1、“.....是中国化的马克思主义。在文化问题上，长期以来，马克思主义理论界只强调文化的社会性时代性阶级性，忽视了文的，继承了中华民族的优秀传统，是中国化的马克思主义。由于长期以来只强调马克思主义与中国革命和建设的实践相结合，而忽视马克思主义与中国历史文化实际相结合，因而我国的马克思主义者对中国自己的历史哲学文化缺乏应有的学习和研究，这方面的知识知之不多。许多理论家学者依然是如毛泽东在延安整风时批评的那样，言必称外国，对自己的祖宗，则对不住，忘记了。这种情形在马克思主义哲学界尤其严重。翻开今天的许多马克思主义哲学教科书和专著，见到的大量的是外国人怎么说，从中难觅中国传统哲学的踪影，甚至在形式上引些中国古人的话以作些点缀马克思主义对研究中国传统文化的指导作用，忽视了马克思主义同时要以虚心的态度向中国传统文化学习，用中国传统文化的优秀成果来丰富自己，发展自己......”。

2、“.....年的中共中央文件曾明确指出中国共产党人是我们民族切文化思想道德的最优秀传统的继承者，把切优秀的传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。中国共产党近年来所进行的反对主观主义宗派主义党股的整风运动，就是要使马克思列宁主义这革命科学更进步地和中国革命实践中国历史中国文化深相结合起来。毛泽东本人博古通今，对中国历史文化马克思主义与中国传统文化的结合论文原稿从内容到形式的全面创新，是马克思主义的基本要义和实质与中国传统文化融为体，构建符合中国国情的马克思主义理论体系的过程。因此，我们必须明确继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，必须坚持我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有个跃进。中国的和外国的要有机地结合，而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法，要织中国的帽子。外国有用的东西，都要学到，用来改进和发扬中国的东西......”。

3、“.....有所发明，有所创造性，有所前进。没有结合，创新无从谈起没有创新，结合只是空洞的口号。因此说，马克思主义合的过程，既不是单纯用马克思主义的些结论去套中国传统文化，也不是完全用中国传统文化去代替马克思主义的科学原理，而是马克思主义最本质的内容与中国传统文化最精华的部分相互交流碰撞融合发展的过程。这意味着，马克思主义与中国传统文化不再是独立的两种不同的文化，而是在当代实践基础上实现合为的中国化马克思主义的两个方面。例如，中国共产党提出的以德治国与依法治国相结合的治国方略，是对中国古老的王道霸道之争的批判性总结和创造性发展，但这思想既不是对传统的简单复制，也不是完全独创，而是种创新性成果的生成。这种创新主要体现命力创造力和感召力，就在于它始终与各国国情相结合与时代发展同进步与人民群众共命运。推进马克思主义中国化，应坚持民族化与当代化的有机统。第......”。

4、“.....马克思主义与中国传统文化的结合涉及中西方不同的民族性格思维方式价值取向文化心理等深层次的问题。但是，马克思主义和中国传统文化都具有海纳百川兼收并蓄博采众长的开放精神。因此，实现马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合，需要我们树立种开放兼容的世界眼光，既立足中国又面向世界，从而从更高层面上实现马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合，推进马克思主义中马克思主义与中国优秀传统文化如何结合理论界有不同的理解和做法。就哲学而言，种理解和做法是，在阐述马克思主义哲学原理时引用些中国古代的思想资料以证明原理的普遍性真理性，或者以现行的哲学体系为框架去梳理中国哲学。这种结合形式，对于理解马克思主义原理及马克思主义与中国传统文化之间的联系有定意义。但它是种浅层次的结合，只是把中国传统哲学当成马克思主义哲学原理的注释和证明......”。

5、“.....进步的做法应该是立足当代中国现实，结合时代特征，运用马克思主义的方法对中国的历史文化说的成了历史博物馆里的陈列品，更不是说，可以抛弃孔夫子，可以抛弃中国传统文化，全盘反传统。恰恰相反，马克思主义要在中国生根开花和结果，要中国化，那它不仅要与中国的现实实际相结合，而且要与中国的历史文化相结合，要向中国文化学习，要从中国的历史文化中吸取智慧。在这方面毛泽东堪称是典范。当然，马克思主义与中国传统文化的结合需要有个科学的途径，才能更好地将其推向前进。在长期的革命和建设实践过程中，中国的马克思主义者创造了许多可以有效的将者结合起来的方式，既有力地促进了马克思主义的中国化，又为中国传统文化的现代化开持我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有个跃进。中国的和外国的要有机地结合，而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法，要织中国的帽子。外国有用的东西，都要学到......”。

