1、“.....因而极有利于眼睛和大脑辨认单字。创造新组合的个最主要的原则就是模件的互换。模件还可以变化形状以适应其在汉字结构中的特定位臵。从甲骨文铭文小篆隶书楷书到简化汉字，模件系统不断趋于完善和简化。简化的治和社会地位上存在着森严的等级制度。结语中国人在历史上很早就开始借助模件体系从事工作，并将其发展到了令人惊叹的先进水准。雷德侯说，他们在语言文学哲学，还有社会组织以及他们的艺术之中，都应用了模件体系。确实，模件体系的发明看来完全合乎中国人的思维模式。他以中国的梁架结构建筑，提供了个模件化社会的隐喻所从雷德侯的视角发现中国艺术的规模化与模件化生产的深层价值论文原稿中兽的面部巨大被夸张处理，极具装饰性，所以也被称为兽面纹。在装饰母题库中，既有动物纹样也有抽象图案的纹样。这些不同的纹样题材以不同的变体形式出现......”。

2、“.....比如饕餮纹左右两半近乎对称，但绝非毫厘不差的翻版。会有细微而显而易见的差异，这是手工而非机械的产物。比较同件器物的各个侧面限的装饰母题和装饰单元进行无穷无尽的组合。青铜器用来填充母题库的方式可谓是多种多样，动植物纹样为最主要的样式，当然其中也不乏出现抽象纹饰的身影。毋庸臵疑这些题材都是从动植物原型中来显现出来的，当然复杂的图形样式也可以通过组合的形式来表现。文字的目的在于将话语转换为图形从而将其记录下来。知觉理论告诉我中的特定位臵。从甲骨文铭文小篆隶书楷书到简化汉字，模件系统不断趋于完善和简化。简化的方法减少模件中笔画的数目用另个较简单的最好是读音相同的模件替换原有模件去掉个或几个模件。就像公元前年秦始皇统汉字，这种天下人公认与便于书写的汉字体系加固了秦王朝的统治，达到了政权的巩固......”。

3、“.....雷德侯得到份由组绘有中国风景的游戏拼图。这款拼图游戏图板都是我们所熟悉的立方体或者是长方体当然这些块状物体可以按照自己的内心的感受进行随意的摆放，就比如说我们可以将花花草草等放进美丽的风景画之中，将流动的江河湖泊环绕着稻田流动，等任家的生，生，生万物的思想。毋庸臵疑这是压倒切的重要事业，其他的努力先于或伴随这项事业，或为之正名，或为之荣耀。但不应将这种规模化的生产放大化，要在既定模件内有定的变化。过度的强调显示不出中国艺术的独特性，突出不了中国艺术在创造创新个性的发展，也就表达不出因心造境，以手运心的观念。模件化与规模化生产为的构件，能够在变化丰富的组合中构成自古及今直在中国使用的汉字。中国的文字......”。

4、“.....从雷德侯的视角发现中国艺术的规模化与模件化生产的深层价值论文原稿。比如在兵马俑模件化生产里，每个站，或为之正名，或为之荣耀。但不应将这种规模化的生产放大化，要在既定模件内有定的变化。过度的强调显示不出中国艺术的独特性，突出不了中国艺术在创造创新个性的发展，也就表达不出因心造境，以手运心的观念。模件化与规模化生产为中国的艺术品在世界上广为流通提供技術上的支持，也为中国艺术的典型性民族性提供了保证。这样由零件组装而成，所以它们看起来有些像活动木偶。虽然不是陶佣身体所有的部分都是模制，但模制是生产规范化和提高效率的个重要手段。其中的每个都值得从技术角度以及经济和社会影响诸方面加以仔细的观察......”。

5、“.....发现了中国艺术模件化的奥秘，另辟蹊径展开了对中国式思从雷德侯的视角发现中国艺术的规模化与模件化生产的深层价值论文原稿国的艺术品在世界上广为流通提供技術上的支持，也为中国艺术的典型性民族性提供了保证。参考文献雷德侯万物中国艺术中的模件化和规模化生产张总等译，新知联书店，王舒颖论青铜礼器中机械复制与宗教情感的关系读雷德侯万物有感山西师大学报，许伟东模件化与中国艺术雷德侯万物阅读札记新美术，。物以模件化与大规模生产为基线，发现了中国艺术模件化的奥秘，另辟蹊径展开了对中国式思维乃至中国式社会文化的解读。依照自然的法则去进行创造以及生产，通过大规模的生产，可以达到国家政权文化以及艺术方面的统。定程度上也为中国文化的传承和发扬带来种方法。这种大批量的生产也可以体现出创造性和作品的变化性......”。

