1、“.....强调法律的权威，主张以法治国等思想都为后容，主要是针对不服从或者不遵守秩序规范的人，以刑的处罚，也便有了出礼而入刑的说法。古代法的内容基本都是涉及刑法，民事等方面的内容基本都靠礼等方面的内容予以规范。从中国历史发展的进程可以看出，在封建社会维护国家统治中引礼入法礼法结合成为种规范与常态。中中国传统社会礼的法律化探析论文原稿版。礼的法律化及对社会发展的影响礼的法律化进程从中国历史发展进程来看，各朝代的法律中都有许多礼法规范，切有利于统治者统治让人们服从统治遵守礼法道德的规范，都被统治者逐步纳入到国家法律体系中来......”。

2、“.....矛盾的化解，另方面却形成了人们轻视法律的传统。法律本身对人们法律权益的保障和应有的公平正义精神遭到破坏，从而进步影响了我国近现代法治化的进程和人们的法制观念。结语我国古代礼法关系十分密切，礼与法在相互影响相互融合中推动着我国传统文化的发展。礼法关系的研识。中国古代将道德规范中的礼法思想等上升为法律规范法律原则，定程度上，扩大了礼在社会统治过程中的作用，弱化了法的强制权威性，将礼和法混为谈，不利于社会建立起对法律维护个人利益和社会秩序的强烈认可，不利于人们树立起对法律权威的认同。是过分推崇礼，导致了法是可以丰富国家治理方式。在中国古代社会中......”。

3、“.....将道德的自觉约束性和法律的强制性相结合，丰富和发展了国家调控手段，起到了更好地维护社会稳定的作用。礼的法律化的局限性是推崇皇权至上，尊卑有别，不利于社会平等思想的产生和发展。礼的法进步维护封建社会的统治秩序。关键词礼法礼的法律化礼法是中国古代国家治理的主要方式。其中，礼是传统文化的核心，它贯穿了我国整个历史发展进程并在维护国家统治秩序中起到了重大作用，并渗透影响着我国古代的政治文化。引礼入法礼法结合是中国古代传统礼与法关系的重要和理的方式去解决了。这方面确实有利于矛盾的化解，另方面却形成了人们轻视法律的传统......”。

4、“.....从而进步影响了我国近现代法治化的进程和人们的法制观念。结语我国古代礼法关系十分密切，礼与法在相互影响相互融合中推争息诉，强调忍让，淡化了人们的法律意识。中国古代将道德规范中的礼法思想等上升为法律规范法律原则，定程度上，扩大了礼在社会统治过程中的作用，弱化了法的强制权威性，将礼和法混为谈，不利于社会建立起对法律维护个人利益和社会秩序的强烈认可，不利于人们树立起对法传统社会礼的法律化探析论文原稿。是可以丰富国家治理方式。在中国古代社会中，礼的法律化丰富了国家管理方式，将道德的自觉约束性和法律的强制性相结合，丰富和发展了国家调控手段，起到了更好地维护社会稳定的作用......”。

5、“.....尊卑有别中国传统社会礼的法律化探析论文原稿内容。是有利于维护古代封建社会统治秩序。中国古代崇尚仁义礼智信恕忠孝悌，重视礼在社会统治过程中的功能。儒家的仁思想体现在政治上就是强调德治，主张亲亲尊尊，强调贵贱尊卑长幼秩序。将儒家思想中的礼的部分上升为国家法，有利于进步维护封建社会的统治秩序。德斯鸠论法的精神北京商务印书馆，年版。是有利于维护古代封建社会统治秩序。中国古代崇尚仁义礼智信恕忠孝悌，重视礼在社会统治过程中的功能。儒家的仁思想体现在政治上就是强调德治，主张亲亲尊尊，强调贵贱尊卑长幼秩序。将儒家思想中的礼的部分上升为国家法，有利于秩序规范的人，以刑的处罚......”。

6、“.....古代法的内容基本都是涉及刑法，民事等方面的内容基本都靠礼等方面的内容予以规范。从中国历史发展的进程可以看出，在封建社会维护国家统治中引礼入法礼法结合成为种规范与常态。礼的法律化及对社会发展的影响礼的动着我国传统文化的发展。礼法关系的研究对于当前我国推进国家治理现代化法治化进步加强法治建设，推动依法治国和以德治国相结合具有很好的借鉴作用。参考文献瞿同祖中国法律与中国社会北京中华书局，年版黄刚礼与中国古代法中国文化传统中的礼法观北方文学，„法‟孟律权威的认同。是过分推崇礼，导致了法的不确定性和标准多元化。中国古代引礼入法，道德规范道德原则被当作法律使用，立法过程推崇道德的作用......”。

7、“.....审判标准道德化礼化，推崇案件情理法的结合，凡事能用礼的方式去处理的，都用情不利于社会平等思想的产生和发展。礼的法律化的过程中，统治者们将君臣尊卑有别的意思，通过法的形式表现出来，让人们认可和遵守。这在定程度上压制了社会各阶层，尤其是低阶层人们追求平等和自由的思想，不利于活躍思想，丰富社会文化，禁锢了人们的思想和追求。是推崇止法律化进程从中国历史发展进程来看，各朝代的法律中都有许多礼法规范，切有利于统治者统治让人们服从统治遵守礼法道德的规范，都被统治者逐步纳入到国家法律体系中来。正如法国启蒙思想家孟德斯鸠所言中国的立法者们所做的尚不止此......”。

8、“.....中国中国传统社会礼的法律化探析论文原稿。中国传统社会礼的法律化探析论文原稿。目前，学界对中国法起源于习惯达成共识，而习惯又和礼紧密相关，于是也决定了中国古代礼与法的关系。中国古代的法律最早称为刑，后来又称为律，之后又改法为律。最早的法，基本就是以刑为内容，主要是针对不服从或者不遵守来的礼的法律化进程奠定了基础。两汉时期提出了德刑并用思想，也就是要礼的教化和刑事制裁结合起来，坚持德主刑辅先教后刑。两汉时期的法律制度坚持礼入于刑礼法结合，注重将儒家的纲常礼教伦理原则等级秩序的若干规定通过各种途径上升为法律制度和法律原则。魏晋南北朝时古代礼的法律化主要经过了个历史阶段......”。

9、“.....夏商周时期，神权法思想和宗法思想是其统治的核心思想，强调礼治思想。西周开始提出以德配天，产生了明德慎他们把宗教法律风俗礼仪都混在起。中国传统社会礼的法律化探析论文原稿。目前，学界对中国法起源于习惯达成共识，而习惯又和礼紧密相关，于是也决定了中国古代礼与法的关系。中国古代的法律最早称为刑，后来又称为律，之后又改法为律。最早的法，基本就是以刑为内究对于当前我国推进国家治理现代化法治化进步加强法治建设，推动依法治国和以德治国相结合具有很好的借鉴作用。参考文献瞿同祖中国法律与中国社会北京中华书局......”。