1、“.....导致了主体工具化严重，社会适应能力差政治觉悟偏低理想信念情怀欠缺，在面对利益诱惑或挫折考验中往往易失公民良知，甚至背弃国家民族大义，如小到学生考试作弊，大到以洁洁良为代表的辱华丑道，而以思想政治教育为代表的其它学业和能力培养工作，则无形中被边缘化，尤其是思政教育工作中的信仰教育更是长期得不到实质性重视。结果，这种短视和功利主义心态主导下的教育理念，导致了主体工具化严重，社会适应能力差政治觉悟偏低理想信念情怀欠缺，在面对利益诱惑或挫折考验中往往易失公民良知，甚至背弃国家民族大义，如小到学生考试作弊，大到以洁洁良为代表的辱华丑华行径，以及在学生干部群体中暴露出的官本位思想和行为等，都无不诠释了这道理。高校信仰教育问题及路径探析论文原稿。但现实却并不乐观，尤其是以高职院校为代表的信仰教育工作还存在着诸多亟待解决的问题......”。

2、“.....看不到共产主义社会的全面实现就放弃应有的执念，否则我们就会愧对那些为该信仰而付出切的先辈们。此外，由商品经济迅猛发展所诱发的拜金主义北欧资本主义国家高福利所虚化的疑似共产主义现象曾因苏东剧变而让世界资产阶级掀起的社会主义历史终结狂潮等，都可能给大学生追求马克思主义信仰造成困惑。因此，面对现实，就需要高校思政工作者树立责任意识大局意识，克服短视狭隘心态，充分运用马克思主义哲学观点，从分析高校信仰教育问题的根由入手，科学剖析其成因，澄清其真相，以彻底消除高校主体追求马克思主义信仰道路上的层层迷障。总之，面对高校信仰教育存在的诸多问题，我们既不能妄自菲薄，更不能妄自尊大，要遵循主体心理发展规律，遵高校信仰教育问题及路径探析论文原稿在网络平台上公示，并为学生拓出实名网评空间。在这过程中校纪委要给予切实监督问责，力争使发生在校内的学生身边问题......”。

3、“.....至于社会消极腐败给学生带来的不良影响，既需要思政工作者从理论联系实际的维度给学生讲透彻，又要积极引导学生看到党和人民战胜腐败的信心和决心。化解主体理想与生命周期间的矛盾认知，要从破除大误判入手是认为，社会主义国家可以通过全面消灭私有制来快速实现马克思主义理想共产主义。持该观点的学生往往认识不到共产主义需要以生产力的高度发展，社会物质财富和精神财富极大丰富为前提，从而否定它有个持续积累过程，且不知需要多少代人的艰苦努力才能建成。是将共产主势，在历次经济危机所致各国资产阶级政党及政府所暴露出来的焦躁不安，甚或无计可施中得以反复印证。尤其是世纪初至今，我国人民在中国马克思主义整党领导下，所取得的革命和建设的巨大成就理论贡献，更加证明了它的科学真理价值。但它的科学真理性，需要追求者既要树立创造性的发展的与时俱进的科学态度......”。

4、“.....理解和掌握其中的立场观点和方法，并在实践中求证笃行。所以追问其中的科学真理，不仅要培养大学生脚踏实地的求知精神，还要有登高望远兼济天下的高尚品格。除个人努力之外，马克思主义自身内在的开放性和自我批评精神也再提示我们，任何人都不应将马克思主义著作中的个别词句，或者仰教育成败的关键。科学育人过程定是符合教育规律符合受教育者心理要求的施教过程。那种假大空式的宣传方式让人死背教条的方法自己不懂不信还要到处唬人的态度等，无疑都应成为我们工作过程的大忌。尤其是施教者不仅要有育人之术，更要有育人之德。就如总书记所指出的传道者自己首先要明道信道。这个道当然是马克思主义育人之道。所以从思想上政治上纯洁思政育人队伍，应成为高职院校未来提升信仰教育水平的个重要抓手，否则，教育过程就会因育人者自身言行没有底气，而缺乏感染力号召力。另外......”。

