因此其直系和旁系血亲和姻亲父系和母系的亲属几乎是完全统的，因此只有个亲属称谓词。宗教信仰类尽管泰国文化比较多样，但是我们也能够找出条串联始终的主线，或者说抽取个文化的核心龙骨宗教。在泰国，大到国事礼仪小到百姓生活，都体现着佛学的哲理。佛学思想成为了泰国文化体系的中轴和理解泰国文化的脚注。另外，在泰国民间社会的精神中，还保留了部分以原始神灵崇拜为主体的民间信仰，例如祖先崇拜鬼神崇拜自泰语中的文化关键词研究论文原稿名字来命名，而每位神所代表的颜色也不样......”。

7、“.....以及婆罗门教对泰国社会文化的影响。动物熟语类笔者通过对比汉泰动物类熟语，发现在汉语熟语中有关鳄鱼象螃蟹蛇等动物的比较少见。例如，杀象取牙，两只鳄鱼不能在个洞里蛇蛇鱼鱼，其对应的汉语熟语分别是杀鸡取卵山不容虎马马虎虎。可以看出相同的引申义，不同的民族会用不同的动物表达。这不仅反映了两个民族不同的地理环境，还体现了不同民族不样的认知和思维方式因为猫十分怕水，泰人认为猫是干旱的化身，如果把猫淋湿便能祈来雨水。泰人选用母猫还体现了人们对生存繁衍的渴望，揭示了泰国古代母系氏族的社会文化。祈雨仪式在泰国东北部比较盛行反映了泰国东北部对雨水的渴望，这体现了泰国东北部土地比较贫瘠，且气候炎热干旱，常年少雨的地理特征。泰国的传统住宅是竹楼和屋舟。高脚屋是典型的干栏式建筑，高高架起的房屋有很多智慧在其中......”。

8、“.....可谓举经之路，希望泰语文化关键词研究能够对翻译和语教学有定的指导意义，为泰语文化关键词研究成果添砖加瓦。参考文献许瑞娟摩梭母系文化词群研究云南大学，年。亲属称谓类泰语中祖父辈及以上的亲属称谓比较清晰，男女有别，也有血亲和姻亲的区分但是与父母同辈及以下的晚辈，亲属称谓就比较模糊。在泰国，凡是比父母年长的男性都叫，女性都称凡是比父亲小的，无论是弟妹还是其配偶都通称，凡是比母亲小的，也是无论是弟妹还是其配偶都叫。同辈的兄弟姐妹间，无论血有种仪式，分别是祭祀祈愿和求雨仪式，耕种仪式，田间管理仪式，收割仪式和庆祝仪式，目的主要是为了祈求风调雨顺谷丰登。泰国民间祈雨活动多种多样，主要是以下两种火箭节又叫高升节，是泰国东北部比较盛大的求雨风俗。东北人相信天上有雨神，对雨神虔诚的膜拜，能够让雨神带来充足的雨水。放火箭上天是为了提醒雨神到降雨的季节了......”。

9、“.....就能连年丰收。母猫巡游是东北地区农村的另种求雨仪式。在泰国东北部，如果火箭节过后仍旧不下雨，人们就会抬着灰色或黑色的母猫巡游来求，传统的泰人穿衣日色，日不重色。泰国人之所以有这样的风俗习惯是由于受到了印度婆罗门教的影响。在印度神话中，个星期的天分别对应颗行星，并且以神的名字来命名，而每位神所代表的颜色也不样。泰语颜色词揭示了泰国人独特的思维方式，以及婆罗门教对泰国社会文化的影响。动物熟语类笔者通过对比汉泰动物类熟语，发现在汉语熟语中有关鳄鱼象螃蟹蛇等动物的比较少见。例如，杀象取牙，两只鳄鱼不能在个洞里蛇蛇鱼鱼，其对应的汉语熟语分别是杀鸡取卵山不容虎马马虎虎。可以看出相同的引申义神崇拜等。泰国民间信仰文化与外来的宗教信仰相互渗透融合，在当今泰国人的社会生活的精神世界中都发挥着举足轻重的作用。泰语宗教信仰类文化关键词可分为两个部分，是佛教信仰类是神灵崇拜类......”。