1、“.....即提前供货，以保证及时供应。至于什么时间准备货物以及备什么货，只要幸握天时的变化，并准确判断出农业的生产收成情况，就能够预测出粮食供求状况的趋势，进而预测出各种商品的行情。知斗则修备与时用则知物相互参照，同时并用。察时测变，把握时机，诚信经营，就可以在竞争中立于不败之地。同时，他重视务完物，强调货之精粗好歹，实告经纪，使好裁专夺卖。若味之不言，本推动下的通货膨胀，对于国民经济十分不利。工商业受损，财货就无法实现其价值农民受到损失，土地就没人耕种，不利于国家的长远发展。因此，只有国家用权力手段把粮食价格的波动限制在定范围内，才对农民和商人及手工业者都有利。这才是治国的正确方略。这就是范蠡的平粜法。他认为谷者百姓之命，国之重宝。他不仅告诫统治阶级认识到这点，从面制定于商于农都有利的粮食政策......”。

2、“.....然后再售出商品，以获暴利，这显然扰乱了市场，极大地视害了消费者的利益。而范蠡的办法则是些市场当时而消化不了的货物，以相应便宜的价格大量购存，这等手不仅替消费者保存了货物，还解决了出售者出卖难的困境。这实质上有利于生产者和消费者，因为粮食下跌时有人购存，可以缓和遏制过分降价，这无疑是对从事农业生产的农民种帮助。而在荒年奇缺时抛售所存粮食，又可以越绝书外传枕中和史记货殖列传分别记载，范蠡谛审察阴阳消息，观市之反复，雌雄之相逐，天道及毕，认为谷贱贵，极而反复。他深切地懂得货物在定条件下向相反方面转化的道理，正是在这种朴素的辩证思想支配下，范蠡提出了贵上极则反贱，贱下极则反贵贵出如类土，贱取如珠玉无敢居贵等经商观念。看到市场上种货物上涨，刺激人们生产出更多的这种货物，货物过剩，价格跌落时，他就贱取如珠玉，大量收购......”。

3、“.....更主要是他的经济思想中的民本思想，以及他的经商实践所遵行的经营理念，是本着仁义经商造福社会造福人民的出发点。他这种美好善良崇高的商业道德使他生中能够次千金散尽还复来，不仅成就了他个人千秋商祖的美名，而且这种商业美德被中富而好德，扶危济贫齐民要术中载有两个故事。曰猗顿，鲁穷土，闻陶朱公富，问术焉。告之曰欲速富，畜牸。乃畜牛羊。说是鲁国有个个穷汉猗顿，听说陶朱公富有，就去询问致富的方法。范蠡对他说要想很快地富起来，应当饲养母马母牛母羊母猪母狗。猗顿在范蠡的帮助下，不仅学到了饲养的技术，而得到了送给的牸。猗顿除了搞畜牧养殖还捞取池盐贩运，十年间，便富裕起来，交货拟王公，驰名天下。另个故事是，握天时的变化，并准确判断出农业的生产收成情况，就能够预测出粮食供求状况的趋势......”。

4、“.....知斗则修备与时用则知物相互参照，同时并用。察时测变，把握时机，诚信经营，就可以在竞争中立于不败之地。同时，他重视务完物，强调货之精粗好歹，实告经纪，使好裁专夺卖。若味之不言，希为侥幸出脱，恐自误也卷自诚意思是他重视所有商品定要高质量，并且要把货物的精细和粗糙之处，优点和来来病则财不出，农病则草不辟矣。上不过十，下不减十，则农末俱利。平粜济物，关市不乏，治国之道也。这段话的意思是谷价太低则损害农民的利益，会使来年种植面积及收成大减，从而导致粮食价格昂贵太高则会使商人手工业者的劳动成本上升，导致营利下降，或者挫伤其积极性或者使其商品价格攀升，导致成本推动下的通货膨胀，对于国民经济十分不利。工商业受损，财货就无法实现其价值农民受到损失，土地就生产减少市场缺货时，就贵出如类土，用适当的价格抛出。范蠡不仅运用市场价格规律的同时赚了钱，得了利，同时平抑了物价......”。

5、“.....范蠡的待乏原理和积著之理与奸商的囤积居奇有严格的区别。囤积居奇指的是市场缺货，消费者在迫切需要适当提价下的货物时，而将商品囤积不售，借机大幅度哄抬价格，平万百计促使这商品价格涨再涨，然后再售出商品，以获暴利，这显然扰乱了市场，极大地视害了消费者的利泉汩汩流淌，传承至今。在举国上下开启改革开放新征程，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，发掘提炼范蠡的经济思想和商业美德的时代价值，在市场经济大潮中拼搏的创业者中传承和弘扬范蠡商业精神，有助于推动社会经济快速有序发展，范蠡的经济思想和商业美德有以下几个方面平抑物价稳定繁荣市场越绝书外传枕中和史记货殖列传分别记载，范蠡谛审察阴阳消息，观市之反复，雌雄之相逐，天道及毕，认范蠡的商业道德及其时代价值论文原稿点据实告诉经纪人，使他们可以根据实际情况来定价出售。如果将这些都隐瞒，不告诉他人，恐怕到头来吃亏的是自己......”。

