1、“.....成为亨利世的皇后，而后狡猾地实施了马基雅维利针对仅意大利分裂提出的临时措施，在法国制造了许多残忍且暴力的行为，深为民众所不齿，于是民众纷纷表达了对马基雅维利违背道义和德行的思想的愤懑与批驳。但将马基雅维利表现在君主论和李维史论中的政治思想结合起来研究，就不难发现这绝非马基雅维于君主论及论李维的马基雅维利政治思想初探论文原稿。薄楠，武琼论马基雅维利的权力政治观学理论，。祝琴论马基雅维利人性观兰州教育学院学报，。彭军红马基雅维利爱国主义思想探析湖南科技大学，。张晓伟马基雅维利政治哲学评析安徽大学，。史方倩试析马基雅维利的政治思想成都理工大学学报，马基雅维利是为数不多的持人性本恶的思想家之基于君主论及论李维的马基雅维利政治思想初探论文原稿理论的褒贬不能概而论，更不能打着马基雅维利主义的旗号为非作歹。客观来说，马基雅维利的政治主张与历史上的马基雅维利主义并不相同......”。

2、“.....还是应该认为，就如马基雅维利自己所言，他在为人们提供种新道德新模式。参考文献马基雅维利君主论北京商务印书馆，。马基雅维利是为后，而后狡猾地实施了马基雅维利针对仅意大利分裂提出的临时措施，在法国制造了许多残忍且暴力的行为，深为民众所不齿，于是民众纷纷表达了对马基雅维利违背道义和德行的思想的愤懑与批驳。但将马基雅维利表现在君主论和李维史论中的政治思想结合起来研究，就不难发现这绝非马基雅维利的本意，而是别有用心的政客为了玩弄政治而进行的借题发挥。这大概连他自己也没有类型时，马基雅维利提出了雇佣军外国援军和自己的军队种选择，他以切身经验痛彻地指出，采用雇佣军的好处不大，而且还暗藏着隐患，君主旦决定要依靠这种军队以保卫政权，他的地位很有可能很不稳固，而且也会很不安全。这是因为......”。

3、“.....对任何人都不忠诚，他们各怀野心，纪律涣散，谁出的钱最多就为谁卖命。结果导致在和平时期国家要遭受雇然而法律的执行最终仍需要依靠军队的强制力作为保证，因为人性是贪婪的，离开了权力，法律将无所用离开了强制力，法律只是纸空文。只有掌握优良的军队，才会有良好的法律。因此马基雅维利认为假使个君主国没有优秀的军队，那么就不可能拥有良好的法律唯有军队优秀，君主国才能够有良好的法律。君主只有将统治权牢牢掌握在手中，在辖区内拥有令人畏惧的实力，才能实现维利主义看作政治无道德论显然是不客观的。权力政治观的内在表现。权力政治观主张国家的本质是权力，因此，统治者应以夺取和保持权力为目的。在个国家内部，权力意味着让人畏惧的暴力和实力，而军队恰恰是夺取和保持权力的绝佳手段，同时它也是镇压被统治者的不利器。据此，马基雅维利十分强调军队的作用种迫使被统治者屈服的手段。他的观点显然是具有现实意义的......”。

4、“.....残酷但有为的君主比那些过于仁慈而导致国家混乱的君主其实要仁慈得多，因为后者会危及全体臣民，而前者只是因执行刑罚而损害了少数人的利益。狐狸与狮子的合体。人人都认为，不耍手段的君主十分值得称颂，然而事实上，建立过丰功伟绩的君主往往玩的手好阴谋。因此，马基雅维利认为，世界上存在两種斗争方法，是法律，是武力，因为前者常常不足，所以有时不得不存在。而军队也是将阶级斗争和阶级矛盾控制在秩序范围内的种手段另种手段就是法律，关于这点，马基雅维利同样提到了。他认为君主应该用法律来治理，人民只有在法律的约束下才会变得坚定精明文雅。基于君主论及论李维的马基雅维利政治思想初探论文原稿。例如慷慨与吝啬。慷慨本身是件好事，但如果慷慨不能给君主带去声誉的话，它便会损害君主的威信。因为散，谁出的钱最多就为谁卖命。结果导致在和平时期国家要遭受雇佣军的掠夺......”。

