1、“.....风向以北风最多。由于北京冬季寒冷，因此适合墙体较厚的建筑而为了适应夏季多雨春季多风沙的特点，建筑的屋面则应该采用两坡顶的形式，并出式。然而在现代城市化发展的冲击下，北京的合院已经基本消失殆尽。合院能够带给人们的宁静和舒适，没有真正经历过，而只是通过文学作品或是旅游中走马观花的我们来说，不过是隔靴搔痒。尽管现在有许多人对北京将合院作为文物保护不允许人居住的做法颇有微词，但不得不承认这确实是当下种比浅述北京四合院文化及其历史思考论文原稿发展有着不好的昭示。此外，北京的合院文化还体现在许多文学作品中，甚至成为了许多文人的创作源泉。例如老舍先生的世同堂曹禺先生的北京人等。而红楼梦作为中国大名著之......”。

2、“.....在红楼梦第回中，就有这样的记载黛玉扶着婆子的手进了垂花门两边是抄室分配是极有讲究的，般长辈居住在北正房，东西厢房居住儿孙后辈，由于东面为尊，因此长子长媳通常居住在东厢房后罩房般是未出嫁小姐的闺房，后罩房位于合院后部，藏于深宅，因此旧时的闺中女儿也有养于深闺之说。北京的合院文化及其历史思考北京合院不仅仅是种民居建筑，它本身也蕴含了丰了我国北方的主流民居。如今人们谈起合院，第时间想起的，便是北京。北京的合院，极为工整均衡，发展至今，已经成为了种文化，这与当地的历史地理条件是密不可分的，本文就将从北京的历史地理条件入手，进步分析的北京合院文化。走过垂花门后，可以大体看到整个合院里院的情景，里院中型制最后，由于地理地势优越......”。

3、“.....北京就成为华夏文化与戎胡文化交流的枢纽，中原与东北经济往来的汇合点。此后随着东汉乌桓和鲜卑的迁入北周石敬瑭割让燕云十州，形成了北京地区多元人口构成的特征。多区域多民族多人口的生活环境，势必会造成定分歧，因此，每个家庭都需要相对独院建筑讲究含蓄美，因此在大门的门前往往还会建有面影壁，可以挡住屋内的杂乱和主人必要的隐私。影壁的制作，可简可详，旧时大户人家往往会在影壁的雕刻制作上下足功夫，因此影壁也是北方建筑技术中的精髓，具有极高的艺术价值。浅述北京四合院文化及其历史思考论文原稿。古时建造房屋理条件是密不可分的，本文就将从北京的历史地理条件入手，进步分析的北京合院文化。最后，由于地理地势优越，早在夏商周时期......”。

4、“.....中原与东北经济往来的汇合点。此后随着东汉乌桓和鲜卑的迁入北周石敬瑭割让燕云十州，形成了北京地区多元人口构成的特由古时北京的历史地理等多种条件决定的，但如今北京合院的时代却真真实实地过去了，就好像现在不断衰落的各种传统文化，而对于那些执念于北京合院文化生活的后人来说，也只能是眷眷于往昔，惋惜于眼前，惆怅于未来了。注释邓云乡北京合院，北京中华书局，年，第页关键词历史地理北京合屏风。转过屏风，小小间厅房，厅后便是正房大院。正面间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，掛着各色鹦鹉画眉等雀笼只见群媳妇丫环拥着个丽人，从后房进来北京合院的产生发展，契合北京本身的历史地理条件，其实是种饱含先人智慧的建筑方式......”。

5、“.....北京的合院浅述北京四合院文化及其历史思考论文原稿没有现代的机器技术，全部依靠人力，实属不易。因此，建筑材料也是制约民居建筑大因素。木材石灰和矿物是建造民居的必需品，而恰好北京地区的这些自然资源相对来说都较为丰富西北部山区木材和煤炭资源，西部现门头沟附近盛产的石灰都为北京合院建筑的发展提供了良好的条件。品，而恰好北京地区的这些自然资源相对来说都较为丰富西北部山区木材和煤炭资源，西部现门头沟附近盛产的石灰都为北京合院建筑的发展提供了良好的条件。北京合院概况标准的北京合院大约宽丈长丈，坐北朝南，临街的大间，每间丈长，由砖瓦组成，最东边的间是大门，西面第间是门房。由于北京非常精美，堪称艺术佳品......”。

6、“.....例如蝙蝠象征幸福，寿字或桃子象征健康长寿等等。同样的，合院的建造也有很多的忌讳，旧时常有桑松柏梨槐，不进王府宅的说法，大抵也是由于这些植物的谐音对宅第的发展有着不好的昭示。此外，北京的合院文化还体征。多区域多民族多人口的生活环境，势必会造成定分歧，因此，每个家庭都需要相对独立封闭的生存空间，而北京的合院，则可以很好地满足当时人们的这需求。古时建造房屋没有现代的机器技术，全部依靠人力，实属不易。因此，建筑材料也是制约民居建筑大因素。木材石灰和矿物是建造民居的必需院合院文化合院建筑的历史在中国由来已久，早在殷商时期，就已经出现了合院建筑中的些特征，典型的合院在隋唐时期出现，明清之际......”。

7、“.....如今人们谈起合院，第时间想起的，便是北京。北京的合院，极为工整均衡，发展至今，已经成为了种文化，这与当地的历史经基本消失殆尽。合院能够带给人们的宁静和舒适，没有真正经历过，而只是通过文学作品或是旅游中走马观花的我们来说，不过是隔靴搔痒。尽管现在有许多人对北京将合院作为文物保护不允许人居住的做法颇有微词，但不得不承认这确实是当下种比较好的保护合院文化的形式。结语北京合院的发展是现在许多文学作品中，甚至成为了许多文人的创作源泉。例如老舍先生的世同堂曹禺先生的北京人等。而红楼梦作为中国大名著之，其对于明清之际的合院文化的体现可谓淋漓尽致。在红楼梦第回中，就有这样的记载黛玉扶着婆子的手进了垂花门两边是抄手游廊，正中是穿堂......”。

8、“.....由于东面为尊，因此长子长媳通常居住在东厢房后罩房般是未出嫁小姐的闺房，后罩房位于合院后部，藏于深宅，因此旧时的闺中女儿也有养于深闺之说。北京的合院文化及其历史思考北京合院不仅仅是种民居建筑，它本身也蕴含了丰富的文化意向。例如北京合院中的砖雕木雕，做工挑至台明外沿，以便于排水居住建筑朝外的面不需要有很大的窗户，以防止风沙院内各建筑之间需要有较大的间距，有利于日照采光和通风。浅述北京四合院文化及其历史思考论文原稿。走过垂花门后，可以大体看到整个合院里院的情景，里院中型制最高的是北面正房，普通的合院般有间到间正房，好的保护合院文化的形式......”。

9、“.....但如今北京合院的时代却真真实实地过去了，就好像现在不断衰落的各种传统文化，而对于那些执念于北京合院文化生活的后人来说，也只能是眷眷于往昔，惋惜于眼前，惆怅于未来了。注释邓云乡北京合院，北手游廊，正中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石屏风。转过屏风，小小间厅房，厅后便是正房大院。正面间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，掛着各色鹦鹉画眉等雀笼只见群媳妇丫环拥着个丽人，从后房进来北京合院的产生发展，契合北京本身的历史地理条件，其实是种饱含先人智慧的建筑方富的文化意向。例如北京合院中的砖雕木雕，做工都非常精美，堪称艺术佳品。这些雕刻也表达了主人对自己家庭和宅第的美好愿望，例如蝙蝠象征幸福......”。