6、“.....强调以诚待人，以信经营的原则，贯穿于商品购进贮藏养护销售的全过程他将消费者的心理经营者的信誉及经营的效果这者联系起来通盘考虑经营管理的全过程。这种年前的经营管理思想。即使在今天看来，仍有着很好的借鉴价值范蠡的商业道德及其时代价值论文原稿。费者及市场稳定国家安定等多方利益。他的经商不只是为已私利，在他身上体现出个政治家思想家兴公废私的优良品德。讲求货物质量，重视诚信经营史记货殖列传记载，范蠡认为知斗则修备时用则知物，者形则万货之情可得而观已中。意思是说，在商品经营过程中，要想适应竞争，就要做到知斗，即了解生产供应和社会需求的矛盾状况以便修备，即提前供货，以保证及时供应。至于什么时间准备货物以及备什么货，只要电信诈骗成风，消费者受到不良商家食品药品危害的案例俯拾皆是，让人充耳障目怵目惊心。为逐渐消除不良社会风气的负面影响......”。

7、“.....为营造风清气正的良好社会风气提供满满正能量。史记货殖列传是我国最早记载经商成功并富好行其德的史册范蠡的商业道德及其时代价值论文原稿范蠡的商业道德及其时代价值论文原稿。那么范蠡的经济思想商业理论及经营之道为什没人耕种，不利于国家的长远发展。因此，只有国家用权力手段把粮食价格的波动限制在定范围内，才对农民和商人及手工业者都有利。这才是治国的正确方略。这就是范蠡的平粜法。他认为谷者百姓之命，国之重宝。他不仅告诫统治阶级认识到这点，从面制定于商于农都有利的粮食政策，还在经营过程中努力践行这主张。无论他的旱则资舟，水则资车原则，还是他候时转物，逐什之利的薄利多销做法，都能兼顾到生产者。而范蠡的办法则是些市场当时而消化不了的货物，以相应便宜的价格大量购存，这等手不仅替消费者保存了货物，还解决了出售者出卖难的困境。这实质上有利于生产者和消费者，因为粮食下跌时有人购存......”。

8、“.....这无疑是对从事农业生产的农民种帮助。而在荒年奇缺时抛售所存粮食，又可以缓和遏制过度提价做法，这无疑对清费者有利。买卖双十赢，于国于民有利史记货殖列传云夫粜，十病农，十为谷贱贵，极而反复。他深切地懂得货物在定条件下向相反方面转化的道理，正是在这种朴素的辩证思想支配下，范蠡提出了贵上极则反贱，贱下极则反贵贵出如类土，贱取如珠玉无敢居贵等经商观念。看到市场上种货物上涨，刺激人们生产出更多的这种货物，货物过剩，价格跌落时，他就贱取如珠玉，大量收购。用当这种货物因价格跌落而生产减少，市场缺货时，就政店优物，载店的价格助出。花做不仅在运用离品价会产生如此久远的影响缘由不仅在于它们揭示了事物的发展规律，更主要是他的经济思想中的民本思想，以及他的经商实践所遵行的经营理念，是本着仁义经商造福社会造福人民的出发点。他这种美好善良崇高的商业道德使他生中能够次千金散尽还复来......”。

9、“.....而且这种商业美德被中华民族诚信友善的主流价值体系所融汇，从而在我国千百年来的商业领域，崇德行善诚信经营的正能量有如股范蠡的商业道德及其时代价值论文原稿中华大地上发扬光大。经商成功者做慈善，这传统的开创者，无疑算是范蠡。范蠡，个高瞻远瞩的政治家，果敢坚毅的军事家，多谋善断的谋略家，纵横捭國的外交家，才华横溢的思想家，游刃有余的实业家，又嫣然被国人遗忘。个时期以来，在急功近利不良倾向的影响下，些人赚钱心切贪图眼前成效和利益，冒牌模伤粗制滥造成风，伪劣山寨产品充斥市场，比起商家的善举更多的是，唯利是图坑蒙拐骗强势垄断，非法传为侥幸出脱，恐自误也卷自诚意思是他重视所有商品定要高质量，并且要把货物的精细和粗糙之处，优点和缺点据实告诉经纪人，使他们可以根据实际情况来定价出售。如果将这些都隐瞒，不告诉他人，恐怕到头来吃亏的是自己。范蠡这种注重商品质量......”。