1、“.....欧洲殖民者主要采用教会的渗入移民以及神父与军事的入侵，来进行殖民传播。老布恩蒂亚总是希望采用种非常孤独中主要所讲的内容是孤独，是个家族几代人的孤独，因此孤独就是这本小说的核心思想内容。小说作者马尔查斯说，这本小说所写的就是拉丁美洲的现实，这句话也足以让我们对于孤独这种文学意象展开深刻思考。这本小说命名为百年孤独也是种非常魔幻的，具有西方的审美价值观，有作者要想百年孤独的文化批判意识研究论文原稿入侵，促使拉丁美洲的文化呈现出多元化，成为了个民族混杂的地方。作者马尔查斯的家乡由于存在各种各样的人群种类，所以作者所受到的宗教文化不同，促使了作者笔下马孔多的形成......”。

2、“.....小镇在发展中也变得越来越艰难和复杂，并且受到了各种宗教信仰的影响。作欧洲殖民者主要采用教会的渗入移民以及神父与军事的入侵，来进行殖民传播。百年孤独的主要核心思想内容百年孤独中主要所讲的内容是孤独，是个家族几代人的孤独，因此孤独就是这本小说的核心思想内容。小说作者马尔查斯说，这本小说所写的就是拉丁美洲的现实，这句话也足以让我们对于孤加。与此同时，各个民族之间的文化在世界范围内的冲突越来越激烈，并且都受到了人们的普遍关注。这到底是文化的种前进还是倒退到底是种优秀的方式还是种低俗恶劣的方式作者在百年孤独中都将自己的感慨体现出来，这就是作者马尔查斯在文章中对于文化进行的第层批判......”。

3、“.....对马孔多小镇的生活方式进行改变，但是他还仍旧坚持着传统社会带来的些固有落后思想观念。如人们对于新政治制度的拒绝和抵触，导致很多人都在生活中看不到希望，最终陷入了挣扎的疯狂和绝望中。很多镇上的人们都这样认为，只有被人们排斥和不接受。第种原因是老布恩蒂亚几乎没有接受过任何关于科学理性精神的相关系统性训练，因此在他的思想意识当中，他不会屈服现实，只是将自己的幻想与自身的所见所闻进行融合，然后在此基础上进行自身科学理性思想观念的重新构建。第种原因是老布恩蒂亚对科学技术的处理方式船和百年孤独的文化内蕴乐山师范学院学报，唐超寻找失落的精神伊甸园基督教文化视域下百年孤独的原罪意识湖南人文科技学院学报......”。

4、“.....唐乐不同民族文化眼中的相异世界对百年孤独与白鹿原世界观差异性的比较语文学刊。对西方近提。在百年孤独中，西方殖民者将这种理性精神强加到马孔多小镇的人们身上，让人们的思想精神受到了约束，让人们变成了追求疯狂的魔鬼，失去了人最基本的理性。最终马孔多小镇虽然变成了繁荣的景象，但是也有很多人们进行排斥，这就是作者对西方文化进行第层批判。结语综上所述，作者马几乎没有接受过任何关于科学理性精神的相关系统性训练，因此在他的思想意识当中，他不会屈服现实，只是将自己的幻想与自身的所见所闻进行融合，然后在此基础上进行自身科学理性思想观念的重新构建......”。

5、“.....他认为科学技术是百年孤独的文化批判意识研究论文原稿神圣化和神秘化的方法，他认为科学技术是可以像切现实东西样，可以肆意进行改变和清除。第种原因是老布恩蒂亚在基于自己的立场上，对于切新的事物进行判断和看待，并没有正确清楚的认识到，改造社会属于种系统性工程，不能仅凭人单薄的力量。百年孤独的文化批判意识研究论文原稿政治制度和体制，因此老布恩蒂亚就对其进行了反驳和训斥，虽然西方近代文明中的科学理性精神已经被老布恩蒂亚理解和接受，但是他却对近代的政治制度彻底拒绝。在与西方科学理性精神的相互发展矛盾中，老布恩蒂亚就像个异类，他属于拉美地区的个先驱，受到了西方近代科技理性精神的影响中，科技理性只是其中的个部分......”。

6、“.....在小说百年孤独里，马孔多小镇面临的近代政治制度又是种怎样的风貌老布恩蒂亚是全镇人的代表以及核心领袖人物，在莫斯科特刚刚上任马孔多的镇长时，他所代表的是西方政治制度和体制，因此老布恩蒂亚就对其进理性精神的思考和批判在西方的近代文化精神中，科技理性只是其中的个部分，与科技密切相关的就是人本精神和政治理性。在小说百年孤独里，马孔多小镇面临的近代政治制度又是种怎样的风貌老布恩蒂亚是全镇人的代表以及核心领袖人物，在莫斯科特刚刚上任马孔多的镇长时，他所代表的是西查斯是名社会责任感非常强烈的爱国主义人士，他时刻关注着祖国的历史以及命运的发展。个民族个国家要随着时代的进步和发展......”。

7、“.....只有不断团结和努力，才能最终摆脱孤独。参考文献黃镜月百年孤独与拉美文化没落的关系分析长江丛刊，陈娟从意象角度比较以像切现实东西样，可以肆意进行改变和清除。第种原因是老布恩蒂亚在基于自己的立场上，对于切新的事物进行判断和看待，并没有正确清楚的认识到，改造社会属于种系统性工程，不能仅凭人单薄的力量。在西方社会环境中，近代理性精神就是种基本的精神，这也是推动西方社会不断发展的重要了反驳和训斥，虽然西方近代文明中的科学理性精神已经被老布恩蒂亚理解和接受，但是他却对近代的政治制度彻底拒绝。在与西方科学理性精神的相互发展矛盾中，老布恩蒂亚就像个异类，他属于拉美地区的个先驱，受到了西方近代科技理性精神的影响，被人们排斥和不接受......”。

8、“.....并且都受到了人们的普遍关注。这到底是文化的种前进还是倒退到底是种优秀的方式还是种低俗恶劣的方式作者在百年孤独中都将自己的感慨体现出来，这就是作者马尔查斯在文章中对于文化进行的第层批判。对西方近代理性精神的思考和批判在西方的近代文化精单和单纯的科学技术方式，对马孔多小镇的生活方式进行改变，但是他还仍旧坚持着传统社会带来的些固有落后思想观念。如人们对于新政治制度的拒绝和抵触，导致很多人都在生活中看不到希望，最终陷入了挣扎的疯狂和绝望中。很多镇上的人们都这样认为，只有随着时间的流失，落后的民族终将达以及思考的东西。作者也从生活走向历史......”。

9、“.....道出了小镇上人们的孤独贫穷无奈等。百年孤独的文化批判意识研究论文原稿。对欧洲宗教殖民主义文化的批判作者马尔查斯作为积极捍卫拉丁美洲民族主义文化队伍里的个重要成员，作者用自己的文学作品来通过这种隐喻的方式，表示了由于小镇马孔多受到了外来种族的入侵，从而形成了种新的文明文化，传统的文化遭受到了很大的冲击。殖民文化在多元的文化中，具有非常强烈的优势，可以迅速将当地文化消除，民族性也进而消除，致使个民族最终走向了灭亡的道路。百年孤独的主要核心思想内容百这种文学意象展开深刻思考。这本小说命名为百年孤独也是种非常魔幻的，具有西方的审美价值观，有作者要想表达以及思考的东西。作者也从生活走向历史......”。