6、“.....创造中国独特的新东西。从而做到有所发现，有所发明，有所创造性，有所前进。没有结合，创新无从谈起没有创新，结合只是空洞的口号。因此说，马克思主义与中国传统文化相结合的产物，应该完全是马克思主义的，又完全是中国的。这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。参考文献马克思恩格斯选集，第卷，人民出版社，中文版毛泽东选集，第卷发展的过程。这意味着，马克思主义与中国传统文化不再是独立的两种不同的文化，而是在当代实践基础上实现合为的中国化马克思主义的两个方面。例如，中国共产党提出的以德治国与依法治国相结合的治国方略，是对中国古老的王道霸道之争的批判性总结和创造性发展，但这思想既不是对传统的简单复制，也不是完全独创，而是种创新性成果的生成。这种创新主要体现在，其既继承了传统的德法并举的合理内核，又用马克思主义的科学理论克服了其内在的局限性，既与传统思想有着本质的区别......”。

7、“.....同时还具有鲜明的时代特征和崭新的现代传统文化的结合涉及中西方不同的民族性格思维方式价值取向文化心理等深层次的问题。但是，马克思主义和中国传统文化都具有海纳百川兼收并蓄博采众长的开放精神。因此，实现马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合，需要我们树立种开放兼容的世界眼光，既立足中国又面向世界，从而从更高层面上实现马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合，推进马克思主义中国化和中国传统文化现代化。马克思主义与中国传统文化相结合的实质世纪是个全球化的时代，全球化实际上是现代化的个过程和阶段。经济全球化并不意味着文化元化，近代以来西方现代化的历程和包马克思主义与中国传统文化的结合论文原稿了广阔的前景。第，直接拿来，为我所用。中国传统文化中具有普适性意义的内容可以直接拿来使用。如毛泽东常用惩前毖后，治病救人知无不言，言无不尽言者无罪......”。

8、“.....不断改正，提高水平。第，借用古语，推陈出新。通过借用些广为流传并深入人心的优秀中国古典观念和语言，采取旧瓶新酒的办法，来阐述马克思主义的逻辑内容。第，古籍新解，引申发挥。运用马克思主义的观点，结合中国实践的需要，将中国传统文化的些命题进行全新的诠释，摒弃其封建落后的内容，赋予其科学的时代涵义。自我批评，不断改正，提高水平。第，借用古语，推陈出新。通过借用些广为流传并深入人心的优秀中国古典观念和语言，采取旧瓶新酒的办法，来阐述马克思主义的逻辑内容。第，古籍新解，引申发挥。运用马克思主义的观点，结合中国实践的需要，将中国传统文化的些命题进行全新的诠释，摒弃其封建落后的内容，赋予其科学的时代涵义。关键词马克思主义中国传统文化结合途径实质马克思主义与中国传统文化结合的重要性靠中国传统思想靠孔夫子救不了中国，但绝不是说......”。

9、“.....如美国学者列文森所行的哲学体系为框架去梳理中国哲学。这种结合形式，对于理解马克思主义原理及马克思主义与中国传统文化之间的联系有定意义。但它是种浅层次的结合，只是把中国传统哲学当成马克思主义哲学原理的注释和证明，而不是以中国传统哲学的精华去丰富补充和发展马克思主义哲学。进步的做法应该是立足当代中国现实，结合时代特征，运用马克思主义的方法对中国的历史文化进行总结和概括，以进步丰富和发展马克思主义，使之更好地指导实践。正确处理马克思主义与中国传统文化关系的正确处理，需要从学理上对马克思主义和中国传统文化的理论框架及其丰富内容进行，人民出版社，年版刘少奇选集，上卷，人民出版社，年。中共中央文件选集，第册，中共中央党校出版社，年。当然，马克思主义与中国传统文化的结合需要有个科学的途径，才能更好地将其推向前进。在长期的革命和建设实践过程中......”。