1、“.....唐代的对外开放与经济文化的繁荣论文原稿。东亚中华文化圈最终形成东亚中华文化圈是古代东亚地区以中国为地理中心以中华文化为文化内核形成的包括日本朝明成果，才最终孕育产生了高度发展的唐代文明。参考文献王赛时对外开放说盛唐唐代对外开放初探评介中国史研究动态，杨荣祥浅谈唐代的文化开放渤海大学学报哲学社会科学版，宗建亮唐代的经济繁荣与对外开放贵州文史丛刊，。伊斯兰教的传播。此教为阿拉伯人穆罕默德所创。公元年伊斯兰教徒建唐代的对外开放与经济文化的繁荣论文原稿唐文化为特质的文化输出，奠定了中华文化在当地的风格，其主要特征即是唐式制度唐式文化科技在当地生根发展，形成了以唐文化为底蕴的社会运转机制。日本的大化革新自不必多说，大化革新的极盛时期......”。

2、“.....颁行了在日本国内适用的官僚品级制公民制郡县制租税制及相关法令等。东亚开放经济繁荣中华文化圈唐代的对外开放政策唐代的对外开放，其表现形式多种多样中外使节往返商旅流动僧侣请益留学生互派等等。然究其实质却不外乎物质流通与人员流动两种而已。前者主要以物质文化的形式丰富了唐人的物质生活，促进了唐代物质生产的发展后者则通过外人的活动思想及其行为习俗等改，不仅有利于政治外交往来与军事调兵运输，而且还便利了经济贸易交流和商旅通行。经济文化的繁荣唐代对外开放是促成其盛世形成的主要因素，英国著名学者威尔斯说，当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。这才有盛唐气象的恢弘博大与开放以上的交流，交通顺畅是基础......”。

3、“.....如唐德宗时宰相贾耽撰写的皇华达记就曾记述说当时，通往周边民族地区和域外的主要有条交通干道曰营州入安东之道，曰登州海行入高丽渤海道，曰夏州塞外通大同云中道，曰中受降城入回鹘道，曰安西入西域道，曰安南通天竺道代。唐代的对外开放与经济文化的繁荣论文原稿。再如小雁塔，原高层，现余层，高米，塔身修长而带曲线型，极富异域情调，再如南台隋仁寿寺宝塔，周至仙游寺宝塔，长安香积寺善导塔，高陵崇圣寺宝塔。唐代还修了许多石塔铁塔木塔等。唐代佛寺建筑十分宏伟壮观，既有中国式建筑特点，又吸收印度，又吸收印度西域佛教寺院特点。贯通对外商贸通道唐朝中国是当时世界各国经济文化交流的中心，各国商人使节贵族学者僧侣艺术家不断来中国......”。

4、“.....政府设鸿胪来接待，设许多商馆市监市舶司来管外贸。太学中有众多留学生，政府有大量外国人任职。长安洛阳扬州广州都是时，唐朝还在沿途遍设驿所。这些可与周边民族及远域实现交通的干道，不仅有利于政治外交往来与军事调兵运输，而且还便利了经济贸易交流和商旅通行。经济文化的繁荣唐代对外开放是促成其盛世形成的主要因素，英国著名学者威尔斯说，当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想等改变着唐人的行为与精神世界，由此给中国社会带来了极为深远的影响。以上的交流，交通顺畅是基础，而唐朝在扩展对外交通方面无疑是极为成功的。如唐德宗时宰相贾耽撰写的皇华达记就曾记述说当时，通往周边民族地区和域外的主要有条交通干道曰营州入安东之道......”。