5、“.....外国援军是比雇佣军更危险的存在，因为援军上下团结，并完全服从于指挥官的命令。旦援军帮助求援的君主驱赶走外部侵略之后，援军很可能成为下位侵略，并在短时期内就足以加害君主的权威。权力政治观的内在表现。权力政治观主张国家的本质是基于君主论及论李维的马基雅维利政治思想初探论文原稿不仅是对于当时分裂的意大利具有积极作用，在任何个阶级社会，但凡阶级没有消除，阶级矛盾就会存在。而军队也是将阶级斗争和阶级矛盾控制在秩序范围内的种手段另种手段就是法律，关于这点，马基雅维利同样提到了。他认为君主应该用法律来治理，人民只有在法律的约束下才会变得坚定精明文雅。基于君主论及论李维的马基雅维利政治思想初探论文原稿。人之手来完成。再例如，当君主发现抛弃自己的诺言对自己更为有利时，君主应该毫不犹豫地背信弃义。从这点开始，后人所谓的马基雅维利主义便开始初露端倪......”。

6、“.....在君主论中，他更是花了大量的笔墨论述了君主的统治方法，于此同时，他也前瞻性地预见了后世对其的评价。然而，如果味地将马基雅有将统治权牢牢掌握在手中，在辖区内拥有令人畏惧的实力，才能实现其统治，成就其伟业。权力政治观的外在表现。世纪，意大利周围已经建立了统的民族国家和君主专制制度，资本主义经济有了很大的发展。反观意大利，却仍在政治上处于封建割据分裂的状况。因此，马基雅维利作为个希望祖国尽快统的意大利人，他的权力政治观对外主要表现为国家独立，不受外来侵略势力和暴借助后者，即同时仿效狐狸和狮子。君主必须是头狮子以便吓跑豺狼，也必须是只狐狸以便及时发现陷阱。同时，君主必须善于伪装，也就是善于采取暴力和欺骗相结合的办法，并且必须成功掩饰狐狸与狮子的兽性，成为个伟大的假好人，假装具备切优秀品格。除此以外......”。

7、“.....例如，布施奖赏可以分次进行，而执行处罚应该步到位，并且尽可能假如果个君主有道德地慷慨行事，他的行为必然或多或少带有奢侈的性质，到头来他不得不散尽自己的财产，无法继续慷慨之时不得不背上吝啬的骂名若是君主无道德地慷他人之慨，势必要横征暴敛，不用多久，君主便会遭到臣民的憎恨，因为人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得快些。而吝啬的君主却相反，尽管吝啬的名声并不美，但也不至于给自己招来憎恨。据此，马基雅维利权力，因此，统治者应以夺取和保持权力为目的。在个国家内部，权力意味着让人畏惧的暴力和实力，而军队恰恰是夺取和保持权力的绝佳手段，同时它也是镇压被统治者的不利器。据此，马基雅维利十分强调军队的作用种迫使被统治者屈服的手段。他的观点显然是具有现实意义的，这不仅是对于当时分裂的意大利具有积极作用，在任何个阶级社会，但凡阶级没有消除，阶级矛盾就会政的干涉。维护国家主权独立......”。

8、“.....在谈到军队类型时，马基雅维利提出了雇佣军外国援军和自己的军队种选择，他以切身经验痛彻地指出，采用雇佣军的好处不大，而且还暗藏着隐患，君主旦决定要依靠这种军队以保卫政权，他的地位很有可能很不稳固，而且也会很不安全。这是因为，雇佣军都是些无法无天的亡命之徒，对任何人都不忠诚，他们各怀野心，纪律基于君主论及论李维的马基雅维利政治思想初探论文原稿供种新道德新模式。参考文献马基雅维利君主论北京商务印书馆，。然而法律的执行最终仍需要依靠军队的强制力作为保证，因为人性是贪婪的，离开了权力，法律将无所用离开了强制力，法律只是纸空文。只有掌握优良的军队，才会有良好的法律。因此马基雅维利认为假使个君主国没有优秀的军队，那么就不可能拥有良好的法律唯有军队优秀，君主国才能够有良好的法律。君主只利的本意，而是别有用心的政客为了玩弄政治而进行的借题发挥。这大概连他自己也没有想到......”。

9、“.....结论作为西方近代政治学说的奠基人，马基雅维利开创了权力政治观，这是马基雅维利思想中的重要内容，也成为了西方近现代政治思想的主流。这是他的大理论贡献。而另方面，针对存在争议的马基雅维利主义，笔者认为，这是他在特殊，在他的假设中，人都是变化多端的弄虚作假的奸诈懦弱的生性贪婪的。基于此，依靠君主高尚的品格和良好的操守去感染教化民众显然不可取。君主的仁慈和宽容在臣民眼中只是软弱和无能的表现，在这种情况下，君主毫无威信可言，更不用说企图建立统的国家。因此，君主只能采取强硬的手段镇压刁民，这也是君主不得已而为之的选择。遭人曲解。马基雅维利主义真正被推上风口不多的持人性本恶的思想家之，在他的假设中，人都是变化多端的弄虚作假的奸诈懦弱的生性贪婪的。基于此，依靠君主高尚的品格和良好的操守去感染教化民众显然不可取......”。