5、“.....使受教育者能够充分认识到该矛盾的客观性和暂时性，既不为其客观性而悲观失望此外，市场经济衍生出来的拜金主义完全建立在羊毛出在羊身上的北欧福利误导现象蘇东剧变的制度诘问等，也都无时无刻不挑战着高校信仰教育的底线。面对以上问题，高校思政工作者应当秉持中央个意识的要求，以问题为导向，创新思维深入实际，探索出条行之有效的解决之道。高校领导干部要首先提高认识认清方向，推动信仰教育回归本位如习近平总书记年月，在全国高校思政工作会议上所强调的高校思想政治工作关系高校培养什么样的人如何培养人以及为谁培养人这个根本问题，要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程。要引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者积极传播者模范践行者。而这里的社会主义核心价值观也正是着主体信仰形成过程不可否认的是，从个人得失选择行为方式是多数人日常心理习惯......”。

6、“.....提起马克思主义信仰，也有种非主流态度比较突出遥不可及的事情不值得信，认为即便身后几辈子都难以实现的目标根本没有谈论的现实意义，不如追求权势地位资本来得实惠。这种仅从人生周期视角否定马克思主义信仰的态度，无疑成了当下信仰教育的大掣肘。关键词马克思主义信仰高校信仰教育思政工作从学理上讲，所谓信仰是指人们对人或种主张主义宗教极度相信和尊敬，以致坚定使之成为自己行动的榜样或指南。这种榜样或指南显然能够引导信仰者笃定人生方向和目标，并为自己未来的行动增强动力，而科学的信仰还能给予人们高尚的社会物质财富和精神财富极大丰富为前提，从而否定它有个持续积累过程，且不知需要多少代人的艰苦努力才能建成。是将共产主义进行抽象化地认知。此类主体般认为，共产主义在现实中从来就没出现过点苗头。但实际却是......”。

7、“.....最终达到共同富裕等，已全方位展现了我国向共产主义迈进的宏大场景。是认为，我国既然是共产党领导的国家，就不应该在诸多领域推行资本主义的生产方式经营方式，就不应该存在剥削现象。学生的这种误解往往是由于对我国目前生产力还不够发达，非公有制经济条件下剥削现象有其客观存在的必然性了解不深造成的。为消除这种误解，马克思指出资本的个人努力之外，马克思主义自身内在的开放性和自我批评精神也再提示我们，任何人都不应将马克思主义著作中的个别词句，或者个别过时的论断，作为否定马克思主义科学真理的借口。正如马克思恩格斯在共产党宣言年德文版序言中，谈到对待各反对党的态度时说虽然在原则上今天还是正确的，但是就其实际运用来说今天毕竟已经过时，因为政治形势已经完全改变。高职院校要在国家现有体制基础上，创新自身监督管理机制，净化主体信仰成长环境可组建由校纪委牵头......”。

8、“.....并搭建相应网络信息平台，对定时期内，学生举报的党员干部教职工校内外来服务单位及成员的消极怠工违阶段制约因素与高阶段理想之间的差异性矛盾，使受教育者能够充分认识到该矛盾的客观性和暂时性，既不为其客观性而悲观失望，也不为其暂时性而心生奢望，更不应将发生在个体局部上的问题扩大化社会化，不能只困惑于眼前而看不到远方。追求马克思主义信仰要培养博学笃行的精神情怀马克思主义作为种博大精深的科学体系，他研究的是整个客观世界以及社会形态更替的规律资本主义发展规律以及具有客观依据的关于社会主义和共产主义科学构想。它的最根本目的和使命，就是为无产阶级和人类解放指明道路。，它以客观实在为依据，以实践为检验认识的标准，从现实世界最简单而又最普遍的商品作为研究的出发点，以经典学家的超人智慧和几十年的忘我工作......”。

9、“.....激励信仰者为国家和民族，乃至为人类的进步事业做出贡献。所以，身为高校思政工作者任务重大使命光荣。当然由我国国家性质所决定，我们所推崇和传播的信仰自然是马克思主义，且需我们将其臵于高校思政工作的核心地位。远大理想与生命周期之间的矛盾，制约着主体信仰形成过程不可否认的是，从个人得失选择行为方式是多数人日常心理习惯。即便是在高校这种文化荟萃的环境里，提起马克思主义信仰，也有种非主流态度比较突出遥不可及的事情不值得信，认为即便身后几辈子都难以实现的目标根本没有谈论的现实意义，不如追求权势地位资本来得实惠。这种仅从人生周期视角否定马克思主义信仰的态度，无疑成了当下信仰教育的大掣肘。上的层层迷障。总之，面对高校信仰教育存在的诸多问题，我们既不能妄自菲薄，更不能妄自尊大，要遵循主体心理发展规律，遵循信仰教育规律，牢记习近平总书记殷殷重托，发扬勇于担当，迎难而上的精神......”。