6、“.....就比如说我们可以将花花草草等放进美丽的风景画之中，将流动的江河湖泊环绕着稻田流动，等任合理的场景中。更奇妙的是视线，由此可见无数的组成形式可以用这些版图来组合，那么以地平线为参照物这些版图会更加通透。当然，以点透视的方法来说，这些组合立的武士佣般由部分组成，即足踏板，双足外衣下的双腿，躯干双臂，双手和头部。由于陶佣是这样由零件组装而成，所以它们看起来有些像活动木偶。虽然不是陶佣身体所有的部分都是模制，但模制是生产规范化和提高效率的个重要手段。其中的每个都值得从技术角度以及经济和社会影响诸方面加以仔细的观察。这些都是在说明雷德侯的考文献雷德侯万物中国艺术中的模件化和规模化生产张总等译，新知联书店，王舒颖论青铜礼器中机械复制与宗教情感的关系读雷德侯万物有感山西师大学报......”。

7、“.....。那么画笔与汉字的交集是什么呢，这便是汉字的构件或组成部分，每部分由数个笔画组成模件。这里说的模件是可以替乃至中国式社会文化的解读。依照自然的法则去进行创造以及生产，通过大规模的生产，可以达到国家政权文化以及艺术方面的统。定程度上也为中国文化的传承和发扬带来种方法。这种大批量的生产也可以体现出创造性和作品的变化性，体现了道家的生，生，生万物的思想。毋庸臵疑这是压倒切的重要事业，其他的努力先于或伴随这项事观看方式是比较亲民的，但如果用西方透视学来讲又有所不同了。令人怎么也想不到，这就是本关于民族文化的巨著的最初灵感。从雷德侯的视角发现中国艺术的规模化与模件化生产的深层价值论文原稿。比如在兵马俑模件化生产里，每个站立的武士佣般由部分组成，即足踏板，双足外衣下的双腿，躯干双臂......”。

8、“.....由于陶佣是从雷德侯的视角发现中国艺术的规模化与模件化生产的深层价值论文原稿动植物纹样为最主要的样式，当然其中也不乏出现抽象纹饰的身影。毋庸臵疑这些题材都是从动植物原型中来显现出来的，当然复杂的图形样式也可以通过组合的形式来表现。关键词中国艺术模件化大规模生产汉字的模件化与大规模生产的奥秘在儿时，雷德侯得到份由组绘有中国风景的游戏拼图。这款拼图游戏图板都是我们所熟悉的立方体方法减少模件中笔画的数目用另个较简单的最好是读音相同的模件替换原有模件去掉个或几个模件。就像公元前年秦始皇统汉字，这种天下人公认与便于书写的汉字体系加固了秦王朝的统治，达到了政权的巩固。青铜器的装饰模件化青铜器主要产生于在夏商周，到秦汉时已非常成熟。它不仅是祭祀的礼器，也是贵族地位的象征。青铜制造者的斗和栱都是分别成型的......”。

9、“.....假如有个构件没有完好地安装，不利的后果将会加剧。如果每个部件都完美地结合，岌岌可危的建筑物也会具有令人惊异的抗震力。从雷德侯的视角发现中国艺术的规模化与模件化生产的深层价值论文原稿。文字的目的在于将话语转换为图形从而将其记录下来。知觉理论告诉我常常能够发现制造手法的致性。千变万化的动物其实实际上都是由若干可以明确区分的组成部分组成的，即鼻眼眉耳角上下颚身体和长着利爪的前足。饕餮纹的各个组成部分可视为装饰体系中的模件，它们大体上符合文字体系中对模件的定义它们是可以臵换的构件，能够组合为装饰单元。这种既定的装饰纹样的应用，反映了贵族阶级内部在，在辨认形状的时候，眼睛和大脑要依赖信息的重复。汉字中的模件，即是这些熟悉的而再再而地反复出现的组成部分，因而极有利于眼睛和大脑辨认单字......”。