1、“.....往往由战争来解决氏族内部权利和义务完全，社会生产率的提高，剩余产品的出现，社会分工的发展，私人占有和阶级的出现，社会财富分配的两极化，在此情况下，所缺少的是这样的个机关，不仅使正在开始的社会分裂成为阶级现象的永久化，而且使有产者剥削无产者的权利以及前者对后者的统治永久化。氏族显然已经过时，被国家所代替。可见，国家决不是从外部强加于社会的种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。确切地说，国家是社会在定发展阶段上的产物国家是承认这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱，即种的繁衍。定历史时代和定地区的人们生活于其下的社会制度，受两种生产的制约方面受劳动的发展阶段的制约，另方面受家庭的发展阶段的制约。氏族理论恩格斯沿用摩尔根对古代社会的分期......”。

2、“.....氏族在蒙昧时代中级阶段产生，在高级阶段继续发展起来，在野蛮时代低级阶段，它便到了全盛时代。恩格斯对易洛魁人希腊人罗马人克尔特人和德意志人的氏族进行了研究，得出了氏族向国家发展的各个阶段形式氏族胞族部落部落联盟国家和民族。氏族制度的主要特征有有套完备的氏族组织它是自然浅谈家庭私有制和国家的起源及启示论文原稿是人类将要经历的生存时间的小部分。社会的瓦解，即将成为以财富为唯的最终目的的那个历程的终结，因为这历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下个更高的阶段，经验理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。参考文献马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷......”。

3、“.....马克思恩格斯选集，第卷，人识当下中国特色社会主义的社会主义初级阶段的国情。学习这本书之后，也可以让我们更加认识到国家这是无产阶级专政的工具的同时，也要认识到它的公共权力的社会管理服务职能。更加辩证的看待国家的属性和职能，在当下，它是人民当家做主的国家，它维护的是全体人民的利益，这是它的重性决定的。总之，起源深刻的阐述了人类社会发展的客观规律，从宏观上给我们展现了人类社会发展的客观历史进程。人类社会的发展是从低级到高级的不断发展的过程，这是社会生产力发展的客观结果。用摩尔根的话说自从进入文明时代以来，财富的增于其他种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。这样的人们经出现，对于今日人们认为他们应该做的切，他们都将不去理会，他们自己将做出他们自己的实践，并且造成他们的与此相适应的关于个人实践的社会舆论如此而已......”。

4、“.....科学的论证了国家产生发展灭亡的历史规律，论证了资本主义社会必将被社会主义社会所代替的历史必然性。有力的理清了人们对家庭私有制阶级国家的本质认识，有力的抨击了资产阶级代言人对这些问题的混乱和荒谬的观其次，恩格斯坚持和发展了马克思主义的唯物史观，这本著作在当下也具有重要的理论意义和现实意义。比如说国家本质的重性，过去我们过多的强调它的工具性，较少研究它的服务公共性。著作中关于男女性的关系的论述，对女权运动妇女解放的运动都有重大影响。恩格斯对资本主义的婚姻制度提出了批判，对爱情与婚姻的关系提出的见解，在今日对我们仍然有重要启示如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德。不过，个人性爱的持久性在各个不同的个人中间，尤其在男子中间，是很不相同主要有个第，当时资本主义社会正从自由资本主义向垄断资本主义过渡......”。

5、“.....社会矛盾和资本主义各种弊端不断激化和显露。资产阶级为了维护资本主义制度，大肆宣扬私有制阶级和国家，自从人来社会出现以前就有，是天经地义的存在。为了破除人们对国家的迷信，为了让无产阶级能够正确认识私有制阶级和国家问题，必须从理论上来解释其产生的历史根源。第，摩尔根的古代社会，这本科学著作，开辟了对原始社会研究的新时代，为恩格斯唯物史观的研究提供了重大的学术资源。国家是个历史程的终结，因为这历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下个更高的阶段，经验理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。参考文献马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷......”。

6、“.....马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，识到国家这是无产阶级专政的工具的同时，也要认识到它的公共权力的社会管理服务职能。更加辩证的看待国家的属性和职能，在当下，它是人民当家做主的国家，它维护的是全体人民的利益，这是它的重性决定的。总之，起源深刻的阐述了人类社会发展的客观规律，从宏观上给我们展现了人类社会发展的客观历史进程。人类社会的发展是从低级到高级的不断发展的过程，这是社会生产力发展的客观结果。用摩尔根的话说自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的们经出现，对于今日人们认为他们应该做的切，他们都将不去理会，他们自己将做出他们自己的实践，并且造成他们的与此相适应的关于个人实践的社会舆论如此而已......”。

7、“.....科学的论证了国家产生发展灭亡的历史规律，论证了资本主义社会必将被社会主义社会所代替的历史必然性。有力的理清了人们对家庭私有制阶级国家的本质认识，有力的抨击了资产阶级代言人对这些问题的混乱和荒谬的观点。阅读这本书，可以让我们更加清楚地认识阶级斗争。以血族团体为基础的旧社会，由于新浅谈家庭私有制和国家的起源及启示论文原稿畴，它只是定历史阶段的产物。它曾将随着阶级的产生而产生，也必将随着阶级的灭亡而灭亡。国家的消亡是具有历史条件的，不是人为蹴而就的。随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在起。感悟与启示起源这本书，单从恩格斯运用大量的详实的关于原始社会的历史资料来进行研究可见恩格斯对于学术研究的严谨务实的态度......”。

8、“.....前唯物主义历史观是用历史逻辑来说明阶级社会的发展进程，分析资本主义社会的发展规律和预见未来社会的发展趋势的。在很长时间，人们认为史前社会是存在的，然而没有关于史前社会的详细而又客观真实的资料。摩尔根的古代社会在年出版，使得人类对史前社会的研究出现了重大突破。之后，恩格斯继承了马克思的遗愿，用唯物主义历史观的结论来阐述摩尔根的研究成果，开拓了唯物主义历史观的新领域，使得唯物史观科学地展现在史前文明时代之中，使唯物史观这创新的理论更加透彻客观科学。该著作的写作背景恩格斯撰写这本起源的原和现实意义。比如说国家本质的重性，过去我们过多的强调它的工具性，较少研究它的服务公共性。著作中关于男女性的关系的论述，对女权运动妇女解放的运动都有重大影响。恩格斯对资本主义的婚姻制度提出了批判，对爱情与婚姻的关系提出的见解......”。

9、“.....那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德。不过，个人性爱的持久性在各个不同的个人中间，尤其在男子中间，是很不相同的，如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方国家是个历史范畴，它只是定历史阶段的产物。它曾将随着阶级的产生而产生，也必将随着阶级的灭亡而灭亡。国家的消亡是具有历史条件的，不是人为蹴而就的。随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在起。感悟与启示起源这本书，单从恩格斯运用大量的详实的关于原始社会的历史资料来进行研究可见恩格斯对于学术研究的严谨务实的态度，这种求真务实的治学研究态度值得学习。但是，此理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了种无法控制的力量......”。