5、“.....曰夏州塞唐代的对外开放与经济文化的繁荣论文原稿域佛教寺院特点。贯通对外商贸通道唐朝中国是当时世界各国经济文化交流的中心，各国商人使节贵族学者僧侣艺术家不断来中国。唐朝的使臣僧侣商人等到域外也很多。政府设鸿胪来接待，设许多商馆市监市舶司来管外贸。太学中有众多留学生，政府有大量外国人任职。长安洛阳扬州广州都是重要外贸城市仅全唐诗及全唐诗外编所录，就有诗人多家，诗篇多首。出现诗仙李白诗圣杜甫等杰出诗人。题材广泛社会黑暗人民疾苦边塞征战山水田园等都有。体裁多样言言，乐府歌行古风近体律诗绝句等各种体裁，无不具备而完善。风格有飘逸沉郁雄深幽闲绮丽险怪争奇斗艳，蔚为大观。另外，与诗相对的词也兴起于......”。

6、“.....。摘要作为中国历史上最具开放性的王朝，唐代不断全面地开放，引进各种思想和艺术，中外经济文化大交流，促进了贞观之治开元盛世政治开明经济繁荣和文化昌盛局面的形成。唐朝的些开放政策对我国今日的改革开放仍有重要的参考和借鉴价值。关键词要外贸城市。商业的繁荣。唐代商业繁荣，尤以西京长安与东京洛阳最盛。长安周边多里，有东市和西市，各占两坊之地。据考古勘查，每市周长里，市内有井字形大街，有个行业。繁荣时西市有几十万人口，长安百万人口。文学的繁荣唐代诗歌成就非常突出，成为中国古典诗歌发展的高峰，诗人辈出，佳作如是开放的，兼收并蓄而好探求的。这才有盛唐气象的恢弘博大与开放。再如小雁塔，原高层，现余层，高米，塔身修长而带曲线型，极富异域情调......”。

7、“.....长安香积寺善导塔，高陵崇圣寺宝塔。唐代还修了许多石塔铁塔木塔等。唐代佛寺建筑十分宏伟壮观，既有中国式建筑特通大同云中道，曰中受降城入回鹘道，曰安西入西域道，曰安南通天竺道，曰广州通海夷道。此外，还记有从长安分别通往南诏的南诏道和通往吐蕃的吐蕃道。上述道路，西向可通往西域，穿越帕米尔高原和天山的各个山口，到达中亚南亚与西亚，甚或远至欧洲，即著名的陆路丝绸之路。在扩展对外交通干道的代对外开放经济繁荣中华文化圈唐代的对外开放政策唐代的对外开放，其表现形式多种多样中外使节往返商旅流动僧侣请益留学生互派等等。然究其实质却不外乎物质流通与人员流动两种而已。前者主要以物质文化的形式丰富了唐人的物质生活......”。

8、“.....在唐代经济繁荣文化昌盛国威远播等诸层表象的背后活跃着对外开放这积极因素，正是因为唐对外开放，广泛吸纳域外优秀文明成果，才最终孕育产生了高度发展的唐代文明。参考文献王赛时对外开放说盛唐唐代对外开放初探评介中国史研究动态，杨荣祥浅谈唐代的文化开放渤海大学学报哲学社会科学越南在内的儒文化圈。其基本要素是汉字儒学中国式律令中国式科技等。唐时，在秦汉以来已有的地域分布基础上再次完成了以唐文化为特质的文化输出，奠定了中华文化在当地的风格，其主要特征即是唐式制度唐式文化科技在当地生根发展，形成了以唐文化为底蕴的社会运转机制。日本的大化革新自不必多说食国，遣使来唐。安史之乱时亦用其国兵，以收两都......”。

9、“.....伊斯兰教即传入，沿海城市广州泉州杨州等地伊斯兰教徒日益增多，教徒瓦哈伯即在广州传教。吸收域外各种艺术音乐唐代大力吸收少数民族和外国的音乐。新唐书礼乐志载，当时传入的夷音乐，东方有高丽百济日本，北方有鲜卑吐化圈在唐代的最终形成是唐文化对中国文化发展的大贡献。因此，唐对外开放的深远意义在于促进了东亚区域的共同发展，使中华文化自身的发展有了更坚实的环境依托和文化依托。总之，在唐代经济繁荣文化昌盛国威远播等诸层表象的背后活跃着对外开放这积极因素，正是因为唐对外开放，广泛吸纳域外优秀着唐人的行为与精神世界，由此给中国社会带来了极为深远的